M. Schérer, Revue des Denx Mondée

juive et son manteau platonicien des déserts de rOrient? Dans sa vieillesse candide semblable à une éternelle adolescence, viendra-t-il dire aux peuples : Mes petits enfants, aimez-vous les uns les autres ? L'Apôtre bien-aimé qui, se penchant sur le sein de Jésus, puisait dans ce cœur divin ses sentiments célestes, fera-t-il aux derniers temps fleurir le plus pur christianisme, comme il offrit lui-même le plus suave reflet du Christ? Au dernier chapitre de l'évangile johannite, Jésus, qui prédit h Pierre qu'il serait chargé de liens et mené captif, lui qui rêve toujours l'empire de l'univers, semble annoncer au Fils du tonnerre, qu'il survivrait à tous les apôtres, réunirait toutes les nations et remettrait le genre humain au Christ, assis sur les nuées du Ciel?

Quoi qu'il en soit de cet oracle, le catharisme revivra, mais non pas sous sa forme du moyen âge. L'albigisme s'est éteint avec ses congénères, la chevalerie romane, la poésie des troubadours, la civilisation héroïque et sentimentale du xiii® siècle. L'avenir du monde est évidemment à l'Amour, au Consolateur. Jean restera le dernier. Pierre a trop abusé du glaive et des clefs. Paul n'abuse-t-il pas aussi du glaive et des combats de l'esprit? Jean ne peut abuser de l'amour et de l'adoration. Jean réconciliera Céphas et Saùl de Tarse. Mais l'Apôtre de la grâce est le compagnon naturel de l'Apôtre de l'Amour. Jean restera le dernier parce qu'il a reposé son front sur le cœur de Jésus et qu'il s'est tenu immobile et en pleurs au pied de sa croix. Pierre a dominé par la force au moyen âge. Paul