‹ Histoire des arts du dessin, depuis l'époque romaine jusqu'à la fin du XVIe siècleChapitre 50 sur 120 · N° I, PLANCHE · texte numérisé non relu

N° I, PLANCHE

Nous empruntons à un reliquaire provenant de l'église de Saint-Aignan, d'Orléans, le dessin d'une figurine de bronze doré et émaillé analogue aux statues de reine du portail de Chartres. Elle porte de longs cheveux qui recouvrent son manteau, tient à la main

1 M. Mazure est d'un autre avis ; il cite, page 316 de sa Philosophie des arts du dessin, des crosses abbatiales du xue et du xme siècle qui se trouvent au Musée de Poitiers et qui, dit-il, sont tout-à-fait remarquables par l'éclat des émaux et le bon goût des arabesques. On y voit des salamandres d'un charmant fini de contour, d'une grande souplesse de replis et dont la tête est singulièrement spirituelle et vivante. Mais le maître ornement est un saint Michel dont la forme est angélique, à peu près comme serait quelque fétiche adoré par les sauvages de la mer du Sud. Pourquoi ce type si grossier? L'artiste aurait pu mieux faire assurément ; il ne l'a pas voulu, il n'a p,as pu le vouloir, parce qu'il était enchaîné comme l'artiste égyptien dans ce

une sorte de sceptre fleurdelisé et a un caractère de douceur qui ne se trouve sur aucune production byzantine de l'époque.

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