LES FATIMITES

ses pour gouverner la province &91-1098 : juste un an plus tard, Godefroy de Bouillon montait à l'assaul de La cité sainte (•23 cha'bân i92 = 15 juillet 1099 .

El-Àmir, âgé de cinq ans, succéda à El-Mosta'li en i95 I lui . mais c'étail toujours el-Afdal qui dirigeail les affaires de l'Egypte el aurait continuée le Faire si le Khalife, envieux de son pouvoir, ne l'avait fait assassiner en 515 1121 événement fut un malheur pour le pays et J;i dynastie, dont le pouvoir déclinait. La conduite d'Àmir lui aliéna tous les sullrages; il fut tué à coups de poignards par des fanatiques de la secte des Nizâriyya, mais comme il ue laissait pas d'héritiers niàles. il fallut faire appel à un*- branche collatérale à laquelle appartenait el-Hâfizh 524- M 30 qui régna vingt ans et mourut au milieu des troubles qui ensanglantaient le p;iys. Son fils de dix-sept ans, Zhâfir 544- 1149), fut dominé par le maire du palais, un Kurde sunnite nommé Ibn-Sallâr ; l'assassinat de celui-ci coïncida presque avec la prise d'Ascalon par les Croisés 548-1153 : c'était La dernière place musulmane de Palestine. En 539 L144 .était arrivé au ("aire l'émir de Chaïzar, Osâma ben Monqidh. Logé dans une île- maisons confisquées après L'assassinai d'El-Afdal, il put assister, en spectateur impassible, a la désorganisation qui allait bientôt entraîner a sa perte l'empire fâtimite. Pendant son séjour en Egypte, il prit part a (h-- escarmouches contre !«•- Croisés. C'est a -<■> instigations que le ministre Ibn-Sallâr fui tué pendant -on sommeil. Un mouvement populaire le dépouilla de tout ce qu'il possédait et le contraignit a retourner en Syrie (549-1154 . Le lils de Zhâfir, Fâïz, n'avait pas encore cinq au-: c'est sous son règne qu'arriva en Egypte un poète du Yémen, Omâra; il fui une des victimes de Saladin en 569 MT'i : ses Fii contemporaines nous font connaître les ministres égyptiens

de celle époque I ou rmen !.•■•. l'ai/ mourut au bout de BÎX an-,

el le chi'ïte Talâï, qui gouvernail effectivement, mil

place un autre enïaut de neuf .ni-, \<li«l. SOU9 !<• r<

duquel grandit, au point de pouvoir supplanter la dynastie elle-même, un Kurde sunnite de Tekrit, Çalâfc-eddin, plus

connu en Europe SOUS le nom de Saladin .'»ti7-ll7l .

Khalifes fatimites.

Abou-Moha m m e cl

'Obéïd-Allali el-Mahdî 207-322 909-

Abou'l-Qâsim el-Qà'ïm biamrrllah 322-334 934-945). Abou-Tâhir Isma'îl el-Mançoûr 334-341 94(3-952). Abou-Témîm Ma'dd el-Mo'izz 341-365 952-975 . El-'Azîz Nizâr Aboû-Mançoûr 365-386 975-996). El-Hâkim bi-anni'llah Mançoûr 386-411 (996-1020 . Ezh-Zhâhir Abou '1-Hasan Alî 411-427 (1020-1035 . El-Mostançir Abou-Témîm Ma'add 427-487 1036-1094). El-MostacIî Abou'l-Qàsim Ahmed 487-495 '1094-1101). El-Amir Aboû-'Ali Mançoûr 495-524 I 101-1130 . El-Hàli/b Aboû'I-Méïmoûn 'Abd-el Medjîd 524-544 (1130- Ezh-Zhâfir Abou-Mançoûr Ismâ îl 544-549 1 149-1154). El-Fâ'ïz Aboù'l-Qàsim Isa 549-555 1154-1 '60 . El-'Adid 'Abdallah ben Yoùsouf 555-567 1 160-1171 .

LES PATI Ml l l -

BIBLIOGRAPHIE

Silvestre de Sacy. Exposé de ta religion des Druzes, tiré des livres religieux de cette secte el précédé d'une introduction el <)<■ la vie du Khalife Hakem-Biamr-AUah, 2 vol. in-8, 1838.

Pbilipp Wolff. Die Drusen und ihre Vortâufer, I vu!, fn-8, Leipzig, 1845, pp. 234-288.

Max van Berchem. Une Mosquée /lu temps des Falimides au Cuir,-. Notice sur le Gâmi-Goyûshi, in-4. Le Caire, 1888.

R. Gottheil. .1 dislinguished family offatimide cadis al-Nu'mân) m the tenth Century, dans le Journal of Ihe american oriental Society,

Du même. Dhimmis and Moslems in Egypl avec le texte >■! la traduction du jugemenl de l'an 816 relatif au pacte entre les musulmans el les tributaires . dans le même recueil, 191

E. Quatremère, Vie ilu Khalife fatimite Moêzz-li-Din-AUah 1836 dans le Journal asiatique .

Du même. Mémoires historiques sur la dynastie des Khalifes Patimites, 1836 (dans le même recueil .

Gherbonneau. Documents inédits sur Obéïd Allah, fondateur de la dynastie fatimite, traduits de la chronique d'Ibn Hammâd dans le Journal asiatique, I

F. Wùstenfeld. Geschichle der Falimiden-Chalifen, nach arabischen Quellen, in-4, Gœttingue, l*sl (extrait des t. 26 el 27 des Abhandlungen de la Société royale des sciences de Gœlting

Abû'l-Mahâsin Ibn Tagri Bardi, Annales, quibus titulus esl An- Nujûm al-Zâhira , éd. J. G. J. Juynboll el B. I. Matthes, i. I. U

Abû'l-Mahâsin Ibn Taghri Birdi's Annals, entitled An-Nujum az-Zâhira fi Mulûk Masr wal-Kâhira, vol; II. éd. bj W. Popper, ! (publication de II fniversité de ' laliforn ii

Ibn-Iyàs. Târlkh M içr, in-8, Boulaq, 1311-1312

Abu Omar Muhî aad ibn Yusuf ibn Vakub Al-Kindi

of the Egyplian cadis, texte arabe el introduction par H. J. H. l i gr. in-8, New-York, 1908.

Du même, The Hislqri publié

par N ni,. Ko nig. Pari I. in v i

Maqrîzî, Kilâb al-Khilal, texte ol. ip f°,