LES BARONS DE FRANCE ET LE PAPE

Louis peut même dater de l'époque critique où là France se vit de nouveau troublée par suite des prétentions hautaines de quelques prélats .

On a déjà signalé la fermentation qui régna dans les esprits en 1231, à l'occasion des. querelles survenues entre les bourgeois de Rheiras et leur archevêque, Henri de Dreux. Blanche était parvenue, il est vrai, à la calmer; mais le souvenir en demeurait vivant dans le cœur de tous. Dévoués au pouvoir royal, les Rémois recherchaient les occasions de contester au prélat ce qu'il appelait «ses droits de juridiction tempo- • relie», dont, à son tour, il usait avec la plus rigoureuse sévérité. Aussi les émeutes, les rencontres à main armée s'y renouvelaient nuit et jour; et la bourgeoisie parvint même à chasser de la cité, Thomas de Beaumoz, prévôt de l'église métropolitaine, l'un des plus ardents partisans de Henri. Furieux alors, l'archevêque s'adressa directement au pape, s'exhala en menaces contre les habitants, et annonça même, diton , que les foudres de l'Eglise allaient frapper la ville épiscopale. À cette sinistre nouvelle, qui réveille les trop déplorables souvenirs de Pinterdit lancé contre Rouen, les bourgeois courent aux armes, investissent la demeure des chanoines connus par leur dévouement à Henri de Dreux, et, après les avoir maltraités, les expulsent de leurs maisons, dont on commence le pillage et la démolition. De là, ils se portent au palais archiépiscopal , d'où le prince~n'a que le temps de s'échapper; ils massacrent son maréchal, brûlent ou mutilent ses meubles précieux. Puis, s'emparant du château' fort situé hors des remparts , ils égorgent les fidèles servi*

teurs qui s'opposent à ces excès ; enfin, devenu* maître* de la ville > les bourgeois séquestrent tous les domaine» du prélat.

Henri de Dreux, à qui sa parenté avec la maison de France avait valu une première soumission de se* vassaux, recourut encore encore cette fois à la régente; mais le désir d'une prompte vengeance ne lui permettant pas d'attendre le résultat de sa plainte, il fulmina un interdit général contre chaque église de son vaste diorcèse, solennité terrible, portant le deuil et l'épouvante au sein de tocs les fidèles»

Durant ces circonstances, l'annonce d'un prodige, re~ gardé comme une manifestation du Ciel contre Fezcommunication, vint frapper les esprits» Raoul, abbé de Saint- Jean, près de Soissons, et trois de ses rein gieux, « affligés, dit Thomas de Cantimpré, de ne pou* » voir chanter Poffice divin dans l'abbaye, le jour de

* l'Assomption, étaient allés ensemble gravir une moo» » tagne où se trouvait jadis un hermitage. Là, après » avoir pris un peu de pain et de l'eau puisée à la fon-

* laine, ils entonnèrent vêpres et complies; puis, fatir

Fleury, Hist. ecelés.,xvn, pag. 119, 123. Raynouard, Poésie» originales des troubadours, iv, p. 333. Traité de Pierre-le- Ghantre, chap. 25 à 29. Jacques de Vitry, Hist. orientale, 659» Dom Lobineau, Hist. de Bretagne, 1er, fol. 234. Félibien, Hist. de Saint-Denis, 233. M. Capefigue, Hist. de Philippe-Auguste, IV, 194, 220, 222. Le même, Hist. const. et a dm. de la France'. Hist. de Soissons, p. 233. Thomas de Cantimpré, il* livre des Abeilles mystiques.— H. du Temps, le Clergé de France, p. 317,