SECT, IL, — CHAP, 11, — CONGRÉGAT

dome

fut pour la pieuse dame us trait de lumière; d'autant plus que telle avait été aussi la pensée de $S. Ignace de Loyola en instituant la Compagnie de Jésus, cette milice exemplaire dont les travaux dans l'éducation, la prédication et les mis sions réjouissaient toute l'Église. Dieu préparait donc les voies; et, quand Mme Acarie se présenta et parla de Ja nouvelle congrégation , qui avait besoin d'une fondatrice en état de fournir de sa personne et de ses biens, et de maintenir l'établissement par son crédit, elle trouva le terrain merveilleusement préparé.— « [Il n'y a que quatre jours, » lui fut-il répondu, que j'avais formé le dessein de fonder » une Congrégation pour la meilleure instruction des jeunes ? Personnes, el certainement il n'y a » confesseur et moi qui € » donc que Dieu,

au monde que mon n fussions instruits, Je ne vois ma chère cousine, qui ait pu vous » auresser à moi pour une œuvre semblable, et je n'ai » garde de me refuser à entrer dans vos vues. Nous fonde- » rons, avec la protection du Ciel, une communauté d'Ur- » sulines, J'y mets toutefois une condition : c'est que ces » filles embrasseront la vie monastique » possible d'y parvenir, » C'ét d'avenir, différent des constituti eu l’occasion de dire qu'à © vant d’ailleurs et comme

aussitôt qu'il sera ait là tout un programme ns de Brescia, Nous avons elle époque, comme auparalongtemps après, on ne concevait derrière des grilles plus ou moins épaisses, où dans une retraite équivalente; S, Vincent de Paul aura quelque peine à faire

la Charité, Quant à Mme Acarie, elle ne se refusa point à cet eng

agement, el l'on prit jour pour se transporter à l'hôtel de Saint-André.

les religieuses que

admettre ses Sœurs de

Après une première visite où messes, en bénissant Dieu de | ltrument d'une telle œuvre, |

elle renouvela ses pro ‘avoir choisie pour instrua charitable dame loua un appartement dans le voisinage ot 8 y inslalla. La cl

chose fu!

à peine connue que les pensionnaires LE

accoururent en

Monastère primitif,

Question de la clôture,

nombre, presque toutes des meilleures familles de Paris, les Marillac, les d'Urfé, les Vieuxpont, les d'Ésigny. Le pensionnat était donc fondé. On écrivit en Provence pour avoir des Sœurs. La Mère de Bermond était alors à Marseille, dans une communauté qui venait de s’y établir : elle n’hésita pas à partir elle-même, et arrivait à Paris en 1608 ou 1609. On lui confia sur-le-champ le gouvernement intérieur, avec le titre de prieure, et on lui demanda de mettre en vigueur ses constitutions, telles qu’elle les tenait de la congrégation de Milan. Quant à Me de Sainte- Beuve, elle ne se réserva d’autre soin que de pourvoir au temporel de la maison. Ayant vendu à cette intention une de ses propriétés, elle bâtit près de Saint-André deux nouveaux corps-de-logis, l’un pour les maîtresses, l’autre pour les pensionnaires, 1vec une chapelle où la communauté pût assister aux divins offices sans être obligée de sortir. La première messe y fut célébrée le 29 septembre 1610, fête de $. Michel.

Ce fut le moment de s'expliquer sur la grosse affaire des changements. La prieure même n'était pas avertie. On assemble le chapitre; et lorsque toutes les Sœurs sont réunies, Me de Sainte-Beuve entre à son tour, Personne ne s'attendait aux propositions qu'elle allait faire; mais elle parla avec un tel feu, une telle conviction de la nécessité de cette mesure, que, la Mère de Bermond en tête, toutes les Ursulines l'adoptèrent aussitôt en principe, On travailla ensuite à la rédaction des règles, où il fut expressément stipulé que l’on conservait l'esprit de l'institut de S'° Angèle, et que les Sœurs seraient de vraies religieuses sans cesser d'appartenir à la Compagnie de Sainte-Ursule, Le pape Paul V, toutefois, fut près de deux ans avant de répondre aux désirs manifestés dans la supplique qu'on lui avait adressée. Enfin, on sut par les Ursulines d'Avignon que le Saint-Père s'apprêtait à donner la bulle sollicitée. Entre-temps, Henri IV ayant été assassiné, comme l'on

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Louis XIIT : cette princesse accorda Beuve toutes les autorisations lé établir l’ordre des Ursulines t autres villes de France qu’elle voudrait, et au profit de ses monastères tous les dons, sents qu'on leur ferait ou qu’elle pourrait le

argent, maisons, rentes ou fonds de terre. rappelée en P

tumée.

Il fallait remplir le vide qu'elle laissait, Mme de Sainte- Annede Beuve et Me Acaric s'adressèrent au couvent de Saint- Étienne de Soissons, qui leur envo Anne de Roussy. I 6 la congrégation aux observances de Mre de Roussy,

cune, elle ne

vint à Paris le

lennité.

La teneur de cet acte du Saint-Siége doit êtr attentivement, si l'on veut se rendre compte de l'é des Ursulines de la congrégation de P l'ordre primitif, C'est une modific Capitale, Le pape donne le pouvoir d'ériger cette congr tion On vrai monastère

à M'e de Saintegales nécessaires pour ant à Paris que dans telles pour recevoir legs et préur procurer, — Cependant, rovence par l’ordre formel de ses supérieurs, la Mère de Bermond dut quitter Paris avant la réception de la bulle. Ses sœurs avaient eu

peur qu’elle s'enfermât dans le cloîtr

e loin d'elles, et lui firent intimer cet ordre, auquel on la vit obéir avec sa simplicité accou-

ya sa propre abbesse, lait question de former les Sœurs de la vie monastique.

secondée par quelques-unes de ses filles qu'elle avait amenées, commença par faire des conférences. Elle enseigna aux Ursulines la manière d’allier les devoirs de leur premier état avec le ments qu’elles allaient contracter. Après les avoir toutes mises à l'épreuve, avoir bien examiné la voce

S nouveaux engage-

tion de chagarda que celles qui lui parurent vraiment appelées. La bulle pontificale, datée du 16 juin 161 septembre suivant, Le Te Deum fut

chanté par les sœurs et les pensionnaires, en grande so-

e étudiée Bulle de Paul V.

aris, en regard de ation très-importanto,

, Sous la règle de S, Augustin ré-

formée, el sous le Uitre et l’invocation de Ste Ursule, Il la soumet à la juridiction de l’évèque, et, sous son autorité, à trois docteurs en théologie. Il approuve les constitutions telles qu’elles lui ont élé présentées, avec pouvoir à l’Ordinaire (c'est-à-dire à l’Evêque) de les modifier suivant les circonstances. Aux trois vœux communs de religion il permet d’en ajouter un quatrième, celui d'instruire les petites filles. Mme de Sainte- Beuve pouvait, de plus, entrer dan la clôture, tant qu’elle resterait veuve, avec deux ou trois autres femmes ou filles vertueuses, et même y avoir un appartement où elle coucherait et demeurerait. Enfin, sans qu’il fût besoin d’une autre bulle, on pouvait, en vertu de celle-ci, établir ailleurs des monastères sem-

blables !.

1 Cette bulle ayant été l’objet d'une discussion assez vive en 1877, nous croyons utile d'en fournir l'histoire et le texte, d'après une brochure publiée, en septembre de la même année, chez Bray et Retaux, à Paris, par un religieux de la Compagnie de Jésus, Nous y joindrons un bref du pape Urbain VIIT, qui se réfère à la bulle, et par-là même en confirme l'authenticité : il est du 6 novembre 1626,

Ces deux pièces furent imprimées à Paris en 1641, texte et lraduction; puis en 1705, dans Îles mêmes conditions, Les Ursulines de Paris les avaient insérés dans les Annales de leur monastère, devenues la propriété des Ursulines de Québec. Celles-ci y font allusion, au t, 1, p. 73, de leur ouvrage intitulé Les Ursulines de Québec depuis leur établissement Jusqu'à nos jours (Québec, chez Darveau, 1803), et elles en ont mème envoyé une copie à l'auteur de la brochure que nous venons

de ciler, Les Uraulinos d'Arras on |

possèdent également une copie authentique.

Mie de Sainte-Beuve avait désigné pour son œuvre trois supérieurs: Guillaume Geslin,d'Angers, docteur de Sorbonne, qui mourut un an après la publication de la bulle de Paul V, en 1613; Jacques Gallemant, de Rouen, homme d'une grande sainteté, dont la vie fut écrite par Placide Galleraant, récollet, son neveu; Thomas Gal lot, docteur, chanoine de Mortain, mort en 1636, Les Oratoriens, gouvernés par le cardinal de Bérulle, avaient désiré, cepen dant, être appelés à la direction de la nouvelle congrégation, en mème temps qu'ils s'occupaient des Carméliles; mais les choses tour uerent autrement, On a cru que, dans la bulle, ces mots « quelque famille ecclésiastique de bons el pieux personnages » pouvaient s'entendre de l'Oraloire, Quant au quatrième vœu, celui d'instruire les petites filles, Mme de Sainte Beuve le fit conlirmer par le brel d'Urbain VIE

NCE.

deux ou trois 1e y avoir un rerait. Enfin, n pouvait, en nastères sem-

ent une Lopie au-

-Beuve avait dé- ‘uvre trois supé- Geslin,d'Angers, nne, qui mourul ublication de la en 1613; Jacques Rouen, homme iteté, dont la vie icide Galleraant, u; Thomas Gal inoine de Mor- 636, Les Oratoar le cardinal de désiré, cepens à la direction ongrégation, en s'occupaient des les choses tour . On à cru que, mois « quelque ique de bons el jes » pouvaient aloire, Quant au celui d'instruire Mme de Sainte rmer par le bref

L'évêque de Paris, Henri de Gondy, accepta la bulle, el Les premières la mit en vigueur en présence de toute la communauté. Après la visite juridique des lieux réguliers, et toutes les autres formalités canoniques, il revint, le 11 novembre de cette même année 1612, donner solennellement la vêture à