INFLUENCE COMPARÉE DE SAINT BRUNO

cessifs ce culte est enfin arrivé aux honneurs du rit double.

Sainte Roseline aussi n'a été reconnue qu'à titre de culte particulier du diocèse de Fréjus, culte étendu bientôt après à toutes les chapelles de Tordre carthusien pour se généraliser sans doute complètement plus tard.

L'humilité carthusienne s'est montrée d'une manièreexactement pareille dans le type du moine et de la religieuse de l'ordre. Leur sainteté ne se manifesta que lentement, le mérite est d'autant plus solide qu'il reçoit mieux la consécration du temps en demeurant étranger à tout prestige immédiat et éphémère. Nobles souffrances imposées à la piété carthusienne! grandes croix subies par Tordre qui a pour armoirie la croix plantée sur l'univers! grandes et suprêmes leçons nous criant bien hautement que le suprême bien du christianisme est dans la conservation de l'esprit de sacrifice et de sainteté, bien autrement que dans la conservation des plus précieux restes matériels de la piété !

Saint Bruno a fait des prodiges de sagesse, d'intelligence, d'humilité et de dévouement. Il a présidé au plus utile développement de la chrétienté, il a consente le type immortel de la loi permanente de Thumanité transformée, il a montré le prodige du bonheur individuel et général par le sacrifice ou Tamour, hors de ce miracle silencieux, permanent et caché, il a fait si peu de prodiges éblouissants, si peu de miracles bruyants, ses enfants ont si peu vanté la noblesse de leur origine religieuse que Ton a, pendant quatre siècles, oublié de le placer sur les autels de toute la chrétienté!

Sainte Roseline, en offrant son corps incorruptible comme le type virginal de l'ordre incorruptible, a été l'objet d'un culte si peu glorifié, si peu mis en relief, qu'il a fallu attendre près de six siècles, pour que la sainteté populaire de la vierge carthusienne devînt l'objet du culte autorisé par le successeur de saint Pierre.

L'incorruptibilité dans l'esprit de sacrifice, et ce sacrifice poussé jusqu'à ne point parler des vertus de son ordre : voilà chez les enfants de saint Bruno et les filles de sainte Roseline, les prodiges de l'humilité dont nous avons été té-

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moins. Le silence de la solitude érémiiique pouvait-il ôlre mieux gardé! Comme la vierge carthusienne a bien reproduit toute l'empreinte du premier des chartreux!

Sainte Boseline a dirigé par ses conseils, favorisé par ses prières, développé par son patronage céleste la Iranstormation de Texpédition terrestre de la croisade en gendarmerie maritime destinée à poursuivre incessamment le croissant et la piraterie.

L'ordre public et la paix intérieure ont été l'objet des soins dévoués de saint Bruno. Sainte Roseline a développé la même pensée en faveur de la circulation maritime. Elle a préparé ainsi la grande croisade du globe terrestre dont le but est de convertir tous les peuples. L'humble vierge de Celle*Roubaud a singulièrement développé l'œuvre civilisatrice du sage, du modeste Fondateur carthusîen.

Tous les deux, le moine austère et la vierge angélique ont montré par le précepte et par l'exemple que les bienfaits de la civilisation sont les conquêtes réservées à Fesprit de sacrifice.

Or donc, glorifions la merveilleuse destinée de cette vierge châtelaine qui, en embrassant les vertus les plus humbles, est devenue la plus populaire illustration de la famille de sa famille et de son diocèse ; la plus haute expression féminine de l'ordre le plus rigoureux I II y a des prestiges éphémères que l'éloignement des temps pâlit et efface; mais il y a des services rendus par les saints, chaque jour mieux compris, et chaque jour plus haut prisés. Cette gloire, qui monte sur les tombeaux des personnages qui se sont faits victimes pour le bonheur des autres, va chaque jour grandissant avec la civilisation chrétienne dont ils ont été les apôtres, et dont ils resteront les modèles.

Quels sont les esprits assez dénués de lumière pour méconnaître l'utilité des exercices militaires, des fatigues, des marches du soldat, qui doivent, à un signal donné, aller subir dans les combats toutes les épreuves, supporter tous les accablements des marches forcées, des bivouacs et des privations? Or, l'humanité chrétienne est une armée toujours