CHAP, LIT, — DESSEINS DE DIEU

couvents, en 1476, sous le vocable de &, Bernardin; ils en avaient aussi un second à une licue de la ville à peu près, Suivant un autre récit, l’entrée dans le tiers-ordre n’eul lieu qu'au second séjour à Désenzano, et après Ja vision que nous avons racontée,

Quoi qu'il en soit (car ce détail n’a guère de valeur historique), Angèle voyait dans le liers-ordre, outre son union avec les âmes saintes qui en faisaient partie, une occasion heureuse de communier plus souvent, À cette époque, on l'a vu plus haut, la communion fréquente n'existait point parmi les lidèles ; on la leur permettait difficilement ; tandis que les religieux y étaient aisément admis, Notre jeune sainte, en ellet, à peine inscrite dans le liers-ordre, s'approcha plus régulièrement de la divine lable, et y puisa un nouvel aliment de ferveur et de dé vouement, Ce lui fut aussi une raison de redoubler ses mortilicalions et de pratiquer héroïquement Ja pauvreté, Couverte d'un vêtement misérable, de couleur sombre, de lorme sévère, elle se considérait comme ayant, de fait, renoncé au monde et comme vivant dans une auslère communaulé, Il lui paraissait, à bon droit, que, destinée par Dieu à guider un grand nombre de religieuses sur le chemin du détachement parfait et de l’abnégation la plus en= üière, elle devait donner l'exemple de ces vertus et Sy allermir longtemps d'avance, Quant au vœu de chasteté, dès son enfance elie S'y était aflectionnée, elle l'avait considéré comme la lumière et la fore: de sa vie, Angèle était ûgée de vingt=trois ans lorsqu'elle revêtit l'habit du tiers= ordre, Ce ne fut point à Désenzano mème, où il n'y avait pas de religieux de $. François, mais à Sald ou à Lonato, pelle ville voisine et du même diocèse, celui de Vérone,

Certains auteurs ont, à la vérité, écrit que notre bienheureuse avait plutôt appartenu au tiers-ordre de &. Au- £uslin; mais les raisons qu'ils allèguent soutiennent peu la discussion, Les Contemporains parlent expressément

du tiers-ordre lranciscain: ei on outre, ce qui est décisif,

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Jorsqu’en ouvrit le tombeau d’Angèle, à Brescia, pour les informations de la béatification, on frouva sur le saint corps l'habit de S, François. Enfin, il existe un bref de la sacrée Pénitencerie, en date du 2 novembre 1531, écrit au nom du pape Clément VIT, par le cardinal Antoine Jucci, ct adressé à Angèle de Salo, de Brescia, sœur du tiersordre de S, François !, Ce qui a pu donner lieu à léquivoque, c’est que la sainte adopta la règle de $, Augustin pour les constitutions de son ordre; ce ne fut d’ailleurs que beaucoup plus lard, el sans rapport avec le tiers ordre, Un point sur lequel ses historiens sont mieux d'accord, c'est la joie extrême que ressentit Angèle, la profusion des larmes qu'elle répandit, le jour où elle put laisser lhabil séculier ei revêtir celui des serviteurs de la sainte pauvrelé, sous l'aile du patriarche d'Assise, Elle avait du monde, des misères de celte vie, des penchants abaissés de Ja nature, une telle horreur, que tout ce qui l'en pouvait séparer lui élait un doux trésor, Et telle fut, du reste, son impalience de correspondre à la saintelé de sa vocation, que tout ce qu'elle avait fait jusque-là lui parut n'être rien. Oraison, esprit de sacritice, charité envers le prochain, fleurirent en elle plus merveilleusement encore, O douces opérations de la grâce, qui jamais vous admirerait assez?

La vision de Désenzano avait marqué Brescia pour le lieu où se ferait un jour l'institution promise, Angèle ne pouvait songer à s’y transporter encore, car, nous l'avons dit, elle n'avait de ce côté ni indicalion présente ni accès, Elle crut devoir attendre en paix que la Providence ello-même, après avoir dévoilé miraculeusement ses desseins, en rendit la réalisation possible, Entre-temps, elle jugea bon do s'essayer à ses fonctions futures, ec do comme un novicial

l'aire préparatoire dans sa propre

tertii ordinisS, Francisei, salutem in Domino

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