Dom Vaissette, t. V,liv. XXI, chap. Lx, p

pape, et s’imposa lui-même et aux autres chefs français une redevance considérable en faveur de l'Eglise romaine, instigatrice de la croisade. (Août 1209.)

Quels étaient ce Bernard de Lérida, cet Amiel de Rivo-Sicco dont Montfort confisqua les hôtels et les domaines? La terre de Lérida comprend la région orientale qui s’étend entre l’Aude et les montagnes jusqu’à la mer. Bernard, son seigneur, devait être un puissant baron des Corbières et un noble consul de Carcassonne. Ses ancêtres avaient recu l’évêque Nicétas. Et cet Amiel de Rieu-Sec? Un vaillant consul de Béziers, mort en défendant sa cité, et martyr du grand massacre. Et madonna Filesars ? Quelque illustre matrone cathare de Narbonne qui, probablement, avait réalisé son nom symbolique, Philis-Arsa ou d’'Arsac. Elle aima, elle fut brûlée. Voilà son épitaphe.

Philis nous ramène aux bûchers, et cette fois aux bûchers des morts. Arsa, son nom l’indique, en fut les prémices, la fleur funèbre. On fouilla les maisons, on sonda les caves, on fureta les tombes. L’anathème était suspendu sur les vivants et sur les morts. Carcassonne vit donc encore, avec de la chair vive, brûler des cendres, des ossements, des squelettes. C'était le complément de la victoire et le plus suave parfum du triomphe. La croisade voulait horripiler le monde par cet échantillon de l’enfer. Ce supplice des morts est, dans notre Occident, d’origine théocratique. Il vient d’un pape, du féroce Etienne VII, qui fit exhumer, juger dans la chaire de Saint-Pierre,