de Paris

1823. Legrand consistoire d’Hérodom de Kilvinning, séant à Rouen, considéré comme écossais qui avait été précédemment un antagoniste du Gr. Orient, et qui, par ses tendances et par son nom devait plutôt sympathiser avec le Sup. Conseil de France qu’avec le Gr. Orient, se réunit à ce dernier le 20 novembre 1823. C’est ainsi que peu ;i peu tous les chapitres à hauts grades disparaissent avec leurs rites, et, saus la création de ce rite écossais 33', les hauts grades auraient disparu; mais celui-ci est aujourd’hui tellement répandu qu’on ne sauraitmalheureuseinent en prévoir son extinction.

Les deux loges dont les noms suivent sont venues se ranger sous l’obédience du Sup. Conseil :

La rose ilu parlait silence, O. de Paris, sous le n° 1 5 S.

Les commandeurs du mont Liban, O. de Paris, » 16 D.

1824. Le 24 mars, la loge d’Emctt , Orient de Paris, dans une adresse au Sup. Conseil, lui reproche d’abandonner à elles-mêmes des loges de sa juridiction pendant la lutte qu’elles

1 La lettre D, qui se trouve après le nom d’une loge ou d’un conseil, indique qu’il a clé dissous ou démoli; et la lettre S, qu’il est en sommeil.

ont à soutenir avec le Gr. Orient; ces reproches étaient mérités. En toute chose, et surtout en maçonnerie, c’est au pouvoir à soutenir, à protéger tous ceux qui dépendent de lui. Dans le cas actuelcet abandon était une faute grave, car prouvant l'indifférence pour la loge qui s’en plaignait, il était de nature à provoquer des dissentiments tels que la maçonnerie, du moins celle qui suivait la bannière du Sup. Conseil, aurait pu s’en ressentir.

La Gr. Loge centrale fête le 29 juin le solstice d’été et le renouvellement du pacte d’union dans le rite écossais.

Les travaux sont languissants. Le seul acte important à signaler, c’est la constitution du chapitre :

Le Temple de l’Honneur français à Paris, sous le n" 17 S.

1825. — Le F. comte de Ségur ayant, en raison de son grand Age et de l’état de sa santé, donné sa démission, un décret du 29 juin 1825 nomma pour le remplacer le F. duc de Choiseul, auquel le F. comte Muraire succéda en qualité de lieutenant Gr. Commandeur. Leur installation eut lieu le 21 décembre. A cette occasion, le F. Dupin jeune, résuma dans une brillante allocution les principes qui. dirigent le Sup. Conseil ; il se prononça énergiquement contre les attaques si souvent renouvelées par le Gr. Orient. « Le Sup. Conseil, dit-il, est tolérant par » sentiment et par principe; il est ennemi de ces déplorables * divisions qui introduisent la haine dans nos temples de paix , » qui réveille le fanatisme et mutile la maçonnerie par des » guerres intestines ; jamais il n'a excité, suscité, ni même oc- » casionné de troubles, et il se tiendra toujours dans les termes » naturels et bien légitimes de ses droits,. . . etc., etc. »

Les loges et les chapitres constitués dans le cours de l’année sont au nombre de quatre, savoir :

Chap. Les Hospitaliers français, Of de Paris, sous le n' 18 S.

Id. Lnimett. O. de Paris, » 10 S.

Logo Les francs Chevaliers de Saint-André

d’Écosse, O. de Bordeaux, » 20 S.

Chap. id. id. id. O. de Bordeaux, » 21 S.

1 826. — De nouvelles tentatives sont faites par des membres du Gr. Orient dans le but d’opérer une fusion avec le Sup. Conseil. Des propositions sont adressées au F. duc de Choiseul, Souv. Gr. Commandeur ; des commissaires sont nommés de part et

d’autre ; tuais celte fois encore les tentatives sont infructueuses *.

Si l'on a pu reprocher au Sup. Conseil d’avoir repoussé les propositions que le Gr. Orient lui avait faites en 1819 et qui devaient le placer de niveau avec son rival, il faut cette fois-ci attribuer l’insuccès des nouvelles tentatives uniquement au Gr. Orient ; car le projet de fusion soumis par lui au Sup. Conseil abaissait celui-ci au rang d’un simple atelier. Il suflit pour s’en convaincre de se référer aux stipulations contenues dans ce projet, qui était ainsi conçu :

Art. 1. L’atelier désigné sous la dénomination de Sup. Conseil, en la Vallée de Paris, présidé par l’ill. F. duc de Choiseul, est réuni dès ce jour à perpétuité au Gr. Orient de France pour ne former qu’un seul et môme corps.

Art. 3. L’atelier désigné sous le titre : la Gr. Loge de la Commanderie est également réuni au Gr. Orient, etc., etc.

Il a fallu au Gr. Orient quatre mois pour produire un pareil projet, aussi peu digne de la position qu'il occupe en France et de son importance, qu’olfensant pour son rival; c’est pourquoi le Sup Conseil le rejeta et rompit les conférences.

Qu’il nous soit permis de nous abstenir de toute réflexion sur les procédés de la malheureuse coterie qui, à cette époque encore, dirigeait le Gr. Orient et fit échouer les tentatives de fusion provoquées par quelques maçons éclaires appartenant au Gr. Orient lui-môme, lesquels étaient loin de penser qu’on osât faire de semblables propositions.

Une seule loge a été constituée cette année, savoir :

Les Rigides Écossais, O. de Paris, sous le n* 22 S.

avec un chapitre qui a pris rang, » 23 S.

1 8*27 . — Après sa démolition par le Gr. Orient à la suite de son énergique protestation contre les actes d'intolérance de ce dernier, la loge la Clémente Amitié, Orient de Paris, se range sous la bannière du Sup. Conseil; son installation a lieu le 16 janvier 1827.

Le 8 avril, un décret du Sup. Conseil déclare rompues les négociations ouvertes avec le Gr. Orient a, à l’effet d’arriver à la fusion des deux obédiences.

• Voir Histoire du Gr. Orient , 1827.

• Voir Histoire du Or. Orient, 1827.

Dll SUPRÊME CONSEIL POUR LA FRANCE. 483

Nous citons avec bonheur une décision du Sup. Conseil, qui autorise l’établissement d'une administration centrale maçonnique de bienfaisance pour les loges écossaises.

La Gr. Loge centrale, installée le 30 août 1822, est complètement organisée par le décret du 16 juin 1827. Les neuf grands dignitaires alors nommés furent les FF. baron Thiébauil et le comte de Fouchécour, grands surveillants; Dupin allié, grand orateur; le général baron Rostolan, grand expert; GuilTrcy, comte de Pully, baron Maransin, baron Fréteau de Pény, comte Monthion, présidents des cinq sections de cette Gr. Loge.

Aux attaques dirigées contre le Sup. Conseil par le Gr. Orient, notamment dans un discours de son secrétaire, dans la séance du 27 septembre 1823, et dans une circulaire du 20 février 1826, que nous avons publiée dans l'histoire du Gr. Orient, le Sup. Conseil répond, en 1827, eu établissant de la manière suivante ses droits au rite écossais 1 :

« On n’exigera pas peut-être que nous établissions par des faits et par des preuves l’ancienneté du rite écossais, son universalité sur les deux hémisphères, sa préexistence en France à tout autre établissement maçonnique, notamment à la jeune création du rite moderne, autrement dit la maçonnerie bleue. »

« Déjà il existait en France un conseil des Empereurs d’Orient et d'Occident, souverains princes maçons, dont les degrés d’instruction se composaient de 25 grades, qui constituait à Paris et dans la France des Loges, des chapitres, des conseils particuliers, qui même conférait des pouvoirs pour propager la maçonnerie de Perfection jusqu’au delà des mers, qui donnait des capitulaires pour les hauts grades... et le Gr. Orient n’était pas né !

» Déjà s’était tenu à Bordeaux, en 1762, ce conseil mémorable des princes du Royal Secret, où furent arrêtés et rédigés en 35 articles les règlements généraux de la haute maçonnerie, o'i furent déterminés et classés les 25 degrés composant le rite écossais ancien et accepté, règlements qui devinrent la loi générale des conseils et des consistoires établis soit en France, soit au delà îles mers ; règlements toujours subsistant, qui for-

• De l'indépendance des rites, par le comte Maraire, p. 3,

mont la charte primitive de l'organisation du rite ancien et la règle encore vivante qui le régit, sauf les modifications et les dérogations qu’y ont apportées les grandes constitutions de 1786... et le Gr. Orient n’était pas né!

» Déjà existaient à Paris, à Marseille, à Avignon, des mères loges écossaises ; à Arras, un chapitre écossais jaeobite, dont la constitution, datée du 15' jour du 2* ijiois 5757 est signée par Charles-Édouard Stuart, roi d'Angleterre, d'Écosse et d’Irlande. Combien d’autres établissements et corps constituants, tous appartenant au rite ancien, nous pourrions citer... et le Gr. Orient n’était pas né !

» Ainsi voilà un premier point constant qu'il est essentiel de bien retenir : le rite ancien était connu, répandu, organisé, professé en France bien avant l'existence du Gr. Orient.

» Maintenant arrivons à l’époque de sa fondation en 1772.

» Nous ne venons ni ne voulons décrier son origine ; l’histoire du temps a dit assez qu'il ne fut formé que par une scission insurgée; qu'il s’élail élevé par un schisme, ce qui imprimait à sa naissance une tache ineffaçable. »

Tel fut le langage hautain, les nombreuses allégations des chefs du rite écossais pour démontrer leurs droits à son administration, droits fictifs dont nous avons démontré le peu de valehr.

I8'.’8. — I-es travaux du Sup. Conseil se sont bornés dans les deux dernières années à la constitution et à l’installation dans différents Orients des sept loges et des trois chapitres dont les noms suivent :

1 827 Luge la Clémente Amitié,

» Cliap. id.

» Loge Jérusalem la Constance, b Cliap. id.

b id. La Sagesse,

1828 Loge Les Élus,

b La Fidélité,

» fa Temple des vertus et

arts,

b La Désirée écossaise,

b la Sincérité,