Le P. Daire, llist. de la ville d'Amiens, t 2, p

('.auBe du voisinage et de la ressemblance de «on église arée C(çllO;de la collégiide de Saiot-Nicol'rs, était devenue prieuré en 1109. Elle fut érigée en abbaye Tan 1145 par Thierry, évùqm d'Amiens, à la requête du chapitre de la cathédrale et avec le consentement du pape et de l'archevêque de Rheîm^. L*al)i)aye, comme le prieuré, et fut soumise à la règle do saittt Augustin. En H47,le mémo évoque Thierry attacha à l'abbaye, l'une des préi)endos sacerdotale, de sa cathédrale?.

Oàttre les évoques et les membres du chapitre i d'Amiens plusieurs rois de France et les plus grands seigneurs de Picardie se sont fait un mérite devant Dieu, dit un auteur *, de feire de grandes donations à cette abbaye j^our l'homieur et dévotion qu'ils portaient à saint Martin. Les principaux bourgeois d'Amiens y firent aussi de grandes libéralités. ■

Hais quittons Amiens où nous retournerons bientôt, et revenons à la basilique de Saint-Martin de Tours. • '

De 1180 à 1183, Guibert de Gerobloux fit un voyage 'en Touraine , pour y étudier tout ce qui avait trait à saint Martin: Dernièrement, un savant, notre compatriote \ a découvert en Angleterre un manuscrit des xr et xii^ siècles, contenant outre les écrits deSulpice Sévère, de saint Grégoire de Tours, d'Odon et d'tléberne, sur saint Martin et ses miracles, une séi'ie de lettres se rapportant au voyage de Guibert. Une de ces lettres écrites par les chanoines de saint Martin, après une enquête faite avec soin, contient le récit suivant de l'apparition de saint Martin dans l'église qui lui était consacrée, durant la nuit précédant la fête de son ordination :

La nuit, veille de cette fête, toutes les portes étant fermées et les marguillcrs étant placés à la porte du nord pour