LIVRE III, — LES

Sœurs Marie Colas de Chamgrand, dite de Ste Anne, Maric de Hénu, de S.- Paul, et Marie Gelée, Angélique. On connaît aussi, pour les années suivantes, les noms des Mères de Choiseul, dite de S.-Paul aussi; Myron, des Anges; Louvencourt, de l'Annonciation : Jeanne Vincent de

PETITES FILLES; Se proposant cela | et singula munia et officia dispopour fin et but principal, y pen- | nentes, totis viribus et sedulitate sant continuellement, disposant animi in id incumbentes, eâ demüm pour cela toutes et chacune des | ratione se divinæ vocationi satisfacharges et offices, s'appliquant | cere posse credentes, perpetuamà cela de toutes leurs forces et que clausuram, ac ritus, mores, attention d'esprit, et estimant en- consuetudinesetregularia instituta lin que par ce moyen elles pour infrascripta, dictamque regulam, ront satisfaire à la vocation de | quoad fieri poterit, servari, in com- Dieu. Elles garderont la clôture | muni et conventualiter vivere, ac perpétuelle, les pratiques, mœurs | divinis laudibus etofficiis insistere et coutumes, institutions réguliè- | debeant, sine alicujus præjudicio, res ci-après mentionnées en la | dictæ auctoritate etiam perpetuù règle, tant que faire se pourra erigas et instituas, illique sic erecto vivant en commun et conventuel- | et instituto pro suû congruà dote, lement, et vaquant à l'office et | ac illius præpositæ et monialium louange divine. Vous assignerez et pro tempore existentium commodà approprierez au monastère, ainsi sustentatione, onerumque eis inqu'il est érigé et institué, pour la | cumbentium supportatione, reddidot, entretien de la supérieure et | tusannuos duorum millium etquindes religieuses du couvent, et gentarum librarum hujusmodi, necpour satisfaire aux charges de la | nonomnia et quæcumque alia, promaison, la rente et revenu de prietates, bona, census, redditus, deux mille cinq cents livres, tous jura, obventiones et emolumenta, et chacun des autres biens, re- | tàm per dictam Magdalenam quàm venus, droits, profits et émo- quoscumque alios, in perpetuum luments, situés dans le royaume, | vel ad tempus, pro augmento boqui pourront être par la suite | norum et reddituum ipsius monasdonnés et offerts, en quelque sorte | terii sic tune erecti illie sila, omel façon que ce soit, tant par | niaque intuitu et contemplatione Madeleine que par tout autre, | in eleemosynam, vel alias quomoà perpétuité ou à temps, pour documquè et qualitercumquè elarl'accroissement des biens et re- gienda,donanda eteroganda extunc, venus du monastère; en sorte que | prout postquàäm largita, donata et la su iérieure et le couvent, pré- erogata fuerint : ità quôd liceat sent el à venir, puissent prendre ipsius monastlerii præpositæ et conet cor-erver librement, de leur | ventui, pro tempere existentibus, propre autorité, par leur procu- | corporalem, realem et actualem il. reur général, au nom du monas- | lorum omnium ac jurium et pertitère, la possession corporelle, | nentiarum suorum quorumcumréelle et actuelle, de tous les | que possessionem per procuratores biens, droits et appartenances suos, nomine ejusdem monasterii, quelconques; recevoir, prélever, | proprid auctoritateliberè apprehen-

au pe qu exi vel cia s0T uni pra qui tur sist obe mo bus por ets run sic vin roli ben pro preæ riur inc non deci con:

refo lère

te Anne, Marie élique. On conoms des Mères in, des Anges; e Vincent de

a et officia dispo- ‘ibus et sedulitate ibentes, eâ demüm > vocationi satisfantes, perpetuamac ritus, mores, regularia instituta tamque regulam, it, servari, in comualiler vivere, ac etofficiis insistere cujus præjudicio, > etiam perpetud , illique sic erecto uâ congruà dote, tæ et monialium ‘entium commodà lerumque eis inportatione, reddin millium et quinm hujusmodi,neccumque alia, procensus, redditus, s et emolumenta, agdalenam quàm s, in perpetuum ro augmento bo- 1m ipsius monaseti illic sita, om- , contemplatione vel alias quomoitercumquè elareroganda extunc, rgita, donata et

ità quôd liceat 1ræpositæ et conre existentibus, n et actualem iljurium et pertin quorumcum-per procuratores dem monasterii,

liberè apprehen-

la Conception. — Ce furent là les pierres fondamentales de cel édifice spirituel que Me de Sainte - Beuve venait d'ériger dans Paris à la gloire de St Ursule. Les douze premières professes, si digues d’appartenir à St Angèle, ne tardèrent pas d’être remplacées dans le noviciat par

dere et apprehensa perpetuo retinere, fructus quoquè, redditus et proventus ac jura, obventiones et emolumenta ex eis provenientia, quæcumque percipere, exigere, levare, recuperare, locare, arrendare, elin hujusmodi monasterii, illiusque præpositæ el monialium, pro tempore existentium, communes usus et utilitatem convertere, diæcesani loci vel cujusvis alterius licentià desuper minimè requisità, auctoritate prædictà similiter perpeluû applices et appropries, ipsumque monasterium, et pro tempore existentes illius præpositam, conventum, moniales, rectores, officiales, ministros servientes, et personas, ac proprietates et bona universa, mobilia et immobilia, præsentia et futura, cujuscumque qualitatis, generis, speciei et naturæ existe atia, ac ubicumquè consistentia, visitationi, correctioni. obedientiæ, superioritati et omnimodæ jurisdictioni, in spiritualibus et temporalibus, tui et pro temporeexistentis episcopi Parisiensis, elsub te ac dicti Episcopi prædictoum patrum ecclesiasticæ familiæ, sic eligendæ, qui per aliquem pium virum, sæcularem, sacerdotem aut religiosum, ab ipsis ad tempus sibi benè visum deputandum, et à te ac pro tempore existente Episcopo prædicto approbandum, monasterium prædictum visitare, illudque in capite el membris sacrorum canonum çt generalium conciliorum decretis, et regulæ prædictæ ac conslitutionibus ipsius inhærendo, reformare, abusus quoscumque tollere, regularem observantiam el

donner à rente et loyer les fruits, revenus, profits et émoluments en provenant, les convertir et employer à l'usage et à l'utilité commune du monastère, de la supérieure et des religieuses, sans demander licence et permission de l’Evêque ou de qui que ce soit. Vous soumettiez le monastère, la supérieure, les religieuses et le couvent, leurs recteurs, ofliciers, ministres, serviteurs, personnes, héritages et biens, meubles et immeubles, présents et à venir, de quelque qualité, nature et condition qu'ils soient, et quelque part qu'ils soienr situés ou assis, au dit monastère appartenant, à la visite, correction, obéissance, supériorat et Lotale juridiction, au spirituel et temporel, de vous et des Évêques de Paris vos successeurs, et, sous vos successeurs, des pères susdits de la dite famille ecclésiastique, qui sera élue comme il a été dit; lesquels pourront, par quelque bon et pieux personnage, prètre ou séculier ou re— ligieux, qui sera par eux député pour tel temps qu’ils jugeront bon, et approuvé par vous et vos successeurs, visiter le monastère et le réformer, tant dans le chef que dans les membres, en suivant les saints décrets et canons, les conciles généraux, la règle et les constitutions susdites ; ôter toutes sortes d'abus, rétablir et remettre en son entier l’observance régulière et la discipline toutes et quantes fois elle viendra à déchoir; faire et pra-

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quantité de postulantes. Les vocations se multipliaient ; les pensionnaires, ainsi que jes écolières externes, y devenaient de jour en jour plus nombreuses; et les classes gratuites, qui avaient été le but premier de la fondation de Brescia, et qui n'ont jamais cessé dans les maisons de la Com-

tiquer toutes les autres choses nécessaires que l’on a coutume de faire en la visite des religieuses,

Vous commettrez le monastère aux soin, gouvernement, régime et administration de Guillaume, Jacques et Thomas, et ‘eux ou deux d'entre eux venant à décéder ou à se retirer) des

personnes qui seront députées par la dite famille ecclésiastique, et approuvées par l'Evêque, sous l'autorité desquels la supérieure, les religieuses et couvent puissent gouverner et adminisurer leurs biens meubles et immeubles, fruits, héritages, revenus, droits, actions, offrandes ol aumôûnes,

Vous donniez pouvoir à Guillaume, Jacques et Thomas et {eux ou deux d’entre eux venant à décéder ou se retirer) aux Pères de la dite famille qui seront élus par l’'Evêque, de faire tous statuts, ordonnances, chapitres, décrets, concernant le soin, gouvernement, régime, direction et administration du monastère, et des personnes et biens spirituels, réception, admission, nombre.

ige, qualités, vivres et vôtements des religieuses, leur instruction et leur conduite, discipline, forme de prières et oraisons, el lous les autres suffrages utiles et nécessaires, permis tou tefois et honnêtes, non contraires aux saints canons et constitutions

aposloliques, aux décrets du concile de Trente et aux constitu-

tions ropnliioras À FES ; sis ; UCHSs FOŒUIIOTeS de tordre, avant |

disciplinam, quotiès ibi exciderint, restituere et redintegrare, aliaque necessaria quæ in visitatione mo:

nialium fieri solent et possunt, fa cere et exercere possint,

Necnoncuræ, gubernio, regimini etadministrationi Guillelmi, Jacobi et Thomæ prædictorum, et, illis vel illorum duobus recedentibus vel decedentibus, virorum à dictà familià ecclesiasticà ab ipso episcopo eligendâ deputandorum et approbandorum sub quorum auctoritate pr'æposilâ, conventus et moniales dicti monasterii, illius proprietates, bona mobilia et immobilia, fructus, reddilus, proventus, jura, res, actiones,oblaliones el eleemosynas, gu bernare et administrare possint et debeant,

Prælereà, eisdem Guillelmo, Ja coboet Thomæ, illisque vel illorum duobus recedentibus vel decedenti.

bus, dictæ familiæ ab episcopo eli gendæ patribus, quæcumque staluta, ordinationes, capitula et de creta ad ejusdem monasterii, illiusque personarum, rerum et bonorum spirilualium euram, regimen, gubernium, directionem et adminis trationem, ipsarumque Monialium vocalionem, admissionem et nume rum, &lalem, qualitates, victum, amictum, instructionem, directionem, disciplinam, formam precum, orationum, el aliorum suffragiorum pertinentia, ac alia utilia et ne cessaria, licita tamen et honesta, sucrisque canonibus et constitu lionibus apostolicis ac concilii l'ridentini decretis et regularibus dicti ordinis institutis non con troria, ac ab Ordinario pris exa

offl Ita

ANCE

ultipliaient; les crnes, y develes classes grala fondation de isons de la Com-

tiès ibi exciderint, integrare, aliaque in visitatione mo.

nt et possunt, fapossint, zubernio,regimini li Guillelmi, Jacohi :torum, et, illis vel recedentibus vel rorum à dictà faà ab ipso episcopo idorum et appro- 1orum auctoritate ntus et moniales Ilius proprietates, nmobilia, fructus, us, jura, res, aclioeleemosynas, guistrare possint el

1m Guillelmo, Ja isque vel illorum Jus vel decedentie ab episcopo eli quæcumque sta- , Capilula et denonasterii, illiuserum et bonorum m, regimen, gunem et adminis nque Monialium sionem el nume ililales, victum, ionem, directioformam precum, um suffragiorum ia ulilia et ne

nen et honesta, us el Constitu

18 ac concilil et regularibus lutis non con.

lario prits exa

SECT. Il, — CHAP. II. — CONGRÉGATION DE Paris. 381

pagnie, se faisaient avec un tel ordre et tant d'éditicalion, que Marie de Médicis et la reine régente Anne d'Autriche y vinrent plusieurs fois pour être témoins du zèle des maftresses. C’est ce qui détermina la duchesse de Guise à leur confier M'e de Montpensier, sa fille, pour la disposer à sa

minanda et approbanda, faciendi et edendi, ac quotiès pro rerum et temporum qualilate seu aliàs expediens videbitur, illa, præviis examine et approbatione hujusmodi, immutandi, corrigendi, moderandi, et in melius reformandi, ac etiam alia ex integro condendi, et illa præposilæ conventui ac monialibus, aliisque personis pro tempore existentibus, ipsius monasterii, firmiter et inviolabiliter, sub pœnis in eis infligendis, observanda et adim plen”'a, proponendi, ità ut sine Or.

dinatii aut Guillelmi, Jacobi et Thomæ, et illis vel illorum duobus recedentibus vel decedentibus, supradictæ familiæ eligendæ, ut preælerlur, patrum licentià, augeri vel minui in aliquo non possint,

Et pro monialium in ipso monaslerio introducendarum felici direclione, ac in ritibus, moribus, disciplinâ et institutis regularibus, instructione, quatuor ad summum moniales ex aliquibus aliis monasteriis monialium dicti, seu alte rius Ordinis non procul à dicto Instituto disjunctis expressè profossas, vilæque integritate ac reguaris disciplinæ peritià laudatas, et ad id volontarias, ex suis monasleriis, de eorum superiorum licentiâ et consensu educendi, ac in diclum monasterium, ità ut ad illud se transferre, ibique, si ità els videbilur, permanere, et se in habilu et regularibus institutis dicti monasterii conformare pos sint, introducendi, eisque præpo silæ ac alia ejusdem monasterii officia et munia concedendi, et, si ità expedire videbitur, in officiis

aupart faut été examinées et approuvées par l'Ordinaire ; les changer, corriger et modérer, les réformer en mieux, et même en faire d’autres tout de nouveau, toutes les fois qu’il sera jugé expédient selon les conditions des choses et des temps, étant premièrement examinées et approuvées, comme il a été dit, et les donner à la supérieure, aux religieuses et au couvent, et autres personnes du monastère, présentes et à venir, pour être gardées et observées fermement et inviolablement, sous les peines y contenues : en sorte que l'on ne puisse y rien augmenter ni diminuer sans la permission de lOrdinaire ou de Guillaume, Jacques et Thomas, ou (eux ou deux d’entre eux venant à dé céder où se retirer) des pères de la dite famille qui sera choisie comme il a élé dit,

Et, pour conduire plus heu reusement les religieuses qui seront introduites au monastère, el les instruire dans les pratiques, mœurs, discipline et institutions régulières, on tirera quatre reli gieuses au plus de quelque mo nastère de religieuses du même ordre où d'autres, non éloigné du lieu, professes, et recommandables par l'intégrité de vie et leur intel ligence de la discipline régulière, pourvu que ce soit de leur bonne volonté el avec la permission du leurs supérieurs, et on les amènora au monastère, auquel il leur sera permis de se transhorter, el

si bon leur semble y demeurer et

première-communion. Cette princesse épousa dans la suite Gaston duc d'Orléans, avec qui elle ne vécut qu'un an, Elle resta toujours dévouée aux Ursulines.

Les religieuses de Soissons, leur mission remplie, se retirèrent définitivement en 1623, et on obligea alors les

se conformer à l’habit et aux insti- ipsis finilo tempore ad illa gerenda tutions régulières d'icelu:, leur præfixo, confirmandi et contidonnant la charge de supérieure, | nuandi, —Et, dummodo ad confeset les autres charges et offices dela | siones audiendas ab Ordinario apmaison, même les y confirmant et probati fuerint, præpositam et mocontinuant après que le temps | niales prædictas, alumnas, puel marqué pour ces offices sera ex- | las, cælerasque personas quæ in piré. dicto monasterio degent, in suis

Et s’ils ont approbation de l'Or- | confessionibus audiendi, et à quidinaire pour confesser, qu'ils puis- | busvis peccatis, criminibus, excessent ouir en confession la supé- | sibus el delictis, quantumcumque rieure, les religieuses, les pension- | gravibus et enormibus, de quibus naires, et les autres personnes du | ore confessæ et corde contritæ monastère, les chbsoudre de tous | fucrint, injunctâ proindè eis pro les péchés, délits et excès, quelque | modo culpæ pœnitentià salutari, griefs et énormes qu'ils soient, dont | non tamen in casibus contentis in elles se confesseront et auront con- | litteris die Cœnæ Domini legi solitrition, leur enjoignant la pénitence lis, absolvendi, illisque sacra= salutaire à la mesure de leurs fau- | menta ecclesiastica administrandi, tes, hormis toutefois les cas con- , ac verbum Dei prædicandis; nec tenus dans les lettres que l'on a | non de Capellanis et confessariis coutume de lire le jour du Jeudi- : idoneis, sæcularibus aut regulari- Saint; leur administrer les sacre- . bus, ab Ordinario loci approbatis ments de l'Eglise, leur prôcher et ! vel approbandis, et ad corum nu: annoncer la parole de Dieu, les ! (um ponendis et amovendis, qui pourvoir de chapelains et confes- ! inecclesià seu Capellà ipsius monas seurs capables, séculiers ou régu- ! terii missas celebrare, ac illis in liers, pourvu qu'ils soient approu- | divinis deservire, easdemque prins vis de l'Ordinaire, lesquels ils | positam et moniales in suis con. rourront mettre et ôter à volonté; ! fessionibus audire et absolvere, ao — lesquels chapelains et confes. | etiam ipsa sacramenta ecclesiastica seurs pourront célébrer la Messe | administrare valeant, itemque do et l'office divin dans l'église ou egregio verbi Dei concionatore ab Chapelle du monastère, entendre | eodem Ordinario approbando, qui en confession et absoudre les su illas spiritualibus : monitionibus périeureet religieuses, et leuradmi. salutaribusque consiliis in vià nistrer les sacrements de l'Église ; Domini impensiore studio et curd pourront aussi les pourvoir d'un | instituat et dirigat, doctrinamquo prédicateur capable, et approuvé | christianam doceat, providendi ; ità

de l'Ordinaire, qui les instruise lamen ut ipsi suporiores confessio el dirige soigneusement en la voie | nibusaudiendisassiduë non vacent, de Dieu, par admonitions Spirie | sed ii tantüm qui ad id munus spo-

4 \ ‘er ñ ‘AS »; juss ms ist: féntitati fuiantnt miar Î luelleset conseils salutaires ot lou: i ièbin dopulati fuerint, prœier id

pœt ed dul, licis dali vel ordi non dis conf vis | lis « cont

ANCE

sa dans la suite écut qu'un an,

remplie, se religea alors les

ore ad illa gerenda mandi et contiummodô ad confess ab Ordinario ap. præpositam et mos, alumnas, puelpersonas quæ in o degent, in suis udiendi , et à quicriminibus, exces- , Quantumcumque rmibus, de quibus t corde contritæ À proindè eis pro enitentià salutari, sibus contentis in > Domini legi soli- , illisque sacra ica administrandi, prædicandi; nec is et confessariis bus aut regulariio loci approbatis , et ad corum nut amovendis, qui pellà ipsius monasbrare, ac illis in , Casdemque pros ales in suis con.

e et absolvere, ac renta ecclesiastica eant, itemque do i concionatore ab approbando, qui us ‘ monilionibus consiliis in vià re studio et eur at, doctrinamque it, providendi ; ità erioros confessiosiduè non vacent, ad id munus 8pos ügriüi, pPræwior id

momie

SECT. Il. — CHAP. I, — CONGRÉGATION DE PARIS, 383

Ursulines à choisir pour supérieure l’une d’entre elles. La Mère Cécile de Belloy fut une des premières qui exercèrent cette charge. Mme de Sainte-Beuve continua de protéger et d'aider une œuvre qu’elle pouvait bien appeler sienne. Elle dinait avec les Sœurs tous les dimanches et fêtes ; elle pre-

quod à Concilio Tridentino cire monialium confessores statulum est. Qui quidem confessores ordinaril, non procul à dicto monasterio commorantes, à prædictis præpositâ, conventu et monialibus, stipendia habeant, undè sibi victum et veslitum decenter parare possint, nec alantur à monasterio, ac septa dicti monasterii in casibus necessariis et à dicto concilio Tridentino, seu jure vel constitulionibus ejus monasterii, permis sis tanlüm, ac de luâ, et pro tempore existentis Episcopi Parisien= sis, licentiâ, ingrediendi, Ad hæc, prædictæ Magdalenæ ut ipsa, unâ tantèm auf alterâ honest muliere matronâ provectæ «lalis, seu virgine associat, in modesto habite, dictum monasterium lotiès quotiès voluerit ine gredi, atque cum ipsis præposità et monialibus colloqui ac conversari, ac corporalem refectionem sumere, ibique dicta Magdalena, dumtaxat quamdiù in cælibatu vixerit, pernoctare liberè et licitè, ac absque aliquo censurarum vel pœnarum incursu, possit et valeat, eâdem auctoritate concedas et indulgeas, non obstantibus aposto= licis ac in universalibus et synodalibus conciliis edictis specialibus vel generalibus constilutionibus et ordinationibus, etiam de novis locis non nisi infrà certas metas erigens dis ac Ordinis prædicti, juramento, tonfirmatione apostolicà, vel quàvis firmitate alià roboratis, statu Us et consuetudinibus, cæterisque Contrariis quibuscumaque, Luwlerüm, ut Christitidelium de:

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enseigner la doctrine chrétienne:

en sorte toutefois que ce ne soient pas les supérieurs qui s’emploient à recevoir d'ordinaire les confes— sions, mais ceux-là seulement qui sont spécialement députés pour cette Charge, outre ce qui est ordonné par le concile de Trente touchant les confesseurs des religieuses ; lesquels confesseurs ordi.

naires demeureront assez proche du monastère, Il leur sera donné par la supérieure, les religieuses et couvent, un traitement suffisant pour vivre et s’entretenir honnètement, Ils ne recevront point leur nourriture du monastère, Ils pourront aussi entrer au monastère en cas de nécessité, cas prévu par le concile de Trente, le droit ou les conslitutions du monastère, seu lement sur votre permission ou celle des évêques vos successeurs,

Vous concèderez et permettrez à Madeleine que, accompagnée d'une ou deux honnètes femmes, avan cées en âge ou filles, habillées modestement, elle puisse, toutes et quantes fois elle le voudra, entrer dans le monastère, parler et converser avec la supérieure et les religieuses, et prendre là ses repas, Et Madeleine, seulement tant qu'elle demeurera en viduité, pourra coucher et passer la nuit libre, nt et licitement, sans encourir aucune peine ni censure, nonobstant les constitutions et or donnances aposloliques, spéciales ou générales, faites aux conciles

univorsols of avnadaius Sd.

les qui parlent de bâtir de nouvel:

Mme de Saintc- Beuve,

nail la récréation avec elles; elle assistait ensuite à leurs vêpres, où elle psalmodiail avec une dévotion d'ange. Lorsqu'on parvenait au verset du psaume 112 Qui habitare facit Sterilem in domo matrem filiorum letantem t, pa joie était si vive que chacun s’en apercevait à son regard

les maisons sises au-dedans de certaines bornes, et celles du dit ordre, et fortifiées par serment, confirmation apostolique, ou autre slatut quelconque, coutumes, el autres choses qui y seraient contraires,

De plus, afin que la dévotion des fidèles soit augmentée envers le monastère, et pour convier les filles à rechercher d'y être recues et d’embrasser la vie régulière, d'autant plus volontiers qu’elles Connaïtront en pouvoir acquérir de plus grands biens spirituels, nous confiant en la miséricorde du Dieu tout-puissant, de l'autorité de $, Pierre et de S. Paul ses apôtres, et la nôtre, nous con cédons et donnons miséricordieusement, en Notre-Seigneur, ine dulgence plénière et rémission di tous péchés, qui servira à l’avenii perpétuellement, à toutes et à cha cune desfilles et femmes qui, main tenant et à l'avenir, entreront au monastère érigé comme il a été dit, à l'intention d'y prendre l'ha bit et d'y faire profession en temps utile, à leurs parents ou alliés, et à tous fidèles de l’un et l’autre sexe, qui, le jour de la réception de chacune des religieuses, étant vraiment repentants et confessés et munis de la sainte communion, visitoront l'église du dit monastère, et y prieront pour l'exalta tion de la sainte Eglise notre mére,

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“ C'est le Seigneur qui donne

à la femme stérile la joie de se + ! sstrssndzs A1. #

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votio magis inibi augeatur, ae vir gines ad monasterium ipsum ingrediendum, vitamque regularem amplexandam perampliüs invitenlur, quo exindè majora spiritualia dona cognoverint posse adipisci, de omnipotentis Dei misericordià ac beator. Petri el Pauli Apostolorum ejus auctorilate confisi, omnibus et singulis puellis et quibuscumque mulieribus quæ prædictum mona slerium, postquàäm erectum fuerit, ut præfertur, ad effectum habitum inibi suscipiendi et professionem regularem suo tempore emittendi, pro tempore ingredientur, illarum que et cujuslibet ipsarum parentibusetconsanguineis, aliisque Chri.

stifidelibus utriusque sexûs, die receplionis cujuslibet monialis hu Jusmodi, si verè pœnitentes el con lessæ, ac sacrâ Communione refecle, in ecclesià ipsius monasterii pro sanclæ matris Ecclesiæ exallas tione, æresum extirpatione, ac Romani Pontificis et Francorum ite.

gis Christianissimi salute, necnon inter christianos principes servandà pace et unione, preces ad Deun eflfuderint; cæterisque ejusdem mor nastleriimonialibus die receptionis, et habilûs susceptionis et profes sionis, votique solemnis ac morlis, si domi moriantur ante vel post professionem, indulgentiam plenaram, el Omnium peccalorum suo um reémissionem, perpeluis fulue ris Lémporibus duraturam, aposto licàauctoritate, tenore præsentiun, misericorditer in Domino concedinus ot elargimur,

Datum Tuüuscuii, anno incarna

ANCE

ensuite à leurs

on d'ange. Lors-

® Qui habitare lœætantem!, sa it à son regard

)\ augeatur, ac vir sterium ipsum intamque regularem erampliùs invitenmajora spiritualia it posse adipisci, de > misericordià ac Pauli Apostolorum confisi, omnibus et et quibuscumque prædictum mona àm erectum fueril, effectum habiltum li et professionem empore emittendi, redientur, illarum &ipsarum parentineis, aliisque Chri.

usque sexûs, die slibet monialis hu pœnitentes el con ‘ommunione refecipsius monasterii is Ecclesiæ exallatirpatione, ac Roet Francorum ke:

imi salule, necnon s principes servance, preces ad Deun:

‘isque ejusdem mo:

us die receptionis, ‘plionis el profesolemnis ac morts, tur ante vel post dulgentiam plenas n peccaltorum suo:

n, perpeluis fulus uraluram, apostoenorepræsentium, | Domino concedife

ii, änno incarne

SECT, Il, -— CHAP, II. — CONGRÉGATION DE PARIS. 385

levé vers Dixu. Elle aimait toutes les Sœurs, se dévouait à elles dans leurs maladies, les consolait dans leurs peines, les encourageait dans leurs tristesses. Elle visitait également les classes, en véritable mère de ce petit troupeau, qui l’accueillait avec une joie expansive. Après avoir quitté

tionis Dominicæ millesimo sexcentesimo duodecimo, idib, Junii, ponlificatûs nostri anno oclavo,

[Signatum in fine variis signis, etsuprà Apostolicam N, de Piretis, et sigillatum in plumbo sub cordulis fili canabis, et in dorso scriptum est: ÆRecognila Phi, Lacus pro Magistris,]

{Collatio facta est ad originale in pérgameno Scriplum, sanum et inlegrum, in scripturâ signis et sigillo cum præsentibus redditum offerenti, per nos, notarios publicos aposlolicos el ecclesiasticos, Parisu®, in Vico novo B, M. V.

commorantes, subsignatos,]

AclumParisiis annoDomini mille simo sexcentesimo trigesimo-nono, die vigesimo-oclavo mensis Martii.]

; : LE Fay, (iALLOT,

Venerabili fratri, ele. : salulem CE apostolicam benedictionem.

Aliàs folicis recordationis Paulus Papa V, prædecessor noster, supplicationibus dilectæ in Christo filiæ Magdalenæ Lhuillier, mulie ris viduæ, relictæ quondäm Clau dii Le Roux, Parisiensis dimcesis, sibi humiliter porrectis inclinatus,

l’exlirpation des hérésies, le salut de notre saint Père le Pape et du Roi de France très-chrétien, et pour la conservalion de la paix et l'union des princes chréliens, et à toutes les religieuses du monastère, aux jours de leur

réception, prise d'habit, profession et vœux solennels, et de leur décès si elles meurent dans la maison, avant où après la profession,

Donné à Frascati, l'an de l'Incarnation de Notre-Seigneur mil six cent douze, aux ides de juin , l'an huitième de notre Pontificat.

[Vu et fait à Paris, l'an du Seigneur mil six cent trente-neuf, le 28e jour du mois de mars.]

Le Fay,

BREEF D'UR A L'ÉVÊQUE

Unuanus para VII, |

(1ALLOT,