‹ Histoire de Saint Louis, roi de FranceChapitre 33 sur 36 · ROTES, GLOSSAIRE, DOCUMENTS HISTORIQUES · texte numérisé non relu

ROTES, GLOSSAIRE, DOCUMENTS HISTORIQUES

Avec d'autres prophéties, on cite méme-des miracieg de ce personnage mort, en 1285, au monastère des frères mineurs de Marseille. Il y fut inhumé à côté de Duceline, sa sœur. Le sire de Joinville, qui écrivit ses mémoires après la mort de Hugues de Digne, ajoute « qu'il gist à Marseille, où Jésus-Christ pour B ii fiûct moult bel miracle. »

Hugues laissa plusieurs manuscrits sur son ordre et sur des sujets pieux ; aucun n'est parvenu jusqu'à nous. (Hist. des hommes illustres de Provence , i^^^, p. 409 ).

Page 364, ligne 9. < un noble croisé pisan »

Ce chevalier, fils de Jean Fabri, gentilhomme de Pise , comblé de soins par les habitants d'Hières et charmé de l'heureuse situation de cette ville, résolut de s'y fixer, et par son entremise^ Charles d'Anjou en fit l'acquisition définitive par acte passé à Tarascon.

Fabri épousa ensuite Marie , fille d'Aycard , sire de Soliers, devenu, en 1270, gouverneur d'Hières , il en fit refortifier le château.

Aycard, son fils, donna son nom à l'une des portes de la ville. C'est de cet étranger que descendait le fameux Nicolas- Claude Fabri de Peyresc , né le 1*" décembre 1550 , à Belgenter près d'Hières.

Armes : a d'or , au lion de sable arme de gueules. Cimier: un jolion de même, tenant une épée d'argent ».

Vie de Peyresc, par Gassendi. Dict. de la noblesse française, Ti, p. 227. Biogr. nniv., xxxiii, p. 255.

Page 475, ligne 31. < Louis se dirigea vers Aix. »

« La rojne part d'Aiz et sa belle maîsnie 9 Par enlx est belle France redoubtée et prisée ; » Dieu leur doint bonne vie ! d'enlx naîtra tel lignée 3> Dont mer et toute terre est par eulx jostifiée. »

tl^GES l€S*IFltlA*ITES5 595

^rmon soir saint Lonis, par Robert de Sàltxcertaox.

Page 466, ligne 17. « Louis d'Authier de Sîsgau. »

Parnîi les pNersonnages qni suivirent Louis IX à Aix , se trouvait Louis d'Autbier de SIsgau. Raoul son père, originaire d'Allemagne ^ ayant été dépouillé de ses biens pendant les troubles qui désolèrent <!e pays , vint très-J4$une chercher un asile en France, vers l'an lâOO. Il donna des preuves de sa bravoure à Botrvines, et se rendit utile à Philippe- Auguste. Louis YIII, tfA rhonorait de son affection , le nomma eapitaiiie de ^s gardes (sergent d'armes), et lui fit épouser Jeanne de la ftivière ^ damoiseilè noble et riche.

Louis d'Autbier, issu de ce mariage, fut tenu sur les fonts baptismaux par saint Louis, Tannée de son couroAnenient, 1226 , et fîit élevé auprès de ce prince, qii'it suivit eft Syrie.

Ce fut en partant de Provence (1248) qu'il devint amourent de Margu^ite de Glandevez, qui complimenta le roi, et qu'il épousa à son retour , en 1254.

' La médaille donnée par le saint monarque, les vers de Marguerite et les anciens titres de la famille d'Autbier, ont été malheureusement perdus pendant les guerres civiles, sous lés règnes de Henri III et de Henri lY. Béraldi, capitaine d'u^ corps de partisans et coseigneur dé a Cottes » avec Fr^çois Antoine d'Autbier, devint son ennemi; et profitant de l'absence' dé ce seigneur, alors sous les bannières royales , il vint piller et brûler son château. ^

n ne resta à Antoine d'Au^thier, pour perpétuer le sotrv^njr des bien&its de saint Louis envers sa Ëimille, que la resso^rce de fiiire certifier par tous les notables du pays et par-dfévant notaire, qu'ils avaient eu connaissance de la médaille d'or et de l'attentat qui en privait les descendantsde MargtieritédeGlandevez.

Cet acte atithentique, daté de 1590 , exista encore entre les' mains de la famille d^Autfaier, dont un des tnembres, ex-officier' delà marine royale^ a bien vodIu nous <ifommumquer ces détails^ T, II. 38

5% «OTES, GL0S8AIRB, DOCUMENTS HISTORIQUES,

Louis^d'Autbier de Sisgau eut trois fils, dont lun s'étaMit en Espagne ; le second à Rome, le troisième en Provence, où il épousa, vers 1300, Anne de Yilleneuve-Tourettes^

Armes: a d'azur à trois cyprès d'or, deux aigles pour supports, a Devise : Mirabilis in altis dominus l p

Page 467, ligne H. «d^unlieu sauvage et vénéré.»

Nous avons eu occasion dans denx ouvrages ( Lyonnel, ou ]a Provence au XIII« siècle, et l'Histoire de René d'^\njou )'de donner une foule de détails sur ce célèbre bermitage, et sur sa grotte, d'environ douze toises de long, neuf de large, et quatre de bauteur, placée sur un immense rocber à pic, où Ton arrive après avoir traversé une forêt d'arbres magnifiques et séculaires. Nous nous bornerons donc à offrir quelques extraits de vieux auteurs peu connus, qui ont mentionné cette grotte, ayant, ditBelleforest (Cosmograp.univ., 15^75^ foL 329], c son D regard et ouverture versl'ocddent, et fiûct tout ainsi que la D voulte et gueules d'une fournaise. Devant l'entrée de ccste. D spelonque, n'y a point guère grant espace, et au dedans à x> main gauçbe, on voit une grande pierre s'eslevant de terre 0 au beau milieu de la grotesque, qui va se perdant et abais- D saut peu à peu au dedans de la même spelonque. Et entre D ceste pierre et à l'extrémité de la grotte, il y a une très-belle » fontaine, très-froide à la toucber, mais très-plaisante et très- B salutaire à boire, qui jamais ne tarist ; et toutefois, l'eau de » laquelle qu'on puisse apercevoir ne s'espand point bors ceste D chambre pierreuse. Sur ceste pierre (ainsi que court le bruict D commun) soûlait se tenir la Magdelaine,. et pour vacquerà » contemplation, et pour reposer lorsque le soleil la surprenait. B Aussi, y voit-on une image d'icelle , reposant et tenant les D yeulx ouverts, qu'on dict y avoir esté mise par saint Maxi- D min. Et ce qui est merveilleux en ce lieu, est que comme le » roc soit bumecté de toute part par l'eau distillant goutte à D goutte de bault, si est-ce que jamais ceste pierre ne se sent

nkcSS JUSTIFICATIVES. 597

» de telle humidité et distillation, ainsest seiche en tout temps, 9 quoique ces naturelles gouttières aient les ouvertures aussi » bien sur ceste pierre que sur le reste de la grotesque. La- » quelle, sans mentir, Je trouve admirable, tant pour l'assiette B et forme d'icelle, que pour les choses rares qui y sont, et » plus encore pour l'esgard de ce miroir de pénitence qui y a D fini ses jours , en l'amour et contemplation de son Dieu et 9 Sauyeur, qui est aussi le nostre. En mémoire de quoj, le » grand poète toscan, Pétrarque, visitant ce saint lieu et touché » de dévotion, y mit les vers latins qui suivent:

— <c Dalcis amîca Dei, lacrjmîs inflectere oosins , » Atque attende preces ,... nostrœque saluti ^ "» Consule, namque potes, etc.. »

» Yolofitairement enfermée dans ceste grotte, elle y passa trois D fois dix hivers, n'ayant d'autres vêtements que sa longue che- » velure. Là, loin de la vue des hommes, entourée d'imè troupe B d'anges, elle était enlevée en extase pendant sept heures du jour. ' » Cet enthousiasme et sacré transport d'esprit du poète toscan «> a saisyung de mes amys, lequel, provençal de nation, et B voisin de ceste saincte solitude , et homme autant diligent en » recherches comme il a l'esprit et l'âme pleins de pitié ( c'est B le sieur Balthazard de la Burle, valet de chambre de monsei- B gneur l'illustrissime cardinal de Bourbon ), a Êiit des vers en B sa langue naturelle, lesquels ayant trouvé autant bons, nu- B méreuxet poétiques que d'autres qui sçut faire en latin, fran- B çais , toscan ou castillan , je n'ay voulu frauder le lyseur du B plaisir de ces vers, lesquels j'ay laissés en leur naïveté. Que B si quelques uns, ne les peuvent goûter , pour n'avoir cognois- B sance du style et propre langage provençal , qui est celuy qui, B après la poésie vulgaire aux italiens , ainsi que les anciens B larcins des plus excellents poètes florentins le monstrent je » me mettray en peine, à la seconde édition, de les traduire au B moins mal que je pourray. Mais pour ceste heure, vous les jR aurez en leur naïveté, lesquels sont tels que s'ensuivent.

998 ifons, GLoaftUBK^ nocioivifs imTomqvm^

€ Pelegria benharoox , non regrettés ton viagi , etc. »

TradocdoQ: «^ * Bieoheureu pèkiia, ae regrette pM ton 9 voyage , ai d'ètDB venu de trop loia, 4 rbermitage que tn ras e coaetrtiît dans ee roeber. Admire eoHGinieDt ea ee lieo sowsbre 9 et oaverHenx , ooe fiiible femme , cfaiotive » TcrmenusÊe^ ha- • UtaU seule ea cette Baume, cA elle était souBoîse a« froid le > pliv glacial! Jamais la chaleur n'y pénètre, même peadaot 9 bi eanicole , et les rajoaa du soleil n'arrivent josqu'A Teoirée; 9 car le roc caveroeux, ainsi quone cabane , courbe son bumide » front rers le nord, qui glace les eaux qui en découlent , ex- » cepté un seul côté, où la bienbeureuse reposait à la ebûte du 9 jour. Puis , à l'aube , les anges l'enleyaient au plus baut du » roc, après quoi ils ja. reportaient en son premier gtte, à sa p grande satisfiictioa ; et de leurs mains, elle recevait sa nonrri- » ture. Jamais , quelque froideur qui glafàt ces lieux, la sainte » n'arait que ces cbeyeux pour vêtement ; mais ils étaieat si p beaux , si blonds , si longs, qu'ils paraiflsaient^comme mmsan* 9 tel d'or depuis la tête jusqu'aux talons. L'amour divin qui 9 la consumait l'engageait à 9^ contenter pour cfoAe à'na 9 rod&er froid et dur, tout moisi de froidure; la mousse bn 9 servait de cousaîn et de plume, qnoiqu'dle ne Veùi pas acp coutume dans sa jeunesse^ Le lierre étendait son feoillage 9 autour d'elle, et lui servait comme d'une couverture argentée, 9 par les innombraWes tracer rustiqYiemflnt ouvragées des p limaçons^ Su tQut temps, la lune et les étoiles lui servaieat » de lampe pour l'éclairer. Ni Tborreur de la nuit , ni les cris » des oiseaux sauvages, les braiements des bêtes fiiuves, la p chute des rochers pendant la tempête, la foudre, les éclairs, 9 rien ne l'effrayait. Elle ê'j plaisait au contraire , tant l'amour 9 de Dieu remplissait son lime ; ainsi elle vécut trente ans , 0011- 9 templant le Dieu qui pour sa convenioo daigna ressusciter le )p Lazare! »

On conservait k Saipt^Kaiimin , pi4s de la Sainte-Beaume, iine n sainte ampoule » , petite fiole de verre pleine , disait-on

> du iang; de Msas-Clirist et de la terre de CMgathft. Le jour » de la Patdoa » eelte fide siofitvëe am fidèles «e remplissait ode sang, dit Belleforest, en ajoatairt que les Huguenots 9 furent témoins de oe miracle , et qu'il n'y a guère bon catbo-^ 0 lique en Provenoe qui n'ait yu chose si rare et merveilleuse.»

Belleforest ^ Cosmographie, 1575, 'f« 534« N, Bouche, Chonographie de Provence^ i*', jf. f 7.

— a Entre kix et Marseille, continue Belleforest , est ce lieu 9 tant renommé pour la solitude esfroyable et pleine de je ne » sçajquojr qui espure les sens de toute affection cbamelle, à p cause de Taspreté de la solitude : à sçavoir , la Beaùme , qui 9 est l'oratoire ancien où jadis la glorieuse Hagdelaine fist sa 0 pénitence, et où elle rendit Tesprit à Dieu. Ce mont solitaire 9 et tout pierreux regarde Niée au levant » au ponent , llarseille; 9 au midi, la mer i et au septentrion, la cité du Patrimoine de 9 saint Pierre, c'est-à-dire, Avignon; puis s'étend du ponent » au levant , par l^espace de dix niille pas^ tellement cise et inac- » cessible qu'on jugerait que ce soit quelque esfroyable mur, ft empeschant Tadvenu de la sacrée grottesque, vu que il s'élève » tout ainsi que ses pointes ^ comme si c'estoist denlx haultes » tours ^ et le mur ainsi cizé , courant de Tune à Fautre de ces 0 pierreuses forteresses. Au pied et racine de ce grand et hj- B deulx rocber, est la grottesque pénitentiale , eslevée autant » qu'on saurait jeter une pierre, d

Nous rapporterons encore ce sonnet de Scudéri* Il avait été gravé sur une plaque de cuivre ( Revue de Provence , tome i*', fi®i*', p. 28, noteG3^<t

« Ici fut autrefois une amante fidèle ^ Qui 7 parmi ces rochers , ûi des torrents de pleunk » Qui , de son beau visage, emportaient plus de fleiuit :» Que n'en produit la terre en la saison nouvelle !

» Dans QQ anire si froid , une flamme éternelle > S'exbalajt de son Ame en plaignant ses mallienrs |

600 NOTES^ GLOSSAIBS^ DOCUmm HISTORIQUES,

» Et dans le sentimeiit de ses rives doalenrs , » Les anges la Toyaient aussi triste qae belle.

> L^écho de cette grotte , en imitant sa voix ,

> Soupirait après elle , et redisait aax bois :

> L'excis de son amonr comme de son martyre l

> Anges , bois et rochers , témoins de cet amour, » Redites-noQS encor ce qne je ne puis dire ,

> Afin qne notre cœur y réponde à son tonr ! »

On lisait en dessous : a ces vers ont été composés et cette B lame de cuivre consacrée à Tétenielle mémoire de sainte lia- B delaine par messire Georges Scudéri , seigneur d'Imbarville, » gentilhomme ordinaire du roi, gouverneur pour S. M. du fort B de Notre-Dame^e-la-Garde , et capitaine entretenu sur ses B galères à la marine du levant , Tan 1645. b Les armes de Scudf$ri étaient aussi gravées au bas.

a La lame de cuivre où se trouvait ce sonnet a partagé sans » doute 9 dit l'auteur de l'artide, le sort des divers objets que » renfermait la grotte avant la révolution, et qui furent totale- B ment pillés. »

H. Bonnet, curé de Saint-Zacharie, près la Sainte-Baume, avait pris une copie du sonnet, le 9 juin 1784.

Il parait que la tradition des extases de Madelaine est d'une haute antiquité, ta sainte, en longs cheveux épars et soutenue par des anges, est représentée sur les portiques de plusieurs cathédrales (entre autres à Rouen).

Page 470, ligne 15. < il acheta le château de Beau- » caîre. »

Bertrand deMalferat consentit à la vente du château, moyennant ime redevance de 100 livres tournois (1700 fr.), et la clause que, si les rois de France s'en dépossédaient, l'acquéreur devait prêter l'hommage à l'archevêque.

L'emperear Avetius fut proclamé, ea 455, dans le château d'Ugernum, qui prit le nom de Beaucaire^Tan 1070. Il a soutenu plusieurs sièges, en 553, 587, 1216, 1385, 1419, et 1578.

Cet antique château à été démoli en 1632, d'après la demande inconsidérée des habitants, las sans doute de se voir sans cesse exposés aux chances de la guerre. Le cardinal de Richelieu s'empressa de £iire raser ce manoir féodal, l'ornement de la contrée et Tadmiration des étrangers.

Notes manuscrites , communiquées par M. Dugas, fils af né (de Saint-Gilles).

Page 473, ligne 2. « à Notre Dame la Noîre. »

Rabelais (tomeii, dernière édition) prétend que saint Louis en revenant de Palestine, après avoir passé au Puy, a alla visi- » ter le suaire de Cadouin , abbaye de Citeaux, diocèse de Sar- B lat, en Périgord; puis, qu'il fut h Saint -Pourçain, en Aui> vergne, où il toucha 75 livres ( 1266 francs) de droit de gfte , » et 120 (2040 francs), au monastère deSaint-Austremoine, livres » à Issoire. »

Ou écrit que le pieux monarque retourna à Notre-Dame-du- Puy-en-Yelay, le Vendredi saint , 25 mars 1255. Mais ce second pèlerinage ne parait point probable.

L'ermitage est un bizarre édifice, dont le beau perron de cent vingt degrés conduit, non pas à la nef, mais sous la nef, soutenue en l'air par de gigantesques piliers. On y conserve l 'image de la Vierge sculptée après la révolution de 89, sur la figurine déposée par saint Louis à son retour : image miraculeuse, que se t rois de France visitèrent après lui. (Philippe-le-Hardi, Philippe-le-Rel, Charles VI, Charles VH, Louis XI, Charles VUI et François I*'. )

La chapelle de Saint-Michel possédait le tombeau de Dugesclin , mort à Châteaudun , en 1380.

« La ville est groupée, échelonnée autour de la cathédrale, j» comme des enfiints autour de leur mère. »

602 HOTES ^ GLOœilfilL, BOCÙMBIITS filSTÔRlQÛES|

Il ekiste plusieurs légendes siir rapparitioo au Puj d'utîé daBMeélesIe qui avait dit choix de ce rocher pour y être îdvo^ quée; celle ^ entre autres^ d'un cerfmiraculeux qui traça le plM de f édifice sur la neige.

La statoe de la Vierge-Noire était, dit-oa^ en bois de cèdre ^ et enveloppée de bandelettes assez fines, collées très-soigneusement et très-solideoient sur le bois, comme les momies. On pense qu'elle était l'ouvrage des premiers chrétiens du Liban ^ façonnée sur le modèle des statues égyptiennes , et apportée par quelque pèlerin d'outre-mer avant les croisades ; tradition qui ne s^'accorde pas avec celle qui attribue ce don à saint Louis,

Les comtes-évéques reçurent de grands privilèges à la consi • dération de Notre-Dame-du-Puy. c Le roi René la visita avec B un grand train d'bommes et de chevaux ; une foule de mau- » res , probablement convertis, le suivaient dans leur costuoM} s orientaL »

Vie de hr Yitrge par l'abbe Orsîm ^ p^ 437| etCi

fW M» HOTK BIT UTRE QUQUIÈME ET DU tOHE SlSGOlfl^.

Page 1