Ât illi dixerunt ad eum

Nos neque litteras accepimus de tea Jiidaea, neque adveniens aliquis fralrum nimtiavit , aut locutus est quidde te malum. 22. Rogamus autem a te

audire quae sentis uam de secta iiac DOtum est iiobis. quia uLique ei contradicitur. 23. Cuin constitiiissent autem illi diem, veueruiit ad euai inhospitiuru pluriuii, quibus exponebat testific;kis regnum

Dti , suadt^nsque eis de Jesu ex lege Moysi et proplietis , a mane uâque ad vesperara. 24. Et quidam credebaut.

bis quae dicebantur: quidam vero non credebant.

25. Ciiinque invicem non essent coDsenlientes discedebant, diceiite Paulo uxium verbum :

Quia beiie Spiritus saiictus locutus est per Isaiam propbetaiu ad patres iiostros, u6. dicens ; Vade ad populum istum, et die ad eos : Aure audietis , et non intelligetis : et videntes videbitis, et non perspicietis.

•^7 Incrassatutn est enim cor populi hiijus, et auribus graviter aiidierunt , et oculossuos compresseiunt : ne forte videantoculis, et Muribus audiant, «t corde iatelU-

VOS sentîraens : car, pour ce qui regarde celte secte, nous savons qu'elle trouve partout de la contradiction.

Lui ayant donc marqué un jour, ils vinrent en grand nombre le trouver dans son logis. Il leur exposa ce qui regarde le royaume de Dieu , leur apportant des témoignages , et leur prouvant par la loi de Moïse et par les prophètes les vérités qui regardent Jésus ; « ce qui dura )) depuis le malin jusqu'au soir. Quelques-uns croyaient ce qu'il disait, mais d'autres ne le croyaient pas; et comme ils se retiraient , ne s'accordant point entr'eux , Paul n'ajouta que ce mot : C'est avec grande raison que le Saint-Esprit , parlant à nos pères par le prophète Isaïe , a dit : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; vous verrez de vos yeux , et vous n'apercevrez point. Car le cœur de ce peuple s'est appesanti ; ils ont eu l'oreille dure et ils ont fermé les yeux, de peur de voir de leurs yeux , d'entendre de leurs oreilles et de comprendre de leur cœur, et de peur qu'ils ne se convertissent , et que je ne les guérisse (i). Sachez donc que « la

(i) Le petit nombre de ceux qui crurent pouvaient être ébranlés par l'incrédulité du plus grand nombre. On les fortifiait contre cette tentation en leur apprenant que l'incrédulité du plus grand nombre avait été prédite. Il n'est pas douteux que ce ne soit la raison pour laquelle cette prophétie d'Isaïe , qui annonçait si clairement

parole de » ce salut qui vient de Dieu est en- Toyée aux gentils, et qu'ils l'écouteront. Lorsqu'il eut dit ces choses, les Juifs s'en allèrent, disputant fort entr'eux. Paul ensuite demeura deux ans entiers dans la maison qu'il avait louée. Il recevait tous ceux qui le venaient visiter, annonçant le royaume de Dieu , enseignant avec assurance et sans nulle opposition ce qui concerne le Seigneur Jésus- Christ.

l'incrédulité du plus grand nombre des Juifs , est apportée six foi* dans le Nouveau Testament.

gant , et convertantiir , et saneia eos. 28. Notuna ergo sit vobis, quoniam gentibus missum est hocsaliitare Dei, et ipsi atulient.

29 Et cum haec dixisset , exierunt ab eo Jucléei, multam habentesinter se qnaestionem. 3o. Mansit autem biennio toto in suo conducto : et suscipiebat oranes qui ingrediebaatiir ad eum , 3i.

praedicans regiiiim Dei , et docens qnœsunt de Domino Jesu Chrislo, cum omni fldiicia sine prohibitione.

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