LIVRE III. — HISTOIRE GÉNÉRALE DES URSULINES

en présents, dols, aumônes, ou par testament. Elles jouissaient des mêmes priviléges, exemptions, indulgences, et autres droits et prérogatives, dont jouissent les communautés religieuses; mais en même temps il leur était défendu de faire ni admettre aucun changement à leurs règles et constitutions, toutes émanées de Bordeaux, sans l'agrément et l'autorité du Cardinal- Vicaire. — La prise de possession se fit avec solennité. Après l'office et la communion générale, le cardinal conduisit lui-même, en habits pontificaux, les sœurs dans l’intérieur du monastère, et leur signifia, en vertu de la sainte obéissance, d'observer à l'avenir la clôture stricte et perpétuelle, sous les peines édictées par les saints canons.

Par les instances de la reine Marie, on obtint encore deux brefs, l’un pour les Ursulines de Bruxelles, l’autre pour les Ursulines de Mons, leur permettant d'aller se joindre à leurs sœurs de Rome, Les deux communautés s’'assemblèrent donc en chapitre, et chacune d'elles fit choix de trois professes pour le monastère romain, Les six Ursulines partirent de Flandre dès le mois d'août suivant,.

Ce fut cette seconde maison de Rome qui s'occupa le plus activement de la béatification et canonisation de St Angèle; et dans ces démarches se distingua par son zèle la Mère Angélique de Saint-Joseph. La chapelle fut dédiée à 5. Joseph, et devint un but de pèlerinage & cause des grâces qu'on y avait maintes fois obtenues.

Lorsque les Français s'emparèrent de Rome, en 1809, les diverses communautés de la ville sainte furent dispersées ; on laissa néanmoins en repos nos Ursulines, à cause de leurs écoles; la clôture seule fut abolie, pour être reprise au retour du Pape, en 1814, Un moment de persécution, en 1848, pendant l'exil de Pie IX à Gaëte, ne détruisit point l'institution. Les grands coups étaient réservés pour le moment où le Piémont révolutionnaire procèderait méthodiquement aux usurpations les plus sacriléges,

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SECTION L'*, — LES URSULINES À ROME, 359 sb RU ref Une description du monastère, écrite en 1857, porte : =« « Le monastère de Rome, récemment construit, dans un style élégant et religieux tout ensemble, est situé au nord de là ville, dans la région du Champ -de- Mars, et l'une des façades donne sur la rue Vittoria. Les différents corps= de-logis forment une espèce de carré dont le centre est occupé par les jardins. L'église, d’une grandeur médiocre, possède trois autels. Le visiteur aime à reconnaître dans les somplueuses décorations le goût délicat et la pieuse libéralité des Ursulines, qui ont la consolation d'y voir célébrer chaque jour l'office public. » 1,

Nos bonnes Mères de cette seconde institution furent, quelques années après, demandées pour faire un établissement à Calvi, bourg du diocèse de Narni, dans la Sa-

bine. Un gentilhomme, Démophon Farini, avait laissé, par

son testament du 2 juillet 1628, un reveriu annuel de

2000 écus (10 700 francs) pour être employé à fonder dans Calvi, sa patrie, un monastère de religieuses, sans spécilier de quel ordre ; et néanmoins le legs ne devait recevoir celle destination que dans le cas où la postérité masculine des Farini viendrait à manquer,

C'est ce qui arriva au mois d'octobre 171%, L'évèque, Xavier Guicciardi, prit toutes les mesures réclamées par la loi, et appela à cet héritage les Bénédictines de Narni, qu'il installa lui-même, Mais ces religieuses renoncèrent, en 1718, à la fondation, par suite du manque de sujets, Un nouvel évêque, Joachim Oldo, de l'ordre du Carmel, n'hésita point à les remplacer par les Ursulines, qu'il avait connues et appréciées à Rome, alors qu'il y était curé de la Traspontina, Ses propositions furent agréées des Sœurs, après un chapitre où fut appelé le confe

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! Annales de l'ordre de Sainte | mont Ferrand, 1857), t, 1, p. Ursule , continuation, ete, {Cler 524

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