CHAPITRE Xm

PIE V EXCOUVUNIE ÉLISÀBETH.

Expeetavi^ non est qui ascendat; silui, non est qui ioquatur; repoêita est rnihi de reliquù qudsrelœ aetio,

Thomas Cantaur. Epîst. cxxvii.

J'ai attendu, personne ne a*eâl levé ; je me suis tu, personne n'a parlé : désormais tout le poids de la querelle retombe sur mol.

S. Thomas bk GÀntorbért.

Aussitôt que Pie V connut la marche des conférences d'Yorck et la détention arbitraire de Marie Sluart, il prévit que le ressentiment d'Elisabeth, une fois démasqué, ne garderait plus de mesure, et il s'occupa d'appuyer, par les foudres spirituelles, les secours temporels qu'il ne dépendait

pas de lui de rendre plus actifs. A la reine prisonnière, il continua d'adresser les angéliques-conseilsde la résignation et de la douceur chrétiennes : à la reine persécutrice, il opposa l'autorité et Tindignation apostoliques. Hs^ Riario, auditeur de Rote, fut chargé de commencer les procédures contre Elisabeth. Douze Anglais, proscrits à cause de leur religion, furent mandés à Rome, et leur témoignage servit de base à la bulle d'excommunication (!)•

Cependant avant de recourir aux dernières extrémités, Pie V se flattait que l'Angleterre désavouerait la déloyauté de sa souveraine. Une grande fermentation régnait dans le pays. Le nombre des catholiques était considérable encore. Beaucoup d entr'eux suivaient le culte établi, pour échapper à de sévères pénalités. Cette adhésion , arrachée de force aux consciences, entretenait beaucoup de mécontenls. La noblesse anglaise ne se rappelait pas sans frémir les outrages qu'elle avait subis sous Henri VIIL Elle était revenue à la foi sous Marie Tudor : aujourd'hui la même génération voyait une tyrannie nouvelle changer une troisième fois la religion de l'Etat et la croyance des particuliers. N'y avait-il pas de quoi révolter

(1) Ces triiioiiis furent : Godwr'll^ év(\que dpslitiK^ df Sniiit- Asaph ; Slielley^ prieur de Sainl-Jt^aii; Lennock, évêque uouiiné dn Bangor; Mortou, chanoine d'Yorck; Heiisliaw, recteur du coUi'gp de Lincoln; Daniel, doyen de TJereford; Broboroug, liait et Kirton, docteurs en théologie, et trois autres dont les noms ne nous ont pas été conservés.

UISTOiRË

la fierté d'une nation? On ne peut se faire une idée, sans une citation textuelle, du langage d'Elisabeth à ses parlements. < Il y a un objet dont je rie puis omettre de faire mention, la religion , ce fondement de toutes choses, sur lequel tout doit reposer; ce sol où tout prend racine, et qui doit être bien préparé, sans quoi Fai lire cjui y est planté périra. Je dois vous dire qu'il y a quelqués gens qui se donnent la liberté de critiquer les institutions ecclésiastiques de manière à me scandaliser, moi et l'Eglise que Dieu a confiée à ma charge , où je ne serais pas excusable de laisser entrer l'hérésie ou l'erreur. Je passe pour avoir lait de grandes études, et la plupart philosophiques : je dois convenir que cela est vrai, et qu'il y a peu de personnes, si on en excepte les professeurs, qui aient lu plus que moi, et je n'ai pas besoin de vous dire que ne suis , pas assez simple pour ne pas entendre ce que je lis, ni assez oublieuse pour ne pas m'en souvenir; et cependant, parmi ce grand nombre de volumes, je me flatte que la Sainte-Ecriture, où nous trouvons tout ce que la raison nous enseigne , et que nous devons croire , n'est pas celui que j'ai étudié le moins. Je vois beaucoup de gens, se donnant une liberté téméraire envers Dieu, soumettre à des discussions trop subtiles son divin testament. C'est là une présomption tro() grande pour que j(i puisse la souiliir. » D'Ewess Journal^ p. 328.

Suffisait-il donc de s'appeler luthérien ou cal-

DE SAINT PiK V. 321

viniste, pour s'arroger tour à tour le droit de révolte et le droit d'oppression?

Pie V était exactement informé de ce qui- se passait en Angleterre, (iuoiqu*il ne fût pas permis aux envoyés romains de pénétrer à la cour d'Elisabeth. Un banquier florentin , nommé Rodolii , prêtait son entremise aux correspondances actives qui^. s'échangeaient entre l'Angleterre et l'Italie. 11 demeurait à Londres depuis longues années; sa profession rendait naturelles la fréquence de ses voyages, la variété de ses relations et la multitude de ses correspondances. Le duc de Norfolk, les comtes de Northumberland et de Westmoreland, chefs secrets des catholiques, s'ouvrirent à lui de leurs projets, et reçurent par lui les encouragements du continent. Ces deux derniers seigneurs, catholiques zélés, attacbaient un grand prixàl'approbation de Pie V qui leur écrivit le bref suivant :

€ Connaissant avec plus de certitude et de détails, par la lettre que vous nous avez écrite le 8 novembre, et à laquelle nous avons répondu le 16 février, aiissitôt après sa réception, les malheurs de ce royaume autrefois si florissant, nous avons été accablé d'une douleur telle qu'ont dù l'exciter en nous, et l'indignité des maux. que nous souffrons en votre personne , et les dispositions toutes ■ paternelles dont nous sommes animé envers vous et les autres catholiques de ce royaume. En effet, outre ce devoir commun de la charité pastorale, en vertu duquel nous devons nous l'éjyuu^ ou nous aflliger du salut ou de la perte de tous les fidèles

m&TOlRfi

chrétiens, nous nous sentons touché d'un mouvement particulier de bienveillance et d'amour pour

ce royaume, nous rappelant que ce furent, après Dieu, les soins et le zèle du bienheureux (irégoire, pontife romain, notre prédécesseur, qui le convertirent du culte du bois et de la pierre à la foi chrétienne, et le formèrent par de dignes ouvriers, aux mœurs et à la doctrine catholiques. C'est pourquoi nous ne pourrions facilement trouver d'expressions, pour vous dire combien nous sommes aiiligé et troublé de vos maux personnels, et de ceux de ce royaume, déplorés par vous dans cette même lettre, en termes non moins vrais que propres à arracher des larmes de compassion. Nous nous affligeons qu'il ait été réservé aux temps de notre pontificat, de voir le venin de tant d'hérésies SI abominables porter comme autant de coups mortels à la république chrétienne. Mais cependant nous nous rappelons reffîcacité de la prière de celui qui demanda, pour le bienheureux Pierre, que sa foi ne défaillit point, et qui, étendant son Eglise au milieu même de la tfibulation, la gouverne d'aulaui plus admirablement par les secrets conseils de la Providence, qu'il la voit plus agitée et plus battue des flots. Nous ne désespérons pas de voir ce qui a eu lieu dans d'autres temps, arriver également dans le nôtre, avec Taide du Seigneur, de manière que cette religion qui aura paru être foulée aux pieds, revienne, au premier signe du baigneur, à i étal de la félicité ancienne, et reçoive accroissement de ce qui avait semblé lui

Digiii^uo

DE SAliST PlE V.

causer un véritable dommage. Voilà on effet maintenant, que celui qui rend nouveau ce qui est vieux, et qui rend vieux ce qui est nouveau, Notre Seigneur J.-C, a résolu peut-être se servir de Yous,liommes non moins illustres par la noblesse de votre origine^ que distingués par votre dévouement à la foi catholique, pour renouveler et affermir 1 antique union de l'Eglise romaine et de ce royaume, et pour cela il vous a inspiré la pen* sée, si digne de votre zèle, d'essayer de rappeler à Tancienne soumission et vous et ce royaume, après ravoir arraché à l'esclavage honteux auquel le tient asservi la passion d'une femme. Nous accordons, dans le Seigneur, ainsi qu'il est juste, à ces pieux et religieux efforts, les louanges qu'ils méritent ; nous leur donnons la bénédiction que vous sollicitez de nous, et puisque vos Seigneuries viennent chercher un refuge à Tombre de notre pouvoir et de celui de ce Saint-Siège , à Tautorité duquel elles se soumettent, nous les accueillons avec la tendresse qu'il convient de leur témoigner; nous vous exhortons au reste , au nom du Sei- 'gneur, en vous priant avec toute raideur dont notre cœur .est capable, à persévérer constamment dans cette louable resolution et dans des dispositions si précieuses, tenant pour certain que le Dieu Tout-Puissant dont les œuvres sont parfaites et qui vous a excités à bien mériter de la religion catholique dans ce royaume , vous assistera de son secours. Et quand bien même pour Taffranchissement de la foi catholique et de l'autorité

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Sîi aiSTOIRË

de ce Saint-Siège , il vous faudrait affronter la mort et répandre votre sang, il vous est bien plus avantageux de vous envoler à la vie étemelle par le court chemin d'une mort glorieuse, que de vivre dans la honte et l'ignorainie, et de servir la passion d'une femme impie en perdant votre âme. Ne pensez pas en effet, fils bicn-aimés en J.-C, que le sort des évéques et des princes catholiques de ce royaume que vous me nommez soit in.ilheureux, alors que pour n'avoir pas voulu renoncer à la foi catholique ils ont été , sans le mériter, jetés en prison ou accablés d'autres supplices. Personne , en effet , ne peut louer assez , pour leur mérite , la constance de ces hommes qui se trouve, comme nous le pensons, confirmée par Texemple récent encore aujourd'hui du bienheureux Thomas, archevêque de Cantorbcry.

Imitez-la, vous aussi, cette même constance, soyez courageux et fermes, et que la vue d'aucun péril, qu'aucune menace ne vous fasse abandonner votre entreprise. U est assez puissant, en efifet , ce Dieu dans le sein duquel vous devez avoir comme déposé votre confiance, lui qui renversa au milieu de la mer les chariots et l'armée de Pharaon, pour écraser la puissance et les forces de ses adversaires, de telle sorlc que, par vous, ce royaume recouvre et sa religion première et son antique dignité. Pour procurer ce résultat , non-seulement nous vous aiderons en vous rendant auprès des princes chrétiens que vous désignez les services que vous sollicitez de

BË SAINT vm \. 3:25

nous, mais de plus en vous faisant passer présentement une somme d'argent aussi grande que nos ressources personnelles nous permettent de la fournir sur voire demande, ainsi que notre cher fils Robert Rodolû vous le fera comprendre plus clairement et avec plus de détails; nous soniiiies aussi disposé à vous en faire passer une plus considérable que celle que la faiblesse de nos ressources peut supporter actuellement^ ainsi qu'à aider prouiptement et de grand cœur vos pieux efforts par tous les moyens qui seront en notre pouVoir avec le secours de Dieu*

> Donné à Rome, le 20 fé^er 1570 (1). »

L'insurrection éclata d'abord à Durhara et à Rippon le 16 novembre 1569 : son étendard» représentant le Sauveur avec des blessures saignantes, était porté par Norton, vieux gentilhomme à cheveux blancs, auquel le zèle et la foi semblaient redonner la jeunesse. L'ambassadeur de Charles IX à Londres rendait compte en ces termes de ce mouvement : « ils sont quinze mille hommes ensemble et seroient davantage s^ils vouloient, mais ne permettent, si non à gens d'ellecl, de se joindre à leur troupe. Les deux comtes procèdent toujours d'ung bon accord avec résolution de poursuyvre conjointement leur entreprise jusques à la mort; et que, pour encores, ils n'ont faulte de rien. » Plus loin il ajoute : (( Ët, en effet, sire,

(1) Bzovius, p. 706.

cette émotion n'est petite de laquelle on fait acroyre à cette royne que T occasion procède principalement de trois endroicts : savoir, de la royne d'Escoce, de ceste grande victoire qu'il a pieu à Dieu vous donner et des pratiques du duc d'Alve (Albe); mais ne lui font mençion de la forme de serment auijuel despuis six semaynes elle a vollu contraindre les catholiques contre leur conscience ; ce que je croy leur avoir, plus que tout le reste, fait ainsy soubdeynement prendre les armes. »

Il est hors de doute, effectivement, que les catholiques obéissant à Tinspiration de leur conscience, étaient abandonnés à leurs propres forces par les cours étrangères. Non-seulement Charles IX et Philippe II ne leur prêtaient pas appui, mais ces deux princes, jaloux d'exploiter dans leur intérêt exclusif la délivrance de Marie Stuart, qui devait être le prix du succès, s'attaquaient ou se neutralisaient réciproquement par leurs négociateurs, tandis que le sang le plus pur de TAngleterre ruisselait sur les champs de bataille. Dans une dépêche , Lamotte-Fénelon rapporte une entrevue secrète avec un agent des insurgés, dans laquelle il leur promet simplement au nom du roi < asile en cas de défaite. » Dans une dépêche du 25 novembre 4569 il dit : « Touchant la royne d'Ecosse, je fays à la vérité tout ce que je puys pour interrompre la pratique du duc d*Alve (Albe), et confirmer ce qui est entre elle et le duc de Norlulk. » Néanmoins Northumbeiiand et Westmoreland s'emparèrent d^Uartlepool , alin

BB SJLINT PIE Y.

d'ouvrir des communications avec les Pays-Bas» d'où ils espéraient assistance. Leur rappel énergique aux anciens sentiments religieux de TAngleterre, n'attaquait en rien l'autorité politique de la reine , et ils se bornaient à demander que la succession à la couronne, irrévocablement fixée y leur offrit des garanties pour l'avenir. Le comte de Derby fut le premier qui, arrêtant Fun des messagers catholiques, envoya à la reine leurs proclamations, et armant ses vassaux, alla rejoindre le comte de Sussex, commandant de l'armée royale et chargé d'étouffer la révolte.

Cependant Sussex ne pouvait exécuter, aussi rapidement qu'il les recevait, les ordres de ri* guenr que lui envoyait Elisabeth. Son armée comptait un assez grand nombre de mécontents qui n'attendaient que de se trouver en face des insurgés pour passer dans leurs rangs. La temporisation dura plus d'un mois de part et d'autre, chacun des partis espérant les renforts dont il avait besoin pour porter des coups décisifs. Ce furent les secours du due d'Âlbe qui ne parurent pas, tandis que les copités méridionaux de l'Angleterre, généralement calvinistes, levèrent un corps de douze mille hommes qui vint , sous les ordres du comte de Warwick , rendre à Sussex la liborLé de se porter en avant. Marie Stuart fut transférée de Tutbury à Coventry. Les catholiques déçus et découragés déposèrent les armes. Northiimbeiiand et Westmoreland trouvèrent un asile parmi les Ecossais des frontières qui étaient

iii6 HISTOIRE

demeurés fidèles à la cause de Marie. Westmoreland gagna la côte et passa sur le continent. Northumberland tomba dans les mains de Murray, qui le confina dans ce même château de Lochleven, première prison de la reine. Leurs malheureux compagnons supportèrent tout le poids de la vengeance d'Elisabeth. Les gibets comptaient autant de victimes que les combats. L'évôque de Durham a écrit que dans ce comté le shérif ne pouvait trouver de jurés, « le nombre des accusés étant si grand, qu'il n'y avait pas d'innoceîits pour juger les coupables (1). » Le duc de Norfolk, qui n'avail pris aucune part ouverte à la rébellion, fut détenu jusqu'à plus ample informé. « 11 n'a layssé , dit Lamotte-Fénelon, de respondre bien fort sagement aulx interrogations qui lui ont été faictez par les commissaires y de sorte que, raportant iceulx commissaires ses bonnes responses à la dicte dame (Elisabeth), elle a monstre n'être contante de ce qu'ils le vouloient excuser, et leur dict plusieurs choses qui procédoient d'un cueur fort

(1) Sadîer TT. 95. Hume porte fi huit ceitîs nu moim le nombre des perdoime» qui périront par la main du bourreau. Le docteur Storoy, vieillai'd de quaU^e-viiifjts ans, qui avait joué un rôle important sous les règnes d'Edouard et do Mario, s'était réfugié en Flandre. On Tattira par surprise sur un vais»seau mt^dais qui le conduisit à Londres où il fut aussitôt condamne a mort. L'ainbassadem^ d'Espagne, remontrant que le docteur Storey s'était opiniâtrement maintenu pour sujet du roi son maître^ ElisabeUi lui répondit : « Que le dict roy auroit bien la teste 8*il la vouloity mais cpie le corps demeureroit eu Angleterre. » Lamotte-Fénelon^ t. iv, p. ISe.

ofTancé; inesme, ainsy que Tung d'eulx s'avança de dire que sellon les lois du pays ils ne le Irouvoient coupable de rien. — Allez, dit-elle, ce que les loix ne pourront sur sa teste, mon aiitliorilé le pourra — et entra en si grande colère, qu elle évanouit, et Ton courut au vinâigre et aultres remèdes pour la faire revenir. »

Pie V, dans de telles circonstances, eût consi- . déré la prudence temporelle comme l'oubli de ses devoirs apostoliques. Plus les représentants de la puissance souveraine méconnaissaient leur mission , plus le vicaire- de la puissance divine s'attachait à la sienne. Les milices du catholicisme expiraient dans les supplices; la reine d'Ecosse était traînée de prison en prison ; Elisabeth se déclarait l'ennemie acharnée de l'Eglise, non-seulement dans son royaume, mais sur toute l'étendue du continent; aucune considération, aucune prévision humaine ne purent retenir la main levée sur le monde poui bénir et pour réprouver. La bulle d'excommunication fut signée le 25 février 4570. Elisabeth était séparée du corps de J.-C. , et ses sujets étaient déliés du serment d'obéissance (1).

La bulle fut affichée dans les ports de Flandre, afin de tromper plus facilement, par l'activité du commerce, la surveillance qu'Elisabeth fîiisai^ exercer sur tout ce qui entrait dans son royaume. L'ambassadeur d'Espagne en reçut des copies à

(1) Voir la buUe aux pièces juslific^tiveai» a* IL

Londres. Le 15 mai, de grand matin, la populace

s'attroupa autour de la résidence de révêque de Londres; la bulle venait d'être clouée sur la porte de révécbé. Etonnés et irrités, les ministres ordonnèrent les plus sévères recherches. Une seconde copie de la bulle fut trouvée dans la chambre d'un écolier de Lincoln. Ce jeune homme, aussitôt mis à la torture, avoua qu'il tenait cette pièce d'un individu nommé Feltou. Felton était un gentilhomme possesseur d'une grande fortune^ et jouissant d'une haute considération. Il ne songea pas un instant à nier le fait qui lui était imputé ; il ajouta même hardiment qu'il avait mis bien d'autres copies dans les mains d'amis fidèles, et qu'on n'en arrêterait plus désonaais la circulation. L'approche de la mort ne changea rien dans sa contenance, il marcha au supplice glorifiant le nom de Dieu et celui de Pie V, et pour prouver qu'il n'était animé d'aucun sentiment déloyal envers Elisabeth, il détacha de son doigt un anneau de grande valeur, et avant de monter sur l'échalaud, il ût prier le comte de Sussex de l'ofinr à la reine.

Quelque énergique système de répression qu'eussent mis en vigueur Elisabeth et son conseil, la publication de la bulle inspira de vives inquiétudes au parti triomphant. Le roi de France avait vaincu les protestants à Jarnac et à Moncontour; Philippe II entretenait en Flandre des troupes nombreuses, qu'une flotte pouvait en quelques jours débarquer sur la côte écossaise

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< etn'estoitpeu de consolation ausdits catholiques

de veoir en quelle peyne les dits protestants vivoiejat pour ne sçavoir si la buUe étoit expédiée « ou du propre mouvement du Pape, ou bien par la réquisition du roy, ou bien à l'instance du loy d'Espagne; car ilzdisoient que si c estoit seulement du Pape ce n'estoit chose de moment; si c'estoit du roy seul, encore croyoient-ilz que M. le cardinal de Lorraine l'auroit procuré, sans que pour cella le roy se voUut trop hâter de rien entreprendre; mais si c'estoit par le commun consentement du roy et du roy d'Espagne, ilz tenoient pour indubitable que Tentreprise de ceste isle estoit déjà jurée entre eulx (1). »

L'Irlande s'agitait : le comte de Thomond soulevait la province de Gonnaught» et quoique cette tentative eût été promptement étouffée, la sécurité d'Elisabeth était pour longtemps détruite de ce côté Enfin, Murray venait d'être assassiné en Ecosse, et sa perte fut vivement sentie par Elisabeth. « Pour laquelle (mort) s'étant enfermée dans sa chambre^ elle a escryé qu'elle avoit perdu le meilleur et le plus utille amy qu'elle eût au monde, pour l'ayder à se maintenir et conserver en repos. Et en a prins un si grand ennuy

(1) Lamotte-Féuelon, t. m, p. 254.

(1) La plus grande partie de la population irlandaise n*exis: tait plus après la conqadte définitive d'Elisabeth. « Le pays qu^ auparavant était riche, fertile, très peuplé, est mamtenant stérile et désert en un mot, qui le parcourerait d*un bout à

rautre rencontrerait à peine un homme, une femme^ ou un enfànt » Hollingshed^ écrivain contemporain, p 400.

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que le comte de Lestre (Loiccster) a esté contrainct de lui dire, qu'elle iaisoit tort à Sa Grandeur de monstrer que sa seureté et celle de son estât eussent à dépendre d'un homme seul (i). i> Elisabeth ne se trouvait donc plus en mesure d'exécuter immédiatement ce qu'elle avait conçu ; elle eut recours k ses artifices ordinaires, et s'appliqua à gagner du temps, en divisant ses adversaires : les remontrances des ambassadeurs étrangers furent écoutées plus favorablement, sans qu'en mémç temps les émissaires des huguenots fussent moins bien accueillis. Catherine de Médicis reprochait avec hunieur à son envoyé de ne pas lire plus claircuient dans la pensée d'Elisabeth, et Fénelon répondait : « Sur quoy, Madame, je vous supplye très humblement considérer combien je ferois mal, et contre ma conscience, et contre votre service de vous mander une déclaration de guerre du costé de cette royne et des siens, là où elle et eulx vous dcclairent entièrement la paix; et je serois, d'ailleurs, bien téméraire et trop présomptueux en vos aflféres, si je vous pei'suadois de vous fier que bien à poinct à leurs paroles,, pendant qu'ils sont en armes, et qu'ils ont deux cents vaisseaux en mer, et pendant que M. le cardinal de Cliàùllon, le conseiller Cavaignes, le sieur du Doi{:t, et le sieur de Voysin, sont icy pour ceulx de la Rochelle, et qu'il y a trois autres personnages pour le comte Palatin ,

(I) Lamotte^Féiiéloii.

pour le duc de Deiix-Pontz et pour le prince d'Orange, lesquels, encore que j'obtienne de bonnes déclarations de paix, et que je leur interrompe souvent, et le plus que je puis, leurs entreprises, ne quittent pourtant la partie. Tant il y a qu'il se cognoist assés qu'enfin le roy et vous, Madame, n'avés à espérer de ce costé, ny, comme je croy, de celluy de voz aultres plus estroictz alîez, qu'aultant que la bonne conduicte et pros* périté de vos propres alféres les retiendra en vostre araytié et intelligence; car certes, ils tendent tous à advantager leurs propres afieres, mesme il semble qu ilz cherchent d'en fère Testablissement sur les événements de votre royaulme, comme sur ung estât qui ne penlt, tant que ces malheureux troubles et divisions dureront, estrc que tout ouvert et exposé à l'injure de tout le monde (4). »

Enfin Elisabeth accueillit la proposition d'un mariage avec le duc d'Anjou : Paul de Foix, ar- , chevêque de Toulouse , parut à Londres en ambassade extraordinaire, et des plénipotentiaires anglais allèrent en France faire échange de courtoisie. Marie Stuart, traitée avec plus d'égards, était alors détenue à Chatsworth. Gécil et Mildmay firent briller à ses yeux Tespoir d'une liberté prochaine. La reine d'Ecosse soutint cette négo-' dation avec une présence d'esprit, une dignité de caractère auxquelles ses adversaires furent ubli-

(1) Lamotte-Féûelon, 1. p. 340 et &71.

Digrtizeij Ly <jOOgIe

gés de rendre hommage. Sa correspondance avec

le souverain Pontife, jetant du fond de sa prison un vif et dernier éclat, nous initie aux conditions principales qui lui étaient présentées*

< Très Saint Père^

» J'ai reçu au commencement d'octobre la lettre de Votre Sainteté en date du! Séjour de juillet. J'ai appris par elle non-seulement que Votre Sainteté m a envoyé le don précieux de sa bénédiction apostolique, qui a été et qui sera toujours fort agréable à mes yeux, mais aussi combien ouverte* ment elle témoignait que toutes mes lettres avaient été une consolation pour elle , et avec quel empressement elle daignait me prouver sa bienveillance. Pour moi, j'étais auparavant merveilleusement consolée, tant par la compassion singulière dont Votre Sainteté, occupée par aillears à des affaires si importantes, me renouvelait Tassurance, que par la bonté qu'elle avait eue de recommander et moi et mes affaires aux plus puissants princes, et surtout aux rois de France et d'Espagne. En effet, je vois que d'un autre côté il vous reste à engager les chrétiens à former entr'eux l'alliance la plus étroite, et à se bien persuader qu'il ne leur faut épargner ni se<:ours,ni Lravaux, ni dépenses, pour en venir un jour à ruiner complètement ce cruel tyran des Turcs, qui ne songe assidûment à rien moins qu'à nous déclarer à tous la guerre. Plùt à Dieu que par ailleurs tout répondit à mes

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DE SAINT PIB V«

désirs! Car révénement montrerait clairement à

Votre Sainteté ce que je ferais bientôt après pour mon propre compte ; elle verrait que non-seulement moi personnellement, mais tous ceux aussi qui sont soumis à mon autorité, réunissant nos forces et notre courage, nous tenterions les derniers efforts, de concert avec tous les autres chrétiens. Mais que peut-il y avoir de plus pitoyable que de me voir tombée de cet état florissant dans ce profond abime de misères? Qu'y a-t-il de plus digne de compassion que d'être, comme je le suis, de libre devenue esclave?

» Or, à toutes ces misères se joint encore le chagrin de voir que ma patrie se trouve en ce moment accablée et ruinée , qu'elle est en proie aux incursions des Anglais, au point que de nom- . breux villages ont été livrés aux flammes, et que l'on aperçoit quantité de châteaux et d'édifices sacrés détruits de fond en comble. Mais ce qu'il y a de plus déplorable, c'est que mes peuples sont massacrés de la manière la plus cruelle par des^ ennemis qu'ils n'ont provoqués par aucune insulte, ou que parles insultes les plus légères. Mais quoi! n'aurais-je rien à dire de moi-même? Est-il quelqu'un qui ignore combien sont certains et divers les dangers auxquels je me trouve habituellement exposée? Je prends à témoin Dieu, à qui tout est parfaitement connu! il sait quels malheurs, comme autant de flots courroucés, m'ont constamment assaillie jusqu'à ce jour. Et pendant ce temps, durant cette cruelle tempête to^jours croissante,

ceux qui me promettaient le plus de venir à mon

secours, ceux-là, oubliant bientôt leurs promesses, ne m'ont donné absolument aucune assistance, et désormais il n'y a pas d'espoir qu'ils me la donnent, à moins que, par hasard, les génies de cette nature ne soient plus portés à soutenir mon parti quand les circonstances rendent plus difticiles des entreprises de ce genre.

» Mais, pour vous exprimer librement toute ma pensée, quand bien même, de l'autre côté de rOcéan , l'on réunirait des troupes et des armées considérables, elles ne pourraient, sans un grand danger, le traverser au milieu de l'hiver pour venir en Ecosse, attendu qu'à cette époque il a coutume d'être battu par les orages les plus terribles, tandis que d'un autre côté les Anglais, qu'aucun fleuve ne sépare des Ecossais, peuvent non-seulement en été, mais même en hiver, leur déclarer la guerre, eux qui, pour la moindre dispute qui s'élève, ont coutume d'être aussitôt en armes. Déterminée donc par des motifs d'une telle gravité, si je ne veux exposer aux derniers dangers et les affaires de ma patrie et ma propre existence, je ne puis en aucune manière éviter de conclure, aux conditions même les plus désavantageuses pour moi, la paix avec les Anglais, en respectant toujours cependant, comme on le dit ordinairement, les lois de la conscience et de l'honneur. L'honneur, en effet, dans Fadministration des affaires civiles, est nécessaire pour bien gouverner l'Etat, et la conscience^ comme

une puissance, comme une règle divine placée

dans le cœur de rhomme, le dirige vers la fin la plus désirable. C'est elle qui, bien que parlois accablée par les malheurs, ne peut jamais être chez moi, ni attirée, ni violemment arrachée hors de la communion de TEglise catholique, ni par la promesse des récompenses, ni par les tourments. Mais entr*autres choses , j'ai cru devoir faire part à Votre Sainteté de cette circonstance, certes bien cruelle pour moi, savoir, que les choses en sont venues au point que mes adversaires désirent que mon fils unique, l'héritier du trône, soit remis pour un temps comme otage entre les mains des Anglais, de telle manière toutefois que j'aie rentière faculté de lui adjoindre pour gouverneur et conseillei^ ceux que je voudrai , et que par suite, - un libre accès près de lui soit ouvert, non-seulement h moi, mais à tous ceux que j'aurai jugé moi-même devoir envoyer en Angleterre pour le visiter; or, il ne doit pas être douteux pour Votre Sainteté que, bien qu'il soit coiiUalnt de vivre au milieu d'une nation perverse, il n'en sera pas moins un membre parfait de l'Eglise catholique et apostolique, toujours disposé à lui prêter son appui.

j> Au reste, afin de ne point trop prolonger

cette lettre, je dirai pour conclusipn que j'ai la volonté bien arrêtée de faire connaître de temps en temps à Votre Sainteté, l'état et la réussite de toutes les affaires qui ont lieu dans le temps présent, enti'e cette espèce d'hommes et moi, et éga-

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lement de celles qai, de jour en jour, pourraient être un peu plus importantes ; et comme il est très diflScile de tout confier à une lettre, j'ai instruit de toutes mes aliaires Févéque de Dublin » attendu qu'il a toujours été pour moi un nonce « très fidèle et en même temps tout dévoué à Votre Sainteté et au Saint-Siège apostolique. Votre Sainteté pourra lui accorder assurément une foi entière dans toutes les choses qu'il traitera en mon nom.

>Ën attendant, je supplie et conjure le Seigneur notre Dieu de vouloir bien» dans son infinie clémence , protéger contre les pernicieuses pensées de ses ennemis TËglise catholique, dans le sein de laquelle nous avons tous les yeux et le cœur lixcs sur Votre Sainteté, comme sur une éclatante lumière, attendant de vous incessamment votre très sainte bénédiction, au nom de la divine majesté; et tous, réunis dans un même esprit, nous souhaitons à Votre Sainteté une très longue vie, pour la gloire du Dieu tout-puissant et la consolation des âmes pieuses.

• Chatsworth, en AogL, le 31 octobre (i). »

On voit que Marie consentit à toutes les concessions possibles, sauf les droits de la religion,

mais Elisabeth était bien décidée à n'accepter aucune capitulation. Les négocialions lurent rompues avec le duc d'Anjou, pour être continuées

(1) Bzovius, p. 710.

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DE SAINT PIE y.

sans plus de sincérité avec le duc d'Alençon, et,

vis-à-vis de la reine Marie, on allégua que la résistance des Ecossais entravait les bonnes intentions d'Elisabeth.

Pendant ce temps, une infatigable activité achevait de river les chaînes des catholiques, et faisait de tout le royaume comme une vaste prison, dans laquelle ils n'étaient pas plus équitablement traités que la reine d'Ecosse elle-même. On jette d'ordinaire sur ce fonds du règne d'Elisabeth une umbre si cuniplaisante, que de renseignements destinés à y projeter la lumière, résultera peutêtre ici l'intérêt de la nouveauté. Les catholiques se voyaient bannis de la maison paternelle par leurs frères, insurgés de la veille au nom de la tcdérance et du libre examen, et il est impossible qu'un tableau naïf de cette étrange subversion de rôles, ne donne pas matière à d'instructives réffexions.

Cette peinture se trouve reproduite sans ménagement comme sans exagération dans la correspondance des ouvriers apostoliques qui n'abandonnèrent pas un instant le terrain de la lutte. Le sacerdoce ne pouvant plus se recruter en Angleterre , lea Papes avaient fondé deux séminaires anglais à l'abri de toute atteinte : l'un à Rome, l'autre à Douai, ville alors sous la domination espagnole. Cette seconde maison fut, au milieu des troubles des Pays-Bas, transférée à Rheims par Grégoire XJil. De ces deux sanctuaires s'élançaient chaque année, et spécialement sous la pro-

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iection de Pie V, les apôtres qu'un saint courage

rappelai l dans leur pairie, pour y consoler les lidèles, fortifier les cœurs chancelants et arroser de leur sang la moisson divine. Ces nouveaux missionnaires rendaient un compte assidu de leurs travaux au général de la compagnie de Jésus, et c'est dans la correspondance du plus célèbre d'entr*eux, le père Campian, que nous puisons les pages suivantes (1).

€ Je suis arrivé à Londres , et mon bon ange m'a conduit, sans le savoir, dans la même maison où le père Robert avait logé. Plusieurs gentilshommes me viennent voir, me fournissent de vêtements, d'armes, d'équipage; je visite presque tous les jours une partie du territoire ; la moisson est grande certainement; je fais le projet de mon discours étant à cheval , et je le polis quand je suis à la maison; j'entretiens ceux qui me viennent voir, ou j'entends les pénitents en confession; le matin je prêche après avoif* dit la messe, et plusieurs y communient; nos prêtres, gens de piété et de savoir, me soulagent fort dans l'administration^ des sacrements : ainsi j'ai le moyen de satisfaire le peuple, et mon emploi n'est pas si pénible. Je ne crois pas pouvoir encore longtemps échapper aux hérétiques, tant il y a d'espions et d'embûches qui m'enviromicnt. Je suis fort défi) Hisioire du schisme d'Angleterre de Sandérns, Irariuite du latiu en français , par M. Maucroix , chanoin»' do Ulieims , dédiée à Gliarles-Manricn T^etellier^ arciievèciue de lUieim^. Seconde édiUon MDCLXXVIU.

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DE SAliNT PIE V. Mi

giiisé, je change souvent d'habit et de nom. Je viens de recevoir une lettre où j'ai lu : Campian est pris; en quelque endroit que j'aille, je n'ai les oreilles battues que de cette nouvelle; aussi à force de craindre, je ne crains plus.

» Voilà quant aux livres que les prêtres distribuent partout avec autant d*adresse que de péril; mais voici comment ils s'y prennent: ils portent à Londres tous les livres imprimés, sans en laisser courir de copie ; là on les départit aux prêtres, aux uns cent, aux autres cin(iuan1e, afin (|u'en même temps ils paraissent dans tous les endroits du royaume. Le lendemain que les livres ont été répandus, les archers ne manquent point d'en aller faire perquisition chez les catholiques; mais la nuit d'auparavant, de jeunes gentilshommes jettent ces mêmes livres dans les boutiques, les maisons et les palais des religionnaires; ils en sèment même à la cour et dans les places publiques, afin (jue les < atholiques ne soient pas seuls accusés de recéler de pareils ouvrages.

» Au reste, je n'aurais jamais fini , si j'entreprenais de vous raconter le zèle et l'ardeur des catholiques. Quand un prêtre les vient voir, ils le saluentcomme un étranger et un inconnu; après, ils le mènent dans quelque lieu retiré où ils ont placé leur oratoire; là ils se jettent humblement à genoux et reçoivent sa bénédiction; ils lui demandent ensuite combien il demeurera parmi eux, car ils voudraient qu'il ne les quittât jamais. S'il leur dit qu'il ne peut demeurer que jusques au

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lendemain, parce qu^un plus long séjour pourrait

être dangereux, ils se confessentdés le soir même, et le lendemain, après avoir entendu la messe, ils reçoivent l'Eucharistie; le sermon fini, le prêtre leur donne encore la bénédiction, puis il se retire, et pour Tordinaire plusieurs jeunes gealilsbommes raccompagnent.

» Tous les catholiques, aussi bien que les premiers chrétiens, ont des caches secrètes où les prêtres se peuvent dérober à la recherche et à la violence des archers ; mais enfin avec le temps et par la trahison de quelques faux frères, elles ont été presque toutes découvertes. Aux attaques de nuit, les fidèles s'enfuient dans les forêts et dans les cavernes. Quelquefois lorsque nous sommes à table, où, selon notre coutume, nous nous entretenons des affaires de la foi et du salut, s'il arrive que Ton heurte à la porte assez nidement pour l'aire croire que ce sont des archers, chacun prête aussitôt Foreille, comme le cerf qui a entendu la voix du chasseur ; on se recommande à Dieu, on ne mange plus, on n'enlend pas le moindre bruit, jusqu'à ce que les domestiques aient rapporté ce que c'est; s'il n'y a rien à craindre, celte vaine frayeur augmente notre joie. Certainement, c'est de nous que Ton peut dire que nos âmes sont toujours dans nos mains.

NotTj^ ami Poiindus a été arrêté à Londres; il y est gardé dans un cachot pour avoir parié trop librement contre les ministres, et les avoir défiés d'entrer en conférence avec des prêtres

catholiques , ce qui irrite étrangement nos adversaires. 11 est couché à terre dans un cachot où le jour n'entre point; on Ta même chargé de chaînes ; cependant par adresse ces jours passés il me fit tenir une lettre aussi gaie que s'il était au milieu des divertissements. Par la même voie que j'ai reçu sa lettre, je lui envoyai la sainte Eucharistie qu'il me deuiandail. Le prêtre dont je me servis pour ce pieux oftice, n'ayant pas suivi exactement les ordres de Poundas pour s'introduire dans la prison, fut découvert et arrêté. Depuis il s'est échappé par une espèce de miracle.

» L'évéque de Lincoln^ Tabbé de Westminster et quelques autres, après avoir souffert à Londres une prison de plusieurs années, sont maintenant enfermés au même lieu que Poùndus : l'on doit les transférer dans le château de Wisbic, lieu fort malsain, et en confier la garde à un puritain brutal ; l'incommodité de la prison et les mauvais trailcments de ce barbare consumeront bientôt le reste des forces de ces vénérables vieillards. Hormis la Bible on leur a ôté toutes sortes de livres, jusqu'à leurs écrits et à leurs propres remarques. Des ministres insolents vont quelquefois les surprendre et les couvrir d'injures : ils en publient après des fables ridicules, qu'ils font même imprimer dans leurs livres, pour diminuer la réputation de ces saints personnages, qui est fort grande dans l'esprit des peuples.

B Person m'a raconté qu'il s'était sauvé trois fois par une faveur toute particulière du cieL La

première quand il se cacha dans un grenier au

foin qui joignait la maison où les archnrs Favaient assiégé; la seconde quand on le pria de se rendre sur le soir en un logis pour réconcilier à TEglise un gentilhomme qui venait d'un pays éloigné : car quoiqu'il sut la maison, que méme^ il y eût été trois jours auparavant, toutefois il perdit tellement la mémoire, qu'il ne put jamais reconnaître ce logis, ni en apprendre des nouvelles, quelque soin qu'il prit de s'en informer aux voisins, ce qui Tobligea de se retirer avec beaucoup de déplaisir. Le lendemain il sut que la porte de la maison était gardée en dedans par des archers qui l'attendaient et qui se saisirent de sept autres prêtres, entre lesquels se trouve Risthon, qui y venaient à même dessein. Person courut un troisième risque : il avait une maison au bord de la Tamise , où les prêtres s'assemblaient la nuit, et quelquefois y mettaient leurs hardes en refuge. Un relieur qui avait servi dans cette maison Talla découvrir ;ni magistrat; à peine Person en était sorti , que la maison fut investie d'un grand nombre de gens armés; ils ravirent croix, médailles, chapelets, agnus Dei et autres choses semblables; même dans le logis voisin ils se saisirent d'Alexandre Briant', prêtre, à qui ils firent souffrir des tourments épouvantables : car ils ne se contentèrent pas de lui donner la question comme aux autres prêtres , ils lui enfoncèrent des aiguilles sous les ongles, inhumanité qui n'a point d'exemple.

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> Il n'est pas croyable combien la barbarie des

hércliques est ingénieuse à trouver de nouveaux supplices pour tourmenter les fidèles. On lient que dans la Tour de Londres ils éprouvent chaque jour sept supplices différents. Le faux évêque Élivère y préside ; comme c'est un homme d'un naturel farouche et brutal , il se sert aussi de tourments exquis. »

Florimond de Kémond que nous avons déjà cité, magistrat français, écrivant dans une autre langue , dans un autre pays et d'un autre point de vue, parle ainsi de la même époque : « En tout le royaume d'Angleterre on n'oseroit dire la messe, ni administrer les sacrements. Le seul ambassadeur de France a ce privilège de la pouvoir faire célébrer tous les jours : tellement que son palais a servi de paradis terrestre à plusieurs catholiques, lesquels y alloient secrètement, pour n'estre découverts, mangier ce fruit sacré qui donne la vie au monde. Un neveu du sieur Lamotte-Fcnelon , ambassadeur, nous a rapporté, comme témoin oculaire, que des prêtres désirant entrer sans être "aperçus dans la maison de l'ambassadeur pour dire la messe, se desguisoient en gens d'armes, avec le pennache et Tespée au côté, et quant ils étoient dans Fasile de la chapelle, ils revesluicnt une robe, et d'une extrême dévotion célébroient le saint sacrifice. »

Les regards des catholiques se tournaient encore vers le duc de Norfolk, dont la prison s'était un instant élargie en même temps que- celle de

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Mdrie Stuart. Elisabeth se serait crue suflfisaminent vengée en parvenant à rendre désonnais impossible une union entre les deux captifs.

Cécil promettait entière amnistie du passé à Norfolk, moyennant qu'il épousât, avant de redevenir libre, Catherine Obey, veuve d'un ancien ambassadeur d'Angleterre, et propre soeur du ministre, auteur de cette intrigue (1). Mais Norfolk ne voulut point renoncer à sa haute ambition : appartenant à la religion reformée , il comptait sur l'indulgence des conseillers d'Elisabeth et sur ses nombreux amis dans la chambre des lords, dont l'opposition n'était pas encore domp-> tée. f Ceux de la première chambre de ce parlement, et aulcuns d'eux présumés catholiques, ne layssent de résister à la contraincte où on les veut soubmettre de faire, deux fois Tan, la cène h leur mode, et ont remonsUé qu'il leur semble fort intolérable que les dicts évéques et ministres qui.se sont introduits au commencement en façon d'honinies non cherchants, que d'aller en crainte et humilité annoncer tout à pied la paroUe de Dieu, soyent devenus, à ceste heure, si arrogants qu'ilz ne se contentent d'estre les plus hault montez du royaume, et d'avoir asubjecty le peuple, s'ils ne plient aussi la noblesse soubz leur autliorité (2). »

S'appuyant en secret sur ces grieis de la haute

(1) Lainolte-Fénelon, t. u, p. 304.

{%) Lauiotte-Féuelou, t. iv, p. 106,

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DË sktm pm V. 347

noblesse anglaise ^ il ne prétendait en outre attenter ni au pouvoir ni à la vie d'Elisabeth , et

ne visait qu*à régner sous le nom de Marie sur le beau royaume d'Ëcosse. Mais on sait à quel point de semblables vues précisément allumaient le ressentiment et les passions d'Elisabeth. Aussi la. perte de Norfolk fut-elle résolue dès que la reine eut acquis , par la trahison de Highford , secrétaire du duc, la certitude qu*il résistait aux menaces et aux séductions alternativement mises en jeu. On le tint dans Tignorance des charges qui pesaient contre lui, jusqu'à la lecture de l'acte d'accusation devant les juges. On lui refusa Tassislance d'un conseil, et il fut sommé de répuniJre, séance tenante, sur les innombrables circonstances de lieux , de dates , d'entretiens et de correspondances qui avaient rempli l'espace des trois dernières années. L'éloquence et la netteté de ses réponses ne purent conjurer un arrêt de mort, « lequel, après luy avoir èsté prononcé par le comte de Cherosbery (Schrewsbury), avec Testonnement d'un chacun et avec le regret infiny des meilleurs , et généralement de tout le . peuple, il a d'ung visage bien serein et constant, respondu tout haut — que, devant Dieu, et en sa conscience , il demeuroit très justifié de tout ce qu'on lui raettoit sus , et qu'il estoit très fidelle et aultant loyal subjectdela royne, sa mestresse, et de sa couronne, que nul gentilhomme du monde le pouvoit estre; mais puisque les hommes l'opiaoient aulirement et le jetoient hors de leur

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compagnie, qu'il n*y avoii plus de regret , s'asseurant qae Dieu ie recepvroit en la sienne pour

y eslre i\ i^epos (1). — Condiiinné le 11 février 4572, il monta peu après sur Téchafaud. Ses armoiries furent dégradées et ostées publiquement par le Hérault Jarretière, du rang des autres cfui étoient à Windsor et mises bas avec ignominie, foliées aulx pieds et puys jectées aulx fossés après ung scimou qui a été faict exprés pour cella (2). »

Cette exécution annonçait clairement jusqu'à

quelle tête s'élèverait bientôt la hache léguée toute sanglante par Henri Vlll à sa lille Elisabeth.

Pie V ne devait pas voir , avant de fermer les yeux, reflet immédiat des mesures qu'il avait cru devoir prendre : il serait cependant irréiléchi de penser qu'elles n'en produisirent aucun dans l'ordre politique de l'Angleterre. Elisabeth écrasa les catliuliques, mais pour livrer leur place aux puritains : et Dieu qui devance le cours des siècles, comme le doigt de Thomme tourne les feuillets d'un livre, nous montre tous les excès d'hypocrisie et de cruauté commis contre le catholicisme, retombant, à cinquante ans de distance, sur la couronne et sur les plus illustres têtes protestantes. Elisabeth eut le temps d'apercevoir ellemême la réaction républicaine : le jugement pi ivé et la libre interprétation des écritures com-

(1) LnmoUe-Féuelou, t. iv, p. 351 (i) T. II, p. 379.

fyÉ SAINT P\È V. â49

rnencéient sous son règne à découvrir dans la Bible les doctrines les plus extravagantes ou les . plus féroces : le texte des livres saints fut traduit par la multitude dans un jargon insensé , et le régne des princes déclaré incompatible avec le règne du Rédempteur (1).

La riaueiir des îuQ^emf^nts de la Providence se laisse pénétrer aussi par la fin si diversement " tragique des deux reines.

Dans Marie Stuarl, que de motifs d'indulgence, de sympathie et quelquefois d'admiration^ depuis sa première imprudence jusqu'à son dernier repentir! Dans Elisabeth , que de justes sujets d'éîoignement, de mépris et quelquefois d'horreur, depuis son premier succès jusqu'à son dernier triomphe!

Marie, calme et sereine au pied du billot fatal, remet à Dieu son âme purifiée par la soufirance ,

(1) Le péril n'échappa point au reorard vieilli crÉlisabeth, et ce sont encore des supplices qui en font foi. » L'exemple d'Udal eot extraordinaire même dans ces temps de deàpotionie, dit Hume; cet homme avait publié un ouvrage sous le titre de Démonstration de discipHne^dam lequel il déclamait contre le gouvernement des évêques. 11 avait pris toutes les pr«^cautions possibles pour garder Tanonyme, cependant on 1" arrêta sur quelques sou[icons et on lui lit son procès .... On ne laissa point Ubal se défendre par aucune preuve justificative ; on mit en principe qu'il n'était jamais permis d'en produire contre la

reine U est presqu'inutile d'ajouter que malgré ces iniquités

multipliées, les jurés opinèrent la mort d'Udal, car la reine était trop ardente à le poursuivre pour qu'il pCit échapper. U monrot en prison avant l'exécution de sa sentence. L'exemple

de Penry fut, s'il est possible, encore plus rigoureux »

Hume. t. IV, p. 440.

HISTOIRE DE SiUNT PIE V

élevée jusqu'à Théroïsme par la ferveur et l'humilité.

Elisabeth, livrée aux convulsions de Torgueil impuissant y se roulant sur les marches de sou trône, expire de faim et de terreur.

Paris, 15 janvier 1844.

AU Vte DE FALLOUX.

Mor< CU£U AMI f

Vous me demandez ce qu'il reste de ce fameux couvent de Sainte-Croix de Bosco, fondé par notre très

cher et très sainl Pape Pie V. Ce qu'il en reste, mon cher ami, c'est justement tout. Le général Bonaparte y ajant logé pendant deux ou trois jourSi en 1796, laissa un ordre écrit de sa main pour qu'on le respectât* Dans les guerres postérieures, on y établit une compagnie de vétérans français qui s'y conduisit avec toute la douceur et la régularité d'un corps de religieux. Ils prirent un soin particulier de l'église, toute riche de marbres

et de tableaux précieux ; pas un ne fut enlevé. Ils y assistaient à la messe le dimanche, et chaque jour, dans Tombre el dans ia lumière, on voyaient plusieurs de ces vieux soldats venir s*y agenouiller; cependant cette heu-> reuse situation fut un moment troublée. Napoléon avait résolu de faire d'Alexandrie une immense place d'armes; le génie mililahe convoita les briques et tous les matériaux du couvent el envoya un ordre conforme. L'officier qui commandait les vétérans de Bosco était protestant; il répondit que le couvent était sous sa protection, que s'il lui arrivait malheur il aurait la responsabilité de cette ruine, et que Tempereiir ayant autrefois laissé un ordre écrit de le respecter» il ne pouvait Tabandonner à la démolition sans en avoir référé directement h lui. Aussitôt, et à ses propres frais, il expédia un courrier à Paris. Le jour où le courrier revint, il y avait devant la porte de Téglise un grand nombre de voilures envoyées d'Alexandrie pour enlever tous les marbres el les objets précieux; on ouvrit la dépêche; elle contenait l'ordre impérial de ne pas enlever une pierre du couvent de Bosco. C'est ainsi que Napoléon sauva l'œuvre de saint Pie V. Il y a encore au couvent un vieux frère convers, qui l'a ^ervi pendant son séjour en 1796, el qui aime à raconter qu'un de ces jours-là, lui portant le café du malin, il le trouva au coin du feu, le coude appuyé sur une pelle, éveillé, mais si profon-^ dément attentif que, pendaul plusieurs minutes^ il n'aperçut pas le frère qui était devant lui.

Bosco est un édifice grand, épais, renfermant deux cours en forme de cloître, mais sans beauté architecturale. Il semble que le plan en ait été brisé plusieurs fois. Saint Pie V le faisait bâtir de Rome ; il envoyait écus sur écus ; mais il n'eut pas le honlieur de rencontrer un architecte di|;ne de la dépense et de ses des*

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PIÈGES lUSTIFIGATIVES. 353

seins. Il Ta du moins sauvé du haut du ciel» au moment DÛ succombaient tant d'illustre monuments. C'est dans

réglise qu'il avait fait élever son tombeau, en face d'un aulel où on le voit à genoux, dans un riche bas-relief, assistant à la scène de la résurrection. Le tombeau est demeuré vide, Rome n*ayant pas voulu se dessaisir des précieuses reliques du dernier de ses Pontifes cano« nisés.

Au mois de septembre 1841, après avoir suivi quelque temps la route qui mène d'Alexandrie à Novi, me détournai sur )a droite, et après trois quarts d'henre de marche, je vis devant moi, au sein d*une plaine couronnée d'arbres venloyanls, un édifice impo>anLpar sa masse. Je descendis d'une méchanle petite voilure découverte où j'étais seul ; j'eatrai avec émolion : un religieux que je rencontrai me mena à une petite porte» au-dessus de laquelle étaient écrits ces mots : Ihmm probatioiiis; elle s'ouvrit, je inoatai un escalier, et je me trouvai dans les bras de cinq ou six Français, vêtus comme moi de l'babit de saint Dominique. L'un d'eux, artiste d*un mérite déjà éprouvé, homme de trenle ans, sorti du monde par un coup vigoureux de la grâce, était gisant sur son lit, d'où il ne devait |)lus se relever. Comme nous avions laissé à Sainte-Sabine de Rome le corps chéri d'une âme plus chère encore, nous devions laisser à Bosco, comme un mémorial de notre passage, le bien*aimé frère Piel. Depuis, nous avons été réunis la j nous y avons été rejoints par les frères demeurés à la Quercia de Viterbe, et par d'autres âmes venues du cher pays de France. Après la Quercia, après Sainte- Sabine et Saint-Clément de Rome, Bosco a été le dernier asile de la colonie française dominicaine. Saint Pie V nous l'avait préparé et gardé. Au sein de la plus aimable hospitalité de nos frères d'Italie, nous n'avons

Digiii^uo

eu qu'à lever les yeux pour apercevoir devant nous le sommet brillant des Alpes, frontière de notre patrie. 0 Bosco I un temps viendra où nous ne reposerons plus sous tes cloîtres, où nous ne nous agenouillerons plus dans ta pieuse église, sauvre par des soldais traiK ais; où nous ne verrons plus autour de toi ta brillante et profonde ceinture de saules et de peupliers» où nous ne suivrons plus le cours des innombrables et limpides ruisseaux qui arrosent tes prairies, où nous laisserons sous la (îarde nos chers inorts; mais, ù lioscd! la patrie elle-mèaie ne nous fera jamais oublier ton hospitalité, ta piété, l'accroissement que nous avons reçu de toi, la joie et l'union que tu nous as données, et, avant de mourir, notre œil te^ cherchera de loin entre le ciel et la leiie!....

Fa. H£NRi*DoMiNiQU£ Lacoroaire»

Des f r. prêch.

Pias episcopns, Servus Servorum Dei : Ad perpetuam Rei memoriam ;

Bej^uans in excelsis, cui dala est omnis in Cœlo et iii terra putestas, unam sanclam Catliolicam et Apostolicam Ëcclesiam, extra quam nulla est salus, uni soli in terris, videlicet Apostolorum Principi Petro Petrique SQCcessbri Roroano Ponlificî, in polestatis plenitadine . tradidit gubernandam. Hanc unum super omnes génies, et omnia régna Principem coiisliluit, qui evellal, destruat, dissipet) disperdat, plantet, et sBdiûcet, ut Odelem Populum mutuse charitalis nexu constricium» in unîtate Spiritus contineat, salvumque et incolumem suo exhibeat Salvatori.

Quo quidera in munere obeundo, nos ad prœdiclsB Ecclesise gubernacula ûei benignitate vocati, nuilum iaborem intermitliinus, omni opéra contendentes, ul ipsa uoitas, et Gatholica religio (quam illius auctor ad probandam suorum fidem, et correclionem nostram, lanlis procellis couUictari permisit) intégra conservetur. Sed impiorum numerus tantum potentia invaluit, ut nuilus jam in Orbe iocus sit reliclas, quem ilU pessimis doctrinis cormmpere non tenlarint, adnitenteintercseteros tlagiliorum ssrva Elisabetli pra^.teiisa Ani^liai regina, ad quam veluti ad asylum omnium infestissimi profugium invenerunt. Haec eadem, regno occupato» supremiËcctesiœcapiiis lociim in omni Anglia, ejusque prœcipuam auctorilatem alque juridiclionem rnons- Iruose sibi usurpans, regnnm ipsum jam tum ad fidem Catholicam et bonam irugem reductum, rursus ia miserum exilium revocavit.

Usu namque verac Religionis, quaiu ab illius desertore Henrico VÎT! olim eversam cîarœ memoriai Maria regiaa, légitima hujus Sedis pra&sidio reparaverut, potentî manu inhibito, secutisque et amplexis Hœrelico* rum eiToribus, regium consilium ex Anglicà nobililate confeclum diremil, illudquo obscuris bominibus bœreticis cornplevil, Catholicaî lidei cultores opijressil, improbos concionatores atque impieUtum adminisdos reposuity Miss» sacrificium, preces, jejuniai ciboram deleclum, cœlibatum, ritusque Catholicos abolevit, H* bros manilestam bœrosim continentes, toto regno pro- * poni, impia inysleria, etiiïislitulaad Calvini praiscriptuni a se suscepla, et observata, eliain a subdilis servari mandavit Episcopos, Ëcclesianim Rectores, et atios Sacerdotes CatboHcos suis Ecelesiis, et beneficiis ojicere. ac de illis et aliis rel)us Ecclesiaslicis, in baereticos homînes disponere, deque Ecclesia^ causis decernere ausa, Pratatis, Clero et Populo» ne Komanam Ecclesiain agnoscerent, neve ejus pmceptis» sanctionibusque Canonicis obtemperarent, interdixit, plerosque in nefarias leges suas venire, et Romani PoiiLificis aucloritatem atque obedienliam abjurare, seque solani in temporalibus et spiritualibus dominaoi agnoscere jurejurando coegît, poanas et supplicia in eos, qui dicte non essent audienles, imposuit, easdemque ab iis, qui in unitate, fidei et prœdicta obedieutia perseverarunt, exegit. Catholicos Antistites, et Ecclesiarum Rectores in vincula coujecit, ubi roniti diutarno langore et tristitia confecti extremum vitae diem misère finierunt. Qua omnia cura apud omn(»s nationes perspi:ua et notoria sint, et gravissimo quampluriinnfum lestimonio ita comprobala, ut nullus omninio locus excusationis, defensionis, aût tergiversalionis relinquatur* Nos maltiplicantibtts aliis atque aliis super alias im-

pietatibus et facinoribus, et praeterea fidelium persecutione, Religionisque afflictione» impulsu et opéra dictsB Elisabeth quotidie magis ingravescente, quoniam illius aiiiraum ita obrinn;iLuiii ali|Lio iiuluralum intelligimus, ut non modo pias Catholiconim Principum de sanitate et conversione preces, inonilionesque conlempserit, sed ne hujus quidem Sedis ad ipsam hac de causa Nuncios in Angliam Irajicere perniiserit, ad arma jusliliaî conlra eam de jieces.itaLc conversi, dolorem lenire non possuinus, qaud adducamur in unam animadverlere^ cujus majores de Repubiica Chrisliana tantopere meruere» Illius itaque auctorilate suffuiti, qui nos in hoc supremo justilife throno, licet tanto oneri impai es, voluit collocare, de AposloliccTe potestatis plenitudine declaramus praediclam Elisabeth hseielicam et ha^reticorum fautricem, eique adbserentes in praedictis anathematis sententiam incurrisesi esseque a Ghristi corporis uniiate praecisos.

Quin etiam ipsam pra:teiiso l ei^ni prcedicti jure, necnon omni et quocumque dominio, digaitate> privilegioque privatam.

Et item proceres, subditos, et populos dicti regni ac cœleros omnes qui illi qnomodocumque juraverunt, a juramento hujusmodi, ac omni prorsus doniinii, fideli- • latis, et obsequii debito, perpetuo absolutos, prout nos illos prsesenlium auctoritate absolvimus, et privamus eamdem Elisabeth praetenso jure Regni, aliisque omnibus supradiclis. Prsecipimusque et interdicimus universis et singulis proceribus, subditis populis, et aliis praediclis, ne illi ejusve monilis, mandatis, et legibus audeant obedire. Qui secus egerint, eos similis anathematis sententiaJnnodamus.

Quia vero difficile nimis esset, présentes quocumque illis opus eril perferre, volumus, ut earum exempla^

Noiarii publici manu, et PrîElati Ecclesiastici, ejusque CurisB sigillo obsignata eamdem illam prorsus iidem in judicio et extra illud, ubique gentium facianti quam ipssB pTOsentes, facereat si essent exhibitœ vel ostens».

Dat. Romae apud. S. Pelrum, anno Incarnalionis DominicâB 1570. V. Kal. Maii, Pontificatus nostriaimu V*