L1 Avenir de l'Ariège du 23 octobre

2. On trouve, à&m Y Avenir de VAHège du 26 mars 1885, un autre article de M. Ph. Bedel, à propos du temps de carême. Nous ne savons pour quels lecteurs écrit M. Bedel, et nous ne voulons pas être désagréable à un compatriote en lui disant ce qui manque à son érudition, dans son article : Autre temps, autres mœurs.

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ou septembre 1884), n'avait pas été précédé par d'autres morceaux de critique religieuse de cet ordre. Nous connaissons des lecteurs étonnés qui ont demandé si le journaliste théologien de Rabat ne faisait que suivre la tactique du duelliste qui frappe de préférence aux endroits qu'il croit faibles. D'autres ont demandé si l'idée de cet article n'était pas née subitement dans le cerveau de notre publiciste, après la lecture immédiate, chaude encore, du livre de M. Renan. Ce serait, dans cette hypothèse, de la promptitude d'écrire, une impatience malheureuse.

Lorsque M. Philippe Bedel aura publié tout l'ensemble de ses études philosophico-religieuses, peut-être, si elles ont une réelle portée, l'idée viendra-t-elle à quelque théologien catholique de confronter les articles de journal de M. Bedel sur la résurrection du Christ, avec les grands travaux que nous devons à des savants éminents sur cette matière. M. Philippe Bedel a-t-il découvert du nouveau? Nous ne sommes pas porté à le penser; car que dire de nouveau ?Celse avait déjà avancé, il y a 1,500 ans, ce qu'on lit dans le premier article de M. Bedel, et parlait de fable et de légende comme lui et M. Renan. Cela ne parut démonstratif ni à saint Augustin, ni à nos deux modernes Montaigne * et d'Aguesseau 2. Celse ne convainquit pas davantage cet autre grand homme de son temps, le pénétrant et profond Origène, comme on le voit dans le Traité ci1 Origène contre Celse, livre IIe, au cours de ses trente pages in-folio, où il discute les objections contre la résurrection. Duguet (1649-1733) a écrit, dans ses Principes de la foi chrétienne, 50 pages in-folio qui forment

1. Traduction delà Théologie naturelle de Sebonde, chap. 262.

2. Réflexions sur Jésus-Christ, paragraphe CCXC1 : « La résurrection de Jésus-Christ a été crue jusqu'au point de souffrir le martyre pour la publier. »