CHAP. XI. — PREMIER CHAPITRE DE L'ORDRE

de Crémone et don Chrysanlhe , l'un et l'autre chanoines de Brescia, et de qui nous avons eu déjà à citer les noms. C'étaient vraiment des hommes de Dieu, dont la piété, les lumières et les soins furent d'un immense avantage pour la prospérité de l'ordre naissant. — Bien que le P. François Cabrini, d'Alfianello près de Brescia, n'ait pas été alors parmi les directeurs spirituels, et encore moins le confesseur de notre sainte (comme l'a avancé un auteur mal informé), il convient de le nommer comme l'un des ecclésiastiques qui se dévouèrent aux Ursulines. On a de lui des mémoires où il rapporte qu'il naquit en 1515, d'où il suit qu'à peine était-il prêtre lorsque mourut Angèle, en 1540. Ce ne fut donc que plus tard, vers 155(3, qu'il reçut de l'évêque Bollani la charge de directeur spirituel de nos religieuses : charge où il apporta un zèle et un dévouement suivis des plus larges bénédictions. Il mourut en 1570, après avoir fondé luimême la congrégation des Pères de Sainte-Marie de la Paix (une des églises de Brescia), congrégation qui en 1611 adopta l'institut de S. Philippe Néri. — Citons enfin, dans ce registre des protecteurs et bienfaiteurs de l'ordre à ses origines, la pieuse Girolama Buschi, qui vécut en sainte, entra parmi les Ursulines, et se distingua par un zèle infatigable pour le bien des âmes. Quoique le livre n'ait pas été imprimé, un moine augustin, Benjamin Zacchi, avait écrit sa vie comme celle d'un parfait exemplaire de la sainteté religieuse. Elle mourut cinq ans après Angèle, en 15451.

En congédiant ses sœurs et ses filles spirituelles, après cette première assemblée en chapitre, Angèle les embrassa les unes après les autres, et chacune d'elles sut profiter de ce moment pour lui faire de nouvelles protestations de déférence et d'attachement en Notre- Seigneur, véritable auteur de ce qui venait d'être fait.

i V. Salvatori, pp. 56-57.