Peyré de Tolosa

lit

bunal dans le ciel pour en expulser Satan, et dans l'Eden pour en exiler Adam et Eve *. Mais laissons ce moine puiser le blasphème jusque dans Tenfer et le jeter tout fumant dans le ciel et jusque sur le • trône de Dieu. Rome n'a pas eu besoin d'ouvrir la Bible pour y chercher l'inquisition. Elle n'a pas eu à remprunter ni aux sacerdoces druidiques, ni aux castes de TÉgypte et de l'Inde. Elle n'a pas eu môme à se baisser pour la prendre dans la tombe de Tibère, et dans le sépulcre de Rome impériale. Elle la portait dans son cœur, elle la contenait en germe ; elle devait fatalement l'enfanter comme le chêne produit son gland. Toute théocratie, ou, ce qui est la même chose, tout pouvoir absolu, inflexible a pour tribunal régulier l'inquisition. L'inquisition est le complément nécessaire de la papauté; elle en est la perfection, la plénitude, la poésie, comme la gueule et le rugissement, et la crinière ondoyante au vent de la colère, constituent la beauté idéale du lion.. Innocent III ne fit donc que compléter l'œuvre incomplète de Grégoire VIL Mais Dominique en a inspiré la pensée à Innocent III. Dominique est le créateur de l'Inquisition* Il lui a transmis son ordre, son génie, son âme espagnole. Étudions-la donc dans son type idéal et dans sa personnification suprême, telle qu'on la glorifie jusque dans le ciel.

Domingo deGuzman naquit en 1710 à Calahorra, l'antique Galigurris des Ibères, bâtie sur d'âpres rochers, au bord de l'Èbre. Il sortait d'une famille