Onuphrius Wpbly. Ce conte parut pour la première
fois dans la France littéraire d*août 1832, et fut réimprimé dans le Cabinet de lecture du 4 octobre de la même année, sous le titre de : VHomme vexé, Onuphrius Wphly, accompagné de cette note : « Cet article est un deuxième extrait des Contes duBousingot qui seront publiés prochainement en deux volumes in-8*. La Main de gloire, insérée dans notre numéro du 24 septembre, doit en faire partie. » La Main de gloire, on le sait, est un conte de Gérard de Nerval, qui signait alors Gérard. H a été recueiUi dans son volume : La Bohème gc^nte. Le Cabinet de lecture, en le publiant avec le sous-titre de : Histoire tnacaronique, y avait joint aussi celte note : « Extrait des Contes du Bousingo, par une camaraderie. Deux volumes in-8*, qui paraîtront vers le 15 novembre. » Ce livre, longtemps annoncé, ne parut jamais.
Au mois d'août 1833, Onuphrius Wphly entra dans le volume des Jeunes-France, sous le titre d*Onuphrius, ou les vexations fantastiques d'un admirateur dEoffmann, D a fait partie depuis de toutes les réimpressions de cet ouvrage.
Ce conte porta une épigraphe différente en tâte de ses trois premières éditions. Dans la France littéraire se trouve celle-ci :
El saeno de la mon prodnoe monstnios.
OOTA.
Puis vient celle du Cabinet de lecture :
El g^eno de U ragoya prodnce monatraos.
La troisième est celle du volume les Jeunes-France, et c'est celle qu'il a conservée.
U y a d'autres différences encore entre les deux premières éditions de cette nouvelle et le texte des Jeûnes-France, Nous allons citer ici les passages supprimés dans le volume, en prenant pour base de nos indications l'édition Charpentier, parue en 1873. Les parties en UaHque se retrouvent dans les deux versions.
Au lieu des paragraphes des pages 32 et 33 se trouvait autrefois celui-ci :
Onuphrius, comme je Foi déjà dit, était peintre, il était aussi poète; il cultivait ces deux arts avec un
empoitement frénétique, un enthousiasme sauTage, qui surprenaient beaucoup de gens qui s'imaginent que tout artiste est une espèce de loustic, de glowk qui fait des charges, un paillasse de société. Ses vers étaient * tels qu'on pouvait les attendre de loi, les vers d'un homme qui ne voyait pas d'hommes, et qui, de toutes les femmes, n'en voyait qu'une. Quant à sa peinture, elle était sévère, grave, dans la couleur forte et sombre de Garavage ou de Ribeira ; des hommes bruns, des profils fins et maigres et des moustaches aiguës , des barbes en fer de lance, rousses ou noires, des ajustements singuliers qui ne se rapportaient précisément à aucune époque ; des armes étranges , et puis , au milieu de toute cette nature sauvage et fière, une tète de femme toujours la même, suave et pure, l'air un peu souffl'ant, une vierge de Masaccio qui aurait ahné, qui prouvait que lui-même était amoureux, et qui n'était autre que la belle Jacûitha*
Page .35, après le troisième paragraphe, setrouYaitprimi- UTement celui-ci :
Avait-il tort? je ne sais; l'habitude de se regarder vivre lui avait découvert bien des choses qui nous échappent; il voyait un doigt fatal, une puissance occulte, là où nous ne voyons rien. Aussi, dès que Jaemtka fut éloignée, etc., etc.
Page 69, au lieu des deuxième et troisième paragraphes, on lisait ceci :
Cette belle intelligence était à tout jamais éteinte, elle n'avait pu se supporter dans la solitude, et s'était dévorée elle-même faute d'aliments. Cette imagination A ardente, si contemplative, s'était usée sur des siyets
frivoles. A force d'être spectateur de son existence^ Onur phrius avait oublié celle des autres, et, depuis bien longtemps, il ne vivait pins qu'au milieu de fantômes ; sa vue intérieure s'était faussée, sa minutieuse analyse des choses lui faisait perdre de vue l'ensemble, et le plus mince détail devenait d'une importance exagérée ; son génie s'épuisa dans des révmes déréglées ; il aurait pu être le plus grand des poètes, il ne fut que le plus extraordinaire des fous. Pour avoir trop regardé la vie à la loupe, il lui arriva ce qui arrive à ces gens qut voient à Faide du microscope, etc., etc.
Enfin, page 70, au lieu du dernier paragraphe, se trouvait cette variante du dénouement :
£t Jacintha ? — Morte 1 — Son plus grand regret fut qu'Onuphrius la crut infidèle.
Il y a dans presque toutes les premières œuvres de Théophile Gautier un reflet très accusé de sa propre personna* lité; le personnage de Théodore particulièrement, qui revient dans plusieurs de ses récits, notamment dans Mademoiselle de Maupin^ exprime presque toigours l'opinion même du poète. Dans Onuphrius^ qui a aussi plus d'un trait de fK>n auteur, l'œuvre soi-disant écrite par le héros, page 49, est intitulée : La Vie dans la mort ; or Théophile Gautier s'occupait déjà, lorsqu'il publia cette nouvelle, de la partie de la Comédie de la mort qui porte ce titre, et ces vingt et une pre^ mières strophes de l'œuvre allaient bientût paraître, sous le titre même cité dans Onupkrius, dans le Cabinet de lecture du 29 octobre 1832 (voir n» 59).
57. Chant du grinon. La France littéraire, septembre 4832. Cette pièce de vers de Théophile Gautier reparut en i 838 dans le volume de la Comédie de la mort^ et elle a fait partie depuis de toutes les éditions des Poésies complètes de son auteur. Il faut remarquer à propos de ce morceau, qu'il existe, en volumes, portant le titre de : Chant du griÛon,
deux pièces de vers différentes, réunies sous la même rabrique et n'ayant qu'une indication de numéros (I et II) pour les séparer. Gelie-ci est la deuxième de la publication en volumes (voir n» 89).
58. Examen critique des écoles de Rome et de Paris en 1832. La France litléraire, octobre 1832.
59. La vie dans la mort, poésie. Le Cabinet de lecture^ 29 octobre 1832. L'autographe est daté de décembre 1831. Ce sont les vingt et une premières strophes de la Comédie de la mort; après avoir été réimprimées dans YAlmanachdes mmeSy année 1833, elles ont paru pour la première fois en volume, en 1838, dans la première édition de ce poème, (voir n« 239^>' et 302 ^*"), et ont fait partie depuis de toutes les éditions des FoéHes complètes de Théophile Gautier. Les deux premiers vers de la cinquième strophe étaient d'abord ceux-ci :
La mousse n'avait pas verdi leurs dalles neuves Cependant, et des noms d'inconsolables veuves
Les trois derniers vers de la seconde strophe de ce morceau sont gravés sur le tombeau de Théophile Gautier, au cimetière Montmartre.
59 1'*. Albeitns on l'âme et le péché, légende théologiqne, par Théophile Gautier. In-f 2 de 15 feuilles2/3, v— 367 pages, plus une lithographie de Célestin Nanteuil. Imprimerie de BignouXy à Paris. ~ A Paris, chez Paulin, place de la Bourse. Prix : cinq francs.
Ce volume de vers, qui porte le millésime de 1833, parut à la fin d'octobre 1832 et nous le trouvons inscrit sous le n« 5442 de la Bibliographie de la France du 10 novembre de cette année. Les pages 1 à 190, qui se terminent par la pièce intitulée Soleil couchant, ne sont autres que le restant de l'édition du volume entier des Poésies publié en 1830; il ne fallut réimprimer pour cela que la dernière feuille. Seulement l'épigraphe de celui-ci :
Ohl si Je poil un jour!
A. GniNiER.
en est enleyée. La suite da volume est composée de pièces inédites ou déjà imprimées dans les journaux; nous ne parlerons que des premières, puisque nous avons déjà indiqué les autres. Nous pensons cependant que parmi celles que nous désignons comme inédites, faute de connaître leur première publication, il délt en avoir paru plusieurs dans les journaux du temps; avis aux bibliophiles qui seraient plus et mieux renseignés que nous. Théophile Gautier a écrit pour tout ce volume ainsi composé, une Fréfaee datée d'octobre 1832, qu'il enleva ainsi que les épigraphes et les morceaux intitulés : Colère et Sonnet FI7, lors de la réimpression du volume dans ses Poésie$ complètes, en 1845 ; de plus il corrigea presque toutes les pièces. Ainsi modifiés, ces vers ont fait partie de toutes les éditions des Poésies complètes, mais ce n'est qu'en 1875-1876 qu'ils ont retrouvé leurs épigraphes et que la préface et les pièces supprimées ont été rétablies. La couverture de la première édition d'Albertus porte conune sons presse chez Renduel, les Contes du BouHngo, dont noua avons déjà parlé.
