Pom Vaissette. T. V, passini

taie, et que ce jeune ] docteur dut àjson illustre origine aussi bien qu'à sa science renommée le suprême honneur d'être l'arbitre du synode de Pamiers. Ce seigneur, cathare^au fond quoique en apparence catholique, était encore en cela l'image parfaite, et le plus exact représentant théologique du comte Ramon-Roger qui, sous la figure de ce scolarque dévoué, fut le vrai modérateur et dominateur des conférences du Castellar l.

Juge à notre tour, après tant de siècles, de ce tournoi théologique, nous ne prendrons point place à côté de ce discret, versatile et fallacieux personnage. Mais on se souvient sans doute que parmi les princesses de la maison de Foix, l'une d'elles, Sézélia , n'était ni catholique ni cathare. La vicomtesse n'était pas la seule chrétienne de sa secte au Castellar. Les bourgeois, pour mettre d'accord leur croyance religieuse avec leur constitution consulaire, avaient adopté le léonisme. Le comte invita, comme il le devait, à la conférence, ses bons amis, les consuls vaudois de Pamias. Ils vinrent avec leurs docteurs, de sorte que la bataille fut double, moitié contre les adeptes de Valdo, moitié contre les adhérents de Nicétas. Ainsi l'église dogmatique de saint Paul, l'église mystique de saint Jean, l'église impériale et théocratique de saint Pierre, se trouvaient en présence à ces conférences célèbres du Castellar. C'est auprès des disciples de Vigilance, de Pierre de Brueys et d'Arnaldo de Brescia que, chrétiens scripturaires et indépen-