SS6 NOTES, 6L0S8AIU, DOCUMENTS HI8T0BIQUES
res ont abolis , ou qui ont été réanis à d'antres. De ce nombre, est celui de l'Épée , fondé en 1192 par Gui de Lusignan. Il avait ppur devise : a Securitag regni d, ou a regium rilmtium b > ou enfin^ « pour loyaulté maintenir ! »
, Dix ans auparavant (1180) florissaient les ordres des chevaliers deMontjoye, de Saint-Thomas et de Saint- Jean d'Acre, fondés, dit-on , par Richard-Cœur* de-Lion, après la prise de cette dernière ville. On cite aussi l'ordre de Saint-Gérion , institué par l'empereur Frédéric ; de Saint-Biaise , par le roi d'Arménie; du Loup, du Cheval, du Bœuf, du Soleil, de la Panthère, du Léopard, etc., fondésà diverses époques par les rois de la Palestine , dans le but d'exciter la noblesse européenne à combattre les infidèles.
L'ordre d'Alcantara parut en Espagne en 1212, sous le roi de Castille Alphonse IX. Les chevaliers portaient sur leurs manteaux la croix verte fleurdelysée , en souvenir des exploitsde la France. L'ordre de Saint-Lazare avait adopté également la croix verte & huit pointes , sur la poitrine et le manteau.
Waldemar, roi de Danemark, institua, vers 1219, l'ordre de Danebrog , dont la décoration consistait en un ruban blanc bordé de rouge en écharpe , et une étoile brodée sur l'habit , avec la devise : a Pietate etjustitid ! »
L'ordre teutonique remonte , dit-on , à Henri , roi de Jérusalem , qui le fonda en &veur de la noblesse allemande.
Tandis que les croisés prenaient la ville d'Acre en 1190, quelques citoyens du Lubeck et de Brème, touchés de compassion pour les malades de Tannée qui manquaient de tout , établirent pour eux un hôpital sous une tente formée de la voile d'un vaisseau, et les j servirent charitablement. C'est la première idée de ce troisième ordre militaire etreligieux, approuvé par les prélats et seigneurs allemands croisés. A leur tète , Frédéric de Souabe envoya des ambassadeurs à son frère Henri , roi des Romains, afin que le pape Célestin confirmât cette nouvelle institution. Par sa bulle du 23 février 1192, ce pontife l'approuva sous le nom « de chevaliers teutoniques de la maison i> de Sainte-Marie de Jérusalem d.
piÂGBs jusTincATlrvis. 557
Uhabit des chevaliers consistait en on manteau blanc chargée d'nne croix noire. Ils reçorent du saint siège les mêmes privilèges accordés au Temple et à THôpital, dont ils adoptèrent les statuts.
L'Art de vérifier les dates se trompe sur le grand maître Saltza , qu'lil &it mourir le 24 juillet 1240 , à Barlette , dans la Pouille , en lui donnant pour successeur Conrard , landgrave de Thuringeet de Hesse, mort, dit-on^ le 24 juillet 1253^ et inhumé dans régUse de l'ordre , à Marbourg.
Quelques auteurs ont prétendu que Kœnisberg (montagpe du roi) fut bâtie en 1254 par Popo d'Osterne, grand maître de l'ordre teutoniqoe, en l'honneur d'Ottocar, roi de Bohème. Mais le plus grand nombre assure que le nom de a montagne » du roi » se rapporte à saint Louis. .
On attribue aux chevaliers teutoniques, en 1276, l'invention de l'établissement des postes aux lettres , organisé à Marienbourg, et qu'ils firent répandre ensuite dans toute la Prusse occidentale.
Le p. Helyot^ Hist. des ordres militaires et religieux. Chronologie manuelle, p. 20. Hist. du Caoïbrësis, iii® partie, p. 31. Hist* des papes, m, p. 103. Journal de l'institut historique, 2* année, t. m ,15' livre.
' Page 154, ligne 1^®. c Guillaume deSonnac, »
Guillaume de Sonnac ou de Senaj était originaire du Bas- Languedoc, et renommé dans l'ordre à cause de sa prudence , de ses mœurs irréprochables, et de don attachement à seé devoirs. C'est lui qui, avec Bertrand de Comps , grand maître de l'Hôpital, envoya à Henri III , roi d'Angleterre, vers 1247 ou 1248, une portion du sang de notre seigneur Jésus-Christ dans un magnifique vase de cristal, avec l'attestation du patriarche, des évèques, des abbés et des seigneurs de la Tèrre-Sainte.
Ce grand maître a été indignement caldtainié par l'historien
S58 KOTXSy GLOSSAIHBy DOCmiEHTS HISTOAIQUKS^
Pantaléonet le chevalier Jaima. Dsle représeiitent comme an fourbe et un traître, qui g'était laissé corrompre au point de promettre au sultan du Caire de fiiire empoisonner saint Louis et toute sa cour. La vie de Sonnac, sa mort surtout, démentent ces imputations mensongères.
Pantaléon, de Ord. rebos gestis, 11b. ii, 44. Hlsu générale des rois tie Chypre et de Jérusalem, etc.
Page 154, ligne 20. t cette célèbre milice. »
c Née dans la ferveur des croisades, elle réunissait les deux % qualités alors les plus agréables au peuple : la dévotion et la 9 valeur. A force d'exercerTune et l'autre dans Texpédition la h plus vulgairement applaudie, elle parvint rapidement au plus » haut degré de puissance ; et de ces vastes possessions que les » dievaliers acquirent â la &veiir de la piété des fidèles, ils » ^fondèrent partout, en orient, en occident, grand nombre de » maisons qui étaient comme les filles de celle de Jérusalem, » servant à recueillir les pèlerins qui se dévouaient au voyage de » la Terre-Sainte. Alors, ils ne pouvaient entrer à Jérusalem D sans payer un écu d'or aux musulmans, Bans compter les dan- D gers, les vexations, les avanies, d
Cet ordre fut fondé, comme on lésait, au XI*' siècle, par ncilt chevaliers français, à la tète desquels était Hugues des Payens ou de Paganis, gentilhomme champenois^ dit-on, mais plutôt nédansla haute Provence, rapportent les historiens de cette province, et qui s'appelait a Bagarris » du nom de son village. On demandait à chaque néophyte : a étes-vous chevalier ? sain » de corps? »
Puis, on leur £iisait prêter ce serment : a Je jure de consacrer 0 mes discours, mes forces, ma vie, à défendre la croyance de D l'unité de Dieu et des mystères de la foi ; je promets d'être » soumis et obéissant au gra^id maître de l'ordre. Toutes les » fois qu'il en sera besoin, je passerai les mers pour aller corn-
PI£G£S JUSTinCàTiyiS. 9S9
» baltre. Je doonorai secours contre les rois et princes infidèles, D et en présence de trois ennemis, je ne fuirai point, mais seul, » je les combattrai, si ce sont des infidèles.
Jacques de Molay, admis dans Tordre, vers 1265, s*était distingué sous le magistère dé Guillaui^i^ de Beaujeu.
a Lions à la guerre, agneaux à la maison d, disait le cardinal Jacques de Yitrj (1230), en parlant des chevaliers du Temple, «r C'étaient des Religieux graves et modestes jo au chœur; actif» et tout de feu les armes à la main, et longtemps on les donna pour modèle aux autres guerriers.
La plupart de leurs grands maîtres les plus célèbres, jusqu'en 1250, furent français; entre autres, Robert de Craou, Everard des Barres, Bernard de Trumelin (Bourguignon), Bertrand do Blanchelort (de la Guienne), Odon de . Saint- Amand, Robert de Sablé, Guillaume de Chartres, Pierre de Montaigu (d'^Aavergne)^ Uerman de Périgord/Ce dernier, élu en 1237 et mort en 1244, avait fortifié Jaffai (l'ancienne Béthulie), ville assise sur une montagne qui domine le lac Tibériade, et d'un accès difficile» Non loin de là, il périt, dit-on, à la bataille de Gaza, où furent égorgés trois cent douze chevaliers et trois cent vingt-quatre? servants du Temple. Un mois encore après, on ignorait le sort d'Herman.
Le célèbre étendard, nommé oc Beaucéant », marchait toujours à la tôte des Templiers. En temps de guerre, ils te suivaient après avoir communié, et entonnant des prières. Il signifiait:, a Candides envers les amis du Christ! Noirs contre les enne- » mis! D
Hîst» des Templiers, tome l*^ M. Raynoaard, Monument hist., (1815), p. 15, 16. Dupuy, Hist. deTordre, in /i.% tome ii, 51»Voîr le portrait d*un templier, tiré du monasterium angUcanum^ en cotte: de mailles, sous la tunique et le manteau.
Page 159, ligne 9. « ceux de Richard et de Saladin*. La plus singulière des entreprises des croisés ( dit la Biogr. '
560 NOTBS, GLOSSAIRB, DOGUHKlim fldSTORIQVES ^
nniv. 9 tom. xi, p. 115. ) a avait été une inTaâon qoe Renard » de Chartres , seigneur de Karak , tenta du cdté de Médine » et de la Mecque, voulant abolir la loi de Mahomet au lieu » même où elle avait pris naissance.
0 Quand Saladin en reçut la nouvelle , il ordonna le massacre » de tous les chrétiens, et écrivit & son frère Melik-Adel , qui i> avait le gouvernement de l'Ëgjpte : — Les infidèles ont » violé l'asile et le berceau de l'islamisme ; ils ont.pro&né notre » sanctuaire ! si , Dieu nous en préserve ! nous ne punissions i^ une insulte semblable , nous nous rendrions coupables aux » yeux de Dieu , des hommes ; et toute la terre s'élèverait contre » nous , en orient et en occident. Purgeons donc la terre de ces » hommes qui la déshonorent! c'est un devoir sacré pour nous. » Purgeons l'air de l'air qu'ils respirent , et qu'ils soient tous D voués à la mort ! »
En conséquence , tous les chrétiens qui survécurent à ce désastre furent conduits les uns à la Mecque , où les pèlerins musulmans les immolèrent en place des brebis et des agneaux qu'ilsontcoutumed'immoler chaque année, les autres en Egypte, a où ils périrent de la main de Saphis et de tous ceux qui vou- » lurent signaler leur zèle pour l'islamisme, d
Page 160, ligne 23. « réduits déjà à un semblable dé- 9 nuement.i
a Moi, dit Joinville ( f. 30) qui n^avais pas 1,00Q li^nres de i> rente (environ 17,000 fr.) de mes terres, me chargeai de dix » chevaliers chrétiens et de deux portant bannière. Et quand je » fus arrivé en Chypre , il ne me demeura, ma nef payée, que a douze-vingts livres tournois (240 livres, valant 4,080 fr.). Mes » chevaliers médirent alors que si je ne me pourvoyais pas mieux D de deniers, ils me quitteraient. Mais Dieu; qui ne m'abandonna B jamais, fit si bien que le roi, qui était à Nicosie, m'envoya D chercher, me retint , et mit plus de 800 livres (environ 13,600
PIÂCBS JUSTinCATITES. 561
D fr. ) dans mes coffres, et j'eus alors plas de chevaliers que je o n'ea avais besoin, d
Page 164, ligne 18. « un gentilhomme bralf^^nçon. »
II paraîtrait, par le Recueil des voyages faits piincipalement en Asie, au XIP et auXIIP siècle (p. 50], que saint Louis aurait envoyé Guillaume de Rubruquis en Tartarie pendant son séjour en Chypre. Mais il parait positif qu'il n'effectua cette mission qu'après le retour d'André de Longjumeau.
Vers le même temps ( 1252 ) , Marc Paul , dit le Vénitien , se rendit célèbre par ses excursions lointaines. On connaissait déjà le manuscrit de Benjamin, fils de Jonas deTudële, qui écrivit la relation des voyages qu'il entreprit en 1170. A cette époque, il parle de Beaucaire comme d'une ville a très-grande ».
( Voyez dans GcuUaame de Nangîs et le ninnusc. de Balaze , chap. Li , LU , LUI , < le Message ou légation des Tartarins au roy ^ Loys » ^ répitre de Ërc^ltay et celle du connétable d'Arménie au roi de Ch3rpre. )
Page 167, lignée, c Pindîgnation dans Pâme des vrais )» croisés, j»
Pierre Gringore (manusc, iv^ partie, mystère de sainctLoys) Élit intervenir im bateleur amenant un ours devant deux capi-^ taines turcs , Brandiffert et Bellonart ;
LE B4TBLEUR A l'oURS.
« Ça , maître , ça ça , venei ça !
» Tournez vous ung petit, tournez!
:s> Petits enfants , mouschez vos nez , » Si verrez mon esbattement; » Ung petit sault joyeusement,
S62 NOTES, GIkOSSAIU, DOGUMSMS HISTORIQVKt
» Pour ramour de la oompaignie*
> Vous verrez , je tous certifie ,
> Mon oors , que TOjez d, voler
» Ainsy comme ung oiseau en l'air ! •> Présupposé qu'il n'a point d'ailes !
> Et puis monstrera ceuls et celles
> Qui dorment grasse matinée, y
Ici, rours fait ses ordures contre la croix^
UN CnBfXLIia FHANÇ41S.
€ La figure du Roi des roia
> Y est pendant!..*. »
L'ours meurt aussitôt, ainsi que Billonart, qui s'est permit le même outrage ; Brandifer et le bateleur se convertissent.
vVers ce temps, dit Bourdigné (Annales d'Anjou), arriva D chose miraculeuse. Ung pèlerin passant par le pays d'Anjou, x> allant en voyage à Notre-Dame, fust esgorgé par ung meurtrier D qui vinst à Angers. Mais jamais ne sçust si bien laver et es- D suyer son espëe , que tousiours ne desgouttast du saug, jus- » qu'au temps où le pèlerin fust retrouvé , et l'homieide pendu D et estranglé. jo
Page 186, b'gne 7. « Nou§ voici devant Damîette , »
L'ancienne Damiette (Damiathis) d'alors, qui n'existe plus , était située plus au nord que la ville actuelle, et à mille pas environ de la mer de Syrie, sur le bord occidental du bras du Nil , appelé Tanisi ou Tanis , à cause de la ville de ce nom qu'il borde.
M. Rifaud, qui a habité longtemps l'Egypte, pense que l'emplacement de Damiette est celui où se trouve le dernier village qui longe la rive, en se rendant au Bogaz ou Bourghaz , connu sous le nom de « Herbi, Esbi, Tesbeh ou Thesbé d. Entre ce village et la côte maritime ^ on remarque les deux tours rondes ,
qui , comme poste avai^pë, flanquaient les rives du Nil et défen^ daient Tembouchure du Bogaz. Elles servent encore aujourd'hui de point de défense et sont armées de pièces de canon. Ce fiit de cette clef que saint Louis se rendit maître avec des machines préparées sur ses vaisseaux.
En la même position , existe encore une espèce de citadelle ou de fortification, restaurée et mieux fortifiée sans doute qu'alors. Ce travail date de l'occupation des Français en Egypte. On y remarque des pièces d'artillerie placées sur le glacis delà contrescarpe, et des canonniers turcs en sentinelle.
La population de Thesbi est d'environ cinq à six cents âmes. Les habitants cultivent les endroits riverains ^ et leur industrie se borne à la pèche et à la préparation de la poutargue (œufs de poissons séchés). Quelques paysans ont trouvé parfois dans la terre des restes d'armures des chrétiens, mais la plupart en mauvais état.
Au siège de Damiette, en 1218 (Tan 615 de l'hégire), les croisés avaient entouré leur camp d'une forte palissade, d^où ils attaquaient les ennemis. A côté de l'embouchure du Nil, s'éleivait une énorme tour, défendue par une nombreuse garnison. Puis, on étendait une grosse chaîne de fer d'une des tours à l'autre, et les vaisseaux ne pouvaient plus pénétrer dans le fleuve. Les croisés attaquèrent la tour du côté de leur camp (l'occidental) , s*en rendirent maîtres et rompirent la chaîne. Le fils du sultan^ campé proche de Damiette, fit alors construire un pont à l'embouchure du Nil, pour empêcher l'entrée des vaisseaux. Mais les chrétiens le détruisirent ; et enfin, en 1219, ils emportèrent Damiette d'assaut , malgré une flotte de douze cents voiles. Ils n'avaient pu prendre cette ville en 1169, sous Saladin.
Ce fut deux années après le départ de saint Louis (^12S6), et sous le règne de Mauz-Eddin-Aybek le Turkoman ( premier sultan de la dynastie des mamelucks Baharytes ouTurcks), que Damiette fut rasée. Le bruit s'étant répandu que les Francs menaçaient une seconde fois l'Egypte, on résolut de détruire
i(64 NOTES 9 QLOSSAIRB, DOCUUICfTS III8T0BIQCBS ,
eatièrement la ville qui eo était la cl^,. Il n'eo resta bientôt plus que les vestiges, excepté b grande mosquée.
La ville qui en porte maintenant le nom est fort jolie (dit li. Savary, Lettre sur l'Egypte, tome i'% p. 273 ) , et forme un vaste croissant sur la rive occidentale du Nil, à une lieue et demie de l'ancienne. Elle s'appella d'abord a Menefaie ».
« A sept heures du malin, dit le comte de Forbin (Voyage en p orient) , nous atteignions les palmiers de ce rivage si désiré a de Bamiette, après avmr mis treize jours ft nous y rendre a de Jafla.
a Le petit port sur le Hezaieh est éloigné d'environ une a lieue de cette ville. Damiette est située par le 31* degré 25 a minutes de la ri?e de la branche la plus orientale du Nil, au a milieu d'une plaine entrecoupée de canaux , vivifiés par les a eaux du fleuve et bordés de palmiers. La végétation de Baa miette, nommée par les Arabes a doumyat a, est admirable, a On est obligé d'employer des machines pour porter les eaux a au niveau de ce terrain gras et assez élevé. La canne à sucre, a le bananier , le riz , le blé , l'orge, sont les productions les a plus abondantes de ce pays , dont le commerce , entièrem^it a entre les mains des agents du pacha , est immense , et pourirait a l'être encore davantage. On y compte vingU^inq mille habitants, a dont quatre & cinq cents chrétiens du rit grec. Les rues sont a étroites et sans pavés ; les maisons construites en briques et a tontes à demi détruites. Il est impossible de marcher dans a cette ville sans craindre la chute de quelque corps avancé, de a quelque poutre vermoulue. Tout est en poussière ou en a pourriture. Les mosquées n'ont plus de portes, et les minarets a menacent d'écraser les voûtes déjà entr ouvertes. Les bazars » sont étroits et habités par la populace la plus misérable. Les a femmes marchent enveloppées dans une draperie bleue de a toile grossière. La pointe de leur voile est attachée entre les a yeux par une petite monnaie d'or ou d'argent. Elles semblent a être de véritables spectres , et le nombre des aveugles est a très-considérable....
PIECES JirsTincATiyEs. K65
a On est ici frappé de l'air de misère et de destnicUon de la B ville de Damiette, à laquelle de nombreux minarets donnent » de loin un air de grandeur. Dans toutes les rues , les maisons » des deux côtés ont des corps avancés soutenus par des piliers, » et qui se touchent pour ainsi dire^ au premier étage. Des buf- » fies 9 des aveugles , des marchands de poisson , un supplice , 9 un mariage, un enterrement , tout cela se croise on chemine » péle-méle à Damiette , avec des cris horribles. Des trous, des » grosses pierres, des canaux emportés , des maisons tellement » ruinées qu'on croirait que cette ville vient d'essuyer un long » siège suivi d'un assaut meurtrier , voilà le premier coup JD d'œil de Damiette ; et mon s^our en cette ville ne me racoom- » moda point avec elle. »
Le père Jean-Marie de Yemon, dans son histoire de saint Louis, place à la prise de Damiette , en 1249, l'aventure romanesque du diâtelain Raoul de Gouçy et de la dame de Fayel; d'autres , à l'affidre de Mansennâi , oà mt Bttool iB Qaaej fut M^séà eôté de Robert d'Artois ; mais ce trait touchant et hor^ rible à la fois, des mœurs du moyen âge, paraît remonter plutôt au siège d'Acre, en 1191. Toutefois, Jean le Car* pentier (Hist. gén. du Cambrésis, V partie, 228, 234} le place aussi en 1250. Il assure en même temps que le châtelain (fils d'Enguerrand II et de Marie de Montmirail) était marié à Philippe de Ponthieu; sa veuve épousa en secondes noces OthoD , comte de Gueldres.
Voyez aussi sur Damiette les notes de l'édition de Joinville de 17^1 , fol. 593.
Page 187, ligne 26. « se sont trouvés trente-un ans » aviparavant à la prise de Damiette. »
— a Le 1*' juillet, les chrétiens commandés par Jean do 2> Brienne s'avancèrent sur plusieurs navires, et placèrent » des échelles pour monter à l'assaut. Chaque vaisseau des x> assaillants portait une tour et des machines de guerre. Les
566 NOTES 9 GLOSSAIBBy DOGUMCITS HISTORIQUES ,
» sarrasing se défiendirent vaillamment, plosiears des échdles » furent brisées. Les chevaliers qui les montaient, revêtus de a leurs armes , tombèrent dans les eaux du Nil. Les Egyptiens , JD assemblés sur les murailles de Damiette , poussèrent de a grands éclats de rire. Leurs trompettes et leurs tambours p retentirent en signe de victoire. Dans le môme temps, tonte a l'armée chrétienne, réunie sur la rive gaucho du Nil, frëa missait de crainte. On fit des préparatifs pour une autre a attaque. Un des clercs de l'armée , agissant sous les yeux du a Seigneur et lui obéissant comme à un architecte , construisit a une citadelle flottante , qui s'avança sur les eaux du fleuve, a A la fête de saint Barthélémy l'apôtre , les Frisons et les a Teutons entrèrent dans cette citadelle , et livrèrent un assaut a à la tour des sarrasins^ Le feu grégeois roulait sur les chréj» tiens comme un torrent sorti de l'enfer; la flamme avait a pris aux échelles et menaçait de gagner la tour de bois des a assaillants. A cette vue, les croisés restés sur le rivage toma bèrent à genoux , se prosternèrent dans la poussière , et a versèrent des torrents de larmes. Ils étaient si oppressés par a la douleur qu'ils pouvaient à peine dire : — Seigneur! ayez j pitié de nous ! Toute l'armée chrétienne avait les mains tena dues vers le cieU et comme si IHeu eût voulu exaucer les a prières de ses serviteurs, tout à coup le feu grégeois s'éteia gnit, et l'étendard de la sainte croix parut sur la tour. Alors, a les chrétiens recouvrèrent la voix et la parole, que la dona leur leur avait ôtées , et ils rendirent des actions de grâces an a Seigneur miséricordieux. Bientôt les guerriers qui attaquaient a la tour s'en rendirent maîtres. Les musulmans qui la défena daient furent chargés de chaînes .et amenés au camp des a chrétiens. Les prisonniers disaient qu'ils avaient vu parmi a les assaillants des guerriers célestes vêtus de blanc, et ui\ a guerrier vêtu de rouge. A ces signes, les croisés compriretït a que Jésus-Christ avait envoyé des anges et l'apôtre Barthélea my pour attaquer les tours.
i)Les pèlerins, maîtres de la tour du Nil, campaient tou-
PIÈGES JUSTIPICiTIVES. 567
p jours sur la rive gauche et n'osaient approcher de la ville. X» Des murmures éclataient parmi eux. — L'Europe manque-t-elle 2> de sépulcres? se demandait-on. Le légat fondait en larmes. x> Un orage affreux éclata. On s'attaqua alors. Les croisés » revenaient chaque soir , disant : — Sauvez-nous , Seigneur , j> de cette nation perverse , afin qu'on ne nous dise pas : Où 2> est votre Dieu crucifié? Dans ces conjonctures, un des émirs D de la garnison, nommé Gémal-Eddin, qui avait inutilement 2» prodigué jusque-là les marques de courage , se hasarda à X) écrire une lettre au sultan ; elle était en verset fut envoyée JD au bout d'une flèche ; elle nous a été conservée par Makriri.
— » 0 mon souverain , la ville de Damiette, dont les cré- » neaux sont renversés et les ifondéments presque arrachés , «t'envoie le plus sincère des compliments avec un salut aussi » suave que le musc, dont le moindre morceau cotame le plus » gros a son parfum ; elle t'adresse ces mots de loin : — » Tout accès vers elle est fermé par terre, par eau, les flottes » ont peine à y porter du secours , son humiliation se mani- » feste sur ses tours. Damiette a les yeux tournés vers toi, » et ne cesse de répandre des larmes; si tu tardes de la secourir, » sa verdure se desséchera, sa langueur se découvrira. L'Alx> coran y perdra tout crédit, la croix s'y déploiera, et x> l'Évangile retentira dans ses murs; on y entendra le bruit j> de la cloche , les louanges de Dieu ne viendront plus frapper » l'oreille des vrais croyants ; c'est à toi , 6 enfant de race » illustre, de lui porter aide. Enfin , le 5 novembre , les croisés » entrèrent dans la ville. »
» Makriri ajoute que les Francs durent trouver dans la ville » d'immenses richesses , l'or et l'argent y étant amoncelés 2> par quintaux.
Extrait des ki$t. arabes par M. Reimud, de l'institut.
MM. Mîchand et Poujoulat, Corresp. d'orient, p. 334, lettre CLV, etc. Récit tiré d'Olivier Scolaslique, et de l'anoDyme de Reggio , témoins ocolaireSy Chronique manuscrite.
568 IfOTISy GLOSSAIfiEy DOCUMENTS HISTOBIQUES,
Page I9iy ligne 27. < Nedjm-Eddin en dirigeait»»
Les historiens ne s'accordent pas tons sur le nom de ce kalife on sultan. Baillet l'appelle Saleh-Negem-Eddin ; d'antres j Malek-Saleh. Nous avons dû nous conformera l'orthographe et aux dates suivies par les auteurs qui font autorité.
Les chroniqueurs orientaux varient aussi beaucoup entre enx sur les noms, et surtout sur la chronologie, quoique, en général, ils soient d'accord sur les détails. L'auteur des Annales d'Egypte (Salih, fils de Gélal-Eddin) place en Fan de l'hégire 640 (1243) l'expédition de saint Louis. L'auteur de l'Histoire des Templiers a commis également une légère erreur de date , en plaçant le départ du roi de France, de Damiette , le 20 octobre, quoique il n'ait en lieu que le 20 novembre, ou, plutôt même, que le 7 décembre.
Page 193^ Kgne 2. < et un bruit étrange. 9
€ Après le froissement des lances
> Qui sont là par terre semées ,
> Gectent mains à blanches espées
> Desquelles il s'cntravaillcnt
» Heaumes et badnets tellement^
> Et plusieurs aoltres fereures ,
> Consteanlx transpercent armeures
> En lieu apparent et ombraiges
» Sans sault de corps et de visaiges ,
> •••• Qni bataillent et s'engloutissent
> Comme chiens qui là glatissent. . . •
» Leurs grands cris , leur horrible dmge,
> Semblent le meschief du déloge. • .
> Et ung sang vermeil en desconle.
PIECES JUSTIFIGATTVES. S69
> Que là 9 les destriers les desfoncent. ••
> Yoaloissent lors estre à Nftples* • . •
> Les uns Tolent, aaltres chancellent ^
> Les chars avec s'entremêlent. • •
» Broyant si trds-fort à Tenteodre ' » Que c^est très-hideulx à entendre ,
> La bataille cruelle et 'dure
> Là où U ost des chrestteos
» Assemblent les Egyptiens ,
> L'estrif en la mer recommence* •••
> Car cil des galères fnançrâes ;> Assaillent les sarrasinoîses.,...
^ Jà en ont plusieurs abordées ,
> Et arec tels chapelets d'espées j
» D« lances , d'espieulx et d'armes ,
> Fiers li cris et li douloureux charmes* »
On appelait a bédoins » les serfs des Turcs , adorant plutôt Ali, oncle de Mahomet, que le prophète, plus dévoués encore au culte de la &talité et du a Vieux de la Montagne. Du reste , » gens demy-nuds, laids et hydeulx à regarder, mesprisant 0 surtout, les croisés , jusqu'à dire à leurs enfants par grant » menace : Puisses-tu estre mauldict coinme le Franc qui s'arme B de paour de mort ! »
La Branche aux rëaux lignages , fol. 611.
Page 223, %ne 26. «Pierre Chariot de France.»
On lisait son ëpitaphe dans l'église de Noyon : — a Ici repose Pierre, évoqua de Noyon, filsdu roi Philippe. » Chaste, beau, juste, doux, généreux, ayant suivi dévotement » outre-mer le roi son neveu , il mourut Fan 1249. — Toi qui lis » ces lignes , regarde au-delà et pleure , car, t6t ou tard, viendra D pour toi l'heure des funérailles, a
s 70 NOTES, GIQSSAIRB, IK>€U1ISNT8 HISTORIQUES ,
Page 236 , ligne 22. « le souvenir de ce terrible fea B de Médée »
Le feu grégeois fat, 4it-on, inventé par Gallimaque, architecte d'Héliopolis , sons le règne de Constantin-le-Bairba. D'antres attribuent cette découverte au fameux Callinicius, vers 670. Cette composition fut mise au nombre des secrets d'état par Constantin Porphyrogenette.
Harcus-Graecus , ou Marchus-le-Grec, personnage presque inconnu, passe pour Vautour d'un ouvrage «sur l'Art d'exterminer » les ennemis par le feu ». La biUiothèqne royale possède deux exemplaires manuscrits (cotés 7156, 7158] du XIY' et duXY* siècle, intitulés : « lÀber igmum ad comburendoê hâtes ^ auctcte D Marco Grœco. jo
Dans l'origine, les soldats cachés dans des souterrains soufflaient le feu grégeois par le moyen de tuyaux de cuivre. Ils lancèrent aussi des* pieux de fer aigu, entourés de machines combustibles. L'eau ne Téteignait point; le vinaigre et le sable seuls pouvaient en arrêter les ravages. On sait que la pondre à canon était connue des arabes plus de six siècles avant l'époque à laquelle on peut placer l'existence de Marcus-le-Grec. (vers 1275) , cent soixante-dix ans environ avant la destruction de l'empire d'Occident.
Un chimiste nommé Dupré, né à Grenoble, et orfèvre joaillier, crut retrouver le feu grégeois dans le dernier siècle ; et des expériences à ce sujet furent fiâtes sur le canal de Versailles et dans quelques ports de mer» Le succès terrible qu'obtint ce moyen de destruction remplit d^épouvante les plus intrépides marins ; et Louis XV acheta le silence du chimiste en le décorant du cordon de Saint^Michel , et en lui accordant une pension considérable.
M. Coste (Essai sur les prétendues découvertes, 1805, in-8*) dit que le feu grégeois fut encore une fois retrouvé en France sous le ministère du duc d'Aiguillon , par un metteur en œuvre
Pièces JusTincATivEs. 571
qai travaillait au Havre à des pierres de sa composition. Un autre artiste, appelé Chevalier, s'en occupait aussi avec succès^ quand la mort le surprit en 1797.
Page 243, Kgné 1. « la pâleur de la mort sur le n front.»
Les Turcs et les chrétiens savaient une opinion semblable sur la gloire du martyre des morts.
Page 249 , ligne 6. < à travers les rues étroites y > tortueuses. »
— a Je passai (dit le comte de Forbin, ouvr. cité^ p. 210, en D 1817) le matin du 25 décembre vis à vis le village del Mas- D sourah. C'est dans cette grande plaine que la fortune trahit la j> valeur française. On montre les restes d*une tour où les Ma- D melucks vinrent , dit-on , offrir à saint Louis le trône du D Soudan. •••
D ..... Ce lieu n'est plus qu'un petit village riant , caché sous h des palmiers. Le soleil se levait derrière la mosquée , et les h chants de mille oiseaux saluaient cette matinée du jour de D Noël, qui me rappelait celle du mois de juin en Europe. »
Un autre voyageur, M. Rifaud , né aussi en Provence, et qui a visité Mansourahdansle plus grand détail, y a retrouvé, guidé par la tradition du pays, la maison habitée par saint Louis et qui appartenait alors au grand cadi. On voyait encore sur le mur quelques lettres tracées avec du charbon , et qu'on pouvait à peine distinguer lorsque M. Rifadd fut introduit dans là salle qui servit de prison au roi de France , c'est maintenant un magasin humide, plein de peaux tannées de buffles et de bœufs.
On remarque encore des vestiges du bazar où saint Louis fut
d'abord conduit. Il était bâti en briques crues Ces ruines
sont entièrement abandonnées. Ce bazar, très- vaste alors, et appelé a de Gadum d , était placé en dessous de la maison du
572 NOTES, GLOSSAnt, DOdJUINTS HISTORIQUES,
cadi, H la partie aord. Le canal a Mebulé-Keber 0, qui se trouve auprès de Mansourah , peut encore porter des bateaux à Tépoque de la crue du Nil. C'est dans la plaine, entre le canal et Damiette, qu'eut lieu le plus fort de\fk bataille. Les pbellas (paysans) 7 trouvent parfois des fragments d'armures et des fers de cbevaûx, mais ronges par la rouille. Pendant le séjour de M. Ri&od à Mansourah, il a vu vendre au consul, par les pbellas, un casque en cuivre jaune de forme romaine.
Les Arabes racontent une foule de faits sur celieu célèbre, sur la reddition de Damiette, la capitulation de saint Louis, la perie de son armée, etc* Mais ces traditions locales, transmises oralement de père en fils , ont dû subir bien des altérations. On pourra en juger par la a cbanson de saint Louis j» ( sur un air à peu près semblable à celui de Halboroug), que chaque dianteur allonge ou cbange à sa fiintaisie. Le refrain en est : a Mamourah l » el Francki eaioura t myriUm VMpriiamel a
PRBMISR COUPLET.
ff Le roi de France était un homme qui baissait les musulj» mans, et qui, par antipathie contre eux et leur sultan, avait p juré la destruction totale de leur race* Il commandait des p soldats antropophages , se nourrissant de chair humaine , et il p leur en avait promis abondanmient. Mais après leur débarque- ]D ment, ils ne purent goûter d'un seul croyant, et passèrent p comme ces nuées de sauterelles qui , fondant sur le lac , s'y D précipitent et s'y noient. A Mansourah , les musulmans étaient a guidés par le sage Mahomet, et ce fut là la perte des antro- 9 pophages. Ceux qui restèrent finirent par s'entre-dévorer, au x> point qu'il n'en retourna pas un seul en vie dans leur pays. » Leur flotte fut brûlée sur les côtes. »
DEUXIÈUR COUPLET*
a Le roi des chrétiens , jaloux de ne pouvoir posséder une 9 fenmie vraiment belle dans tout son royaume, et d'un naturel
PliCES JUSTIFIGAXIYSS. 573
B portée Famour^ apprit qa'il fiiUait la chercher dans les harems 9 de Sjrie et de TÉg^ypte. Il réunit donc une foule de jeunes » guerriers non mariés et animés du môme désir que lui, et ils ]» conçurent le projet de se rendre en Afrique, en caravanes, » pour enlever les plus belles musulmanes. Mais la valeur des D Turcs, qui exterminèrent les chrétiens, fit évanouir cette tenaf tative insensée. 9
TROISIÈMB GOUPLBT.
« Arrivé à Damiette , le roi de France s'étant saisi de la plus jft belle femme du pays, en devint éperdument amoureux. — » Sultan, lui dit-elle, si vous voulez mon cœur, je ne puis vous B vous l'accorder à Damiette, où je suis née et mariée depuis » trois jours. Mais si vous consentez à vous rendre avec mo^ k D Mansourah, où je ne suis point connue , je m'abondonneralà D votre amour et serai à vous pour la vie!
D Le roi se rendit aussitôt devant les murs de Mansourah » avec ses troupes. La belle mahométane lui dit alors : — Sul- B tan , il est nuit. Je vais me déguiser en homme, je visiterai B les camps , et reviendrai vous dire ce qui se passe , afin que B vous soyez victorieux Aies Turcs.
B Le roi croit cette femme : mais elle court se mettre à la tété B des fidèles , et au point du jour l'armée chrétienne est en B déroute et le roi pris. A travers la grille qui le renfermait , la B belle Belld'Zélé vint le railler de sa crédulité.
B En récompense de son dévoûment , le sultan la nomm9 B Cheych-eî-Belld de Mansourah. EDe garda toujours ses véte-^ B ments d'homme , et se conduisit constamment avec la môme B énergie. Le roi chrétien la reconnaissant comme une héroïne, B lui remit sa propre épée ! b
Les Arabes^ ajoute M. Rifaud , citent encore une prédictioii de Mahomet : — a Vous serez inquiétés par tous les infidèles , B mais vous les renverserez tous. Soyez fermes dans votre foi B et votre croyance. Jô serai toujours avec vous dans tous les » siècles. C'est moi qui guiderai vos armes! b
