POUR LA FLUTE

Tibia lœtajocos et Bacchi mimera vitis.

La flûte égayé les jeux et les fêtes de Bacchus.

De semblables distributions témoignent hautement de la vive sollicitude de la confrérie de Sainte-Cécile pour stimuler et soutenir les musiciens. On ne peut nier qu'une si heureuse influence n'ait du faire naître et propager cette excellente musique religieuse, qui, pendant de longs siècles, valut au clergé du diocèse de Ptouen d'être regardé comme le soutien éclairé de cet art. C'est là une de ses belles traditions. Dès le viii'^ siècle , on voit Saint- Pvemi, archevêque de cette ville et frère d'un roi de France , envoyer à Piome des religieux pour s'y instruira dans le chant ecclésiastique. Jean d'Avranches, archevêque de Piouen en 1069, fit paraître un grand zèle dans un livre qu'il composa à ce sujet. Les conciles provinciaux se sont occupés d'une manière active du sort des musiciens, et au xvii*^ siècle, François II de Harlay, comme l'a rappelé M. Deville , dans son intéressante notice sur Gaillon , accorda , sur les instances des chanoines , une somme de quarante mille livres à prélever sur les bois de ce domaine archiépiscopal , pour augmenter le nombre des musiciens de la Métropole.