LA MOSAÏQUE ES ITALIE AU XVI" SIÈCLE

en Italie, sauf à Venise. Vasari, qui écrivait vers 1560, constate ce fait tout en le déplorant. Il s'en explique ainsi en terminant la Vie de Titien : « Celte sorte de » peinture qu'on appelle la mosaïque, aujourd'hui pres- « que universellement abandonnée, se maintient floris-

* santé à Venise, grâce aux encouragements du sénat et

* surtout grâce à Titien , qui n'a rien négligé pour que

* cet art y fût toujours en vigueur et pour que les maîtres « qui l'exerçaient fussent honorablement récompensés. « C'est ainsi que divers beaux ouvrages ont été faits dans » l'église Saint-Marc, et que presque toutes les anciennes

* mosaïques ont été renouvelées. L'art de la mosaïque ■ fut alors porté aussi loin qu'il pouvait aller et dépassa » le point où il était parvenu à Rome et à Florence du

* temps deGiotto, d'Alesso Baldovinetti, de Ghirlandajo

* et du miniaturiste (Jhcrardo. Tout ce qui s'est fuit alors « en ce genre à Venise a été exécuté d'après les dessins » et les cartous coloriés de Titien et d'autres excellents » peintres. » Nous allons faire connaître les mosaïstes vénitiens qui se soul rendus célèbres durant le seizième siècle, et signaler, en suivant autant que possible l'ordre chronologique des compositions, les principaux ouvrages de ces artistes que l'on peut encore admirer dans l'église Saint-Marc. Le premier qui se présente à nous est un nommé l'ietro, qui a laissé son nom en latin, avec la date de 1 502 , uu-dessous d'une image de la Vierge, sur un petit arc entre le chœur et la chapelle Saint- Clément, et, avec la date de 1506, au-dessous d'une grande figure du Sauveur qui occupe la voûte en cul-defour du sanctuaire Ce Pietro peut bien être l'artiste

l'J ZaWXTI, Délia pitt. Yen., j». 505; — Venez, e le tag p. 30 et 43.

qui avait mis son nom en latin et la date de J 482 audessous de la figure de saint Marc exécutée sur la façade du côté de la Piazzctta. Il a conservé quelque chose de l'ancienne manière. Du même temps est un artiste grec, Grisogonos, qui a laissé son nom, avec la date de 1507, sur une belle figure de saint Paul, incrustée à droite sous le grand arc, en avant du sanctuaire.

Viennent ensuite Marco Luciano Rizzo et Vicenzo Bianchini, qui furent engagés, en 1517, par les administrateurs de Saint-Marc pour travailler aux mosaïques de l'église que l'on voulait renouveler, comme nous l'avons dit. Leurs premiers travaux furent les deux anges tenant une croix que l'on voit dans le sanctuaire. Celui qui a été exécuté par Rizzo est vêtu d'une tunique bleue et signé UAnc. l. r. ; celui (pic fit Bianchini a une tunique verte et porte la signature vicentius antonii F(ilius). Ces figures sont très-gracieuses et d'une exécution soignée. Les murs du sanctuaire sont décorés en outre d'une grande quantité de figures de saints et de prophètes de différentes mains. Au pied d'une figure de saint Ambroise, on lit encore le nom de Vincenzo Bianchini : vincentius ANT(onii) filus. Cet artiste ne reparait plus à Saint-Marc qu'en 1538 ; il avait été banni pour dix ans, en 1523, pour avoir blessé un homme, et il subit une nouvelle condamnation à l'expiration de sa peine, parce qu'on le soupçonnait de se livrer à la fabrication de la monnaie' 0. Nous nous occuperons «les autres travaux de cet artiste quand nous en arriverons aux mosaïques du second quart du seizième siècle.

Lorsque les mosaïques du sanctuaire eurent été ache-

(" ZtSKTTi, Délia pil. Yen., p. 56D.

Là MOSAÏQUE EN ITALIE AU XVI» SIÈCLE. 265

vées, les administrateurs de Saint-Mnrc voulurent enrichir les voûtes de la grande sacristie de ce splendide revêtement. Hizzo et le prêtre Alberto Zio en furent charges. On leur adjoignît un jeune peintre, Frnncesco Zuccato, qui en 1524 avait été inscrit au nombre des mosaïstes; il était tout particulièrement protégé par Titien, qui avait reçu, étant enfant, ses premières leçons du père de Zuccato. La décoration de cette sacristie est splendide, et quand on entre, les yeux sont éblouis par foret les couleurs. l7n nombre considérable de ligures de saints et de prophètes, ainsi que celles des apôtres et des évangélistes, enrichissent la voûte. Les artistes ont inscrit leurs noms au-dessous de quelques-unes des figures. Des ornements d'un goût exquis remplissent les espaces libres, (les ornements appartiennent à la meilleure époque de l'art byzantin ; ils ont été certainement refaits en grande partie au seizième siècle et restaurés même postérieurement, mais ces restaurations ont fidèlement reproduit les anciens modèles, (juaut aux figures, elles appartiennent par leur style à l'école vénitienne du seizième siècle, et il est certain que Titien a Fourni plusieurs des cartons. On attribue a Hizzo et à Alberto Zio celles qui M>ut dans les arcs à gauche», et à Zuccato celles qui sont clans ceux adroite. Lue excellente figure de la Vierge, au-dessus des portes, est un très-bel ouvrage de Hi/.zo, ainsi que l'indique cette inscription : MARCCS LUCIANI'S BiCClts. v. F. MDXXX ; elle doit avoir été exécutée d'après un carton de Titien.

Hizzo et Zio ne paraissent plus après celte date île 1530. Frnncesco Zuccato et son frère Valerio, qui tut admis vers cette époque à travailler dans Saint-Marc.

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fournirent au contraire une longue et brillante carrière, et remplirent l'église de; leurs ouvrages. A l'instigation de Titien , les administrateurs de Saint-Marc avaient décidé non -seulement (ju'on remplirait de mosaïques remplacement des anciennes qui étaient tombées en ruine, mais que même on remplacerait par de nouveaux tableaux dans le style du jour les vieilles mosaïques qui subsistaient encore dans l'atrium. Valerio Zuccato exécuta d'abord une demi-figure de saint Clément au-dessus de la porte à gauche; au pied, on lit son nom et la date de 1532. Les deux frères furent ensuite chargés collectivement de décorer de mosaïques toute la partie de l'atrium entre les deux grandes portes du milieu , celle par laquelle on entre de la place Saint- Marc dans l'atrium, et celle d'en face, qui donne accès de l'atrium dans l'église. Ils ont fait là, au-dessus de cette dernière porte, le saint Marc exécuté en 1545 d'après un carton de Titien; en face, au-dessus de la porte qui s'ouvre sur la place Saint-Marc, la Crucifixion et lu Descente de croix, ouvrages de 1519, dont on croit les cartons du Pordenone; sur les deux demi-lunes à droite et à gauche de cette porte , la Résurrection de Lazare et la Mort de la Vierge; sur les angles latéraux inférieurs, les quatre évangélistes ; sur les supérieurs, huit prophètes; et sur la frise, qui est enrichie de feuillages et de fruits, des figures d'anges et de docteurs de l'Eglise. Des inscriptions disposées tant au-dessus de la porte ouvrant sur la place qu'au-dessus de celle qui donne accès dans l'église, désignent les deux Zuccato comme auteurs de ces beaux travaux. Le haut de la voûte de cette partie de l'atrium ne leur appartient pas; nous en parlerons plus loin.

LA MOSAÏQUE EN ITALIE AU XVI" SIÈCLE. £07 Tandis que les frères Zuccato exécutaient de magnifiques mosaïques dans l'atrium de Saint-Marc, Vincenzo lùanchini était revenu à Venise et produisait une œuvre; remarquable dans une autre partie de cet atrium ; nous parlerons plus loin de cet ouvrage et des autres travaux de Kianchini, afin de ne pas interrompre ce que nous avons à dire sur les deux Zuccato. Lorsqu'ils eurent terminé les mosaïques de l'atrium, ils reçurent «les administrateurs de Saint-Marc la commission de couvrir de mosaïques l'intrados du grand arc de la nef principale qui s'élève à l'entrée de l'église, au delà de la porte, et oui précède la première coupole. Ils reproduisirent en cinq compartiments des sujets tirés de l'Apocalypse. Au centre est le Christ, entouré des symboles des évangélistes. Ces compositions excitèrent une grande admiration et portèrent très-haut la réputation des frères Zuccato. Vasari, qui les appelle à tort Zuccheri, dit qu'en regardant d'en bas ces belles mosaïques, elles paraissent être des peintures à l'huile ''. Les éloges que les deux frères reçurent en cette occasion excitèrent l'envie des mosaïstes. Vincenzo Bianchini , son frère Donienico, Bozza, élève des Zuccato, et quelques autres, se réunirent pour les dénoncer aux administrateurs de Saint-Marc, en prétendant qu'ils avaient employé les pinceaux et les couleurs dans quelques parties de leurs mosaïques «lu grand arc de la nef et dans les nuages qui entouraient les évangélistes de l'atrium. Ils accusaient encore Valerio de ne rien cm tendre aux procédés de l'art delà mosaïque. Une expertise fut ordonnée en 1563,

1 U.iin 1.1 l lV Je Titien.

2fi8 MOSAÏQUE.

afin d'écluircir le fiait dénoncé. Titien , Jacopo Pistoja, Andréa Schiavone, Paul Véronèse et le Tintoret furent chargés d'examiner ees mosaïques et de donner leur avis. Ces grands artistes, après un examen attentif, émirent un avis à peu près unanime sur tous les points. Ils reconnurent positivement qu'en certains endroits les mosaïques des Zuccato étaient accompagnées de quelques touches de couleurs posées au pinceau, mais ils déclarèrent en même temps qu'elles n'avaient rien perdu de leur effet après que ces couleurs eurent été enlevées avec du sable et une éponge. Francesco Zuccato s'excusait en disant qu'il était l'auteur des cartons, et que s'il avait ajouté quelques parties en couleurs , c'était pour juger de l'effet de ces additions avant de les exécuter en mosaïque. Valerio se défendait de l'accusation de ne pas savoir la pratique de l'art en montrant les mosaïques qu'il avait exécutées seul , comme par exemple la belle figure de saint Clément dans l'atrium et une sainte Catherine au-dessus du tombeau du doge Morosini. Le jugement qui fut rendu condamna les Zuccato à refaire, à leurs frais, en mosaïque les petites parties qu'ils avaient rendues en couleurs. A cette occasion, les artistes (|U1 avaient été chargés de l'expertise furent également consultés sur le mérite des différents mosaïstes employés alors à Saint-Marc. Après avoir examiné' leurs travaux, ils placèrent au premier rang Francesco Zuccato, et après lui Yineenzo Uianehini. Cependant la méfiance des administrateurs de Saint-Marc avait été éveillée par le lait reproché aux Zuccato; ils voulurent faire de nouveaux règlements et réduire le nombre îles artistes employés, lis ouvrirent donc entre eux un concours dont

LA MCKSAÏQrE EN ITALIE AU XVI- SIÈCLE. 209

le sujet était le dessin et l'exécution en mosaïque d'une figure de saint Jérôme. Le célèbre sculpteur Sansovino, Paul Véronèse et le Tintoret en furent les juges. Le tableau de Francesco Zuccato fut placé au premier rang; les autres concurrents furent classés dans cet ordre : Gian Antonio bianchini, fils de Vincenzo, Bozza et Dotuenico Bianchini. Les tableaux de ces trois artistes sont encore à Saint-Marc ; quant à celui de Zuccato, qui avait été couronné, on en fit présent au duc de Savoie^1'. Les deux frères Zuccato ont fait un grand nombre de portraits en mosaïque. Vasari cite ceux de Charles-Quint, de son frère Ferdinand I" et de l'empereur Maximilien, fils de celui-ci On conserve dans la galerie royale de Florence un portrait à mi-corps du cardinal Bembo, sur le fond duquel on lit : F* et valeric s zuccatis ven. 1542. Francesco Zuccato dessinait bien et avait sur les autres mosaïstes l'avantage de pouvoir faire ses cartons. Lorsqu'on les lui fournissait, une simple esquisse lui suffisait pour en former un tableau. Les deux frères savaient rendre parfaitement les teintes et la morbidesse des chairs; leurs tableaux de la Insurrection de Lazare el de la Mort de la Vierge ne laissent rien à désirer sous ce rapport; ils entendaient très-bien l'art de rompre et d'accorder les ombres pour donner de l'harmonie à leurs compositions.

Nous devons revenir à Vincenzo Bianchini, dont les premiers travaux datent de 1517, et qui, par conséquent, devait être plus âgé que Francesco Zuccato. Lorsque après une absence de quatorze ans il fut rentré

(■) Zissm, Detta pin. IV/j., p. 573 ci suiv. - Dan.» la fie dv Titien; t'tlil. Lciwnini< i , t. XIII, p. 52.

ù Venise, les administrateurs de Suint-Marc l'admirent de nouveau parmi les mosaïstes chargés de décorer l'église. Son premier travail fut le Jugement de Salomon, que l'on voit encore dans l'atrium de Saint-Marc, à gauche, au-dessus du tombeau du doge Barlolommco Gradenigo. On y lit cette inscription : vincentils b. f. 1538. On croit généralement que le dessin de cet ouvrage avait été fourni à l'artiste par le sculpteur Sansovino, qui avait reçu du gouvernement de Venise lu commission de faire des curtons pour les mosaïstes de Saint-Marc Vasari, qui faisait un grand cas de cet ouvrage, dit qu'on ne pourrait vraiment mieux faire avec des couleurs [iK En 15 42, Vincenzo Hianchini commença, sur les cartons de Salviati, un grand travail que l'on voit encore sur le mur au-dessus de la porte de la chapelle Saint-Isidore. C'est l'arbre généalogique de la Vierge, qui est placée à la cime tenant l'Enfant Jésus dans ses bras; Jessé est au pied de l'arbre ; David, Salomon et les autres ancêtres du Christ sont assis sur les branches. Vasari a également donné ses éloges à cette composition, qui est d'un bel effet. Parmi les ouvrages que Vincenzo a laissés ù Saint-Marc, il faut encore mentionner fa figure du prophète Malachie et celle de sainte Thécla dans la grande coupole qui s'élève au-dessus du croisillon sud de l'église (à droite en regardant l'autel). On a pu remarquer que Vincenzo Bianchini n'avait pas paru dans le concours qui fut ouvert postérieurement à 1563 entre les meilleurs mosaïstes. Un artiste de cette valeur n'aurait pas manqué d'y être admis, s'il avait

(') Zasktti, ficlla pitt. Yen., p. 570.

(2) Dans la Vie de Titien; .'«lit. Lomonnitr, t. XIII, p. 51.

LA MOSAÏQUE EN ITALIE AU XV1< SIÈCLE. 271 encore été vivant : il est donc ù croire qu'il avait cessé de vivre vers cette époque.

Domenico Bianchini, surnommé Rosso ou Rossetto, frère de Vincenzo , avait été admis au nombre des maitres mosaïstes en 1537. Il fut adjoint à son frère, en 1542, avec un autrt; artiste, Giovanni Visentin, pour l'exécution de la grande mosaïque de l'Arbre généalogique de la Vierge, qui exigea un travail de dix années(l). Mais Domenico produisit seul quelques bonnes compositions qu'on voit sur la voûte qui s'étend , dans le croisillon nord, entre la nef principale et le sanctuaire, a savoir : la Guérison du lépreux, la Résurrection du fils de la veuve de Naïm, la Cliananéenne et l'Ascension du Christ, d'après les cartons de Salviati, et la Cène, d'après ceux de Domenico Tintoretto. On voit encore de Domenico Bianchini, dans la nef latérale, au nord (a gauche en entrant dans l'église), les figures de saint Procès et de saint Martinien (<). Le saint Jérôme, son morceau de concours, est dans la sacristie. Les mosaïques de cet artiste sont loin de valoir celles de son frère Vincenzo, cependant l'exécution en est très-régulière et d'un bel effet de couleurs.

Bartolommeo bozza, élève des deux Zuccato, fut un des artistes qui ont fourni le plus de mosaïques ù Saint- Marc dans la seconde moitié du seizième siècle. Entre autres travaux de lui, on doit citer les Noces de Cana, dans la voûte du croisillon nord de l'église, travail qui était en cours d'exécution lors de l'examen des mosaïques de Saint-Marc qui fut fait, comme nous l'avons dit,

i<) Z»5Ei-ri, Delta pitt. Venez., p. 573.

'.- idem, p. 580; — Venezia e le tue luij., p. 49.

après l'expertise de 15G3, par Titien, Paul Véronése et autres; les figures d'isaïe et de David; la plus grande partie des mosaïques de la voûte de la nef latérale , à gauche en entrant, exécutées sur les cartons du Tintoret et représentant le Paradis, et la partie supérieure de lu voûte de l'atrium, au-dessus des mosaïques des frères Zuccato. Bozza a représenté là, d'après les cartons du Tintoret, le Christ sur les nuages avec la Vierge et saint Jean-Baptiste, deux anges et deux chérubins qui tiennent des lis et sont en adoration devant la croix. Il faut encore compter au nombre des œuvres de Bozza le saint Jérôme qu'il fit dans le concours ouvert entre lui, Zuccato, Domenico et Gian Antonio Bianchini (,).

Gian Antonio Bianchini, fils de Vincenzo, avait été admis antérieurement à 1557 li> parmi les mosaïstes de Saint-Marc. Ses premiers travaux furent certainement les figures de saint Pigasio et de saint Exaudinos que I on voit, accompagnées de son nom et de celte date de 1 557, dans les angles près du grand mur que couvre l'arbre généalogique de la Vierge. Le dessin de ces figures est médiocre, et dans l'examen qui fut fait des mosaïques de Saint- Marc par les grands artistes «pie nous avons nommés, il avait été vivement blâmé parle Tintoret, qui reconnaissait en même temps que le travail de la mosaïque était excellent. Le saint Jérôme, qui obtint le second rang dans le concours dont nous avons parlé, est un ouvrage remarquable sous tous les rapports. On le voit dans la sacristie. Parmi les contemporains île Gian

(') Zasetti, l'ella pitt. Venez.; — Venez, e le sue Imjune , t. IF, 2» parte, |>. -V8, 3U, 50 cl 38.

(•' Zokt-ii, |i. 574; — l'en, e le sue ta<j., i. II. £• prie, |i. W

I.A MOSAÏQUE EN ITALIE AU XVI* SIECLE. 273 Antonio Biunchini, il faut citer Domenico Santi, qui a fait, en 1566, dans l'atrium, une figure d'Isaïe et une autre de la Vierge (,); Girolauio Vinci, qui a travaille à la restauration du pavé de l'atrium; et Jacopo l'asterini, qui, après avoir fait des mosaïques dans une des petites coupoles , fut également chargé de lu restuurution du pavé w.

Les mosaïstes qui travaillèrent à Saint-Marc dans le dernier quart du seizième siècle sont Gian Antonio Mari ni, Arminio Zuccato, fils de Vulerio, Gaelano et Lorenzo Ceecato. Marini était élève de Bozza. Son premier ouvrage à Saint-Marc est un tableau incrusté sur le mur dans lequel s'ouvre la porte Saint-Jean ; il représente la Lapidation des vieillards accusateurs de Susanne; Domenico Tintoretto en avait fourni les cartons. Marini a beaucoup travaillé ; ses principales mosaïques sont : dans la voûte de l'atrium , auprès des travaux de son maître Bozza, d'un côté le Choix des élus d'après les dessins de Domenico Tintoretto, et de l'autre, la Condamnation des réprouvés d'après Maffco Vcroua ; sur le grand arc , à l'entrée du sanctuaire, au-dessus de la clôture (cancelli) , plusieurs tableaux exécutés sur les cartons de Domenico Tintoretto, à savoir : l'Annonciation, l'Adoration des Mages, la Présentation au Temple, le Baptême du Christ et la Transfiguration ; dans le croisillon nord de l'église, un ange qui remet son épée dans le fourreau ; enfin , dans la nef principale, les figures de Job et de Jérémie. L'habileté que Mariai a déployée dans l'art d'unir les différents cubes de verre qui entrent

(') Ven. e le tuclag., I. II, parle 2J, p. 32. "> Zjntrn, ML put, Km., p. 588.

TOMK IT. SS

dans lu composition des mosaïques et de leur faire pr<Kduire les effets de l.i jM-inttir«' qui lui servait de modèle, doit le l'aii»' placer au premier rang des mosaïstes. Il «'•tait assez bon dessinateur

Aruiinio Zueeuto était élève de son père et de son oncle; il a produit de très-bons ouvrages. On voit de lui dans Saint-Mare, au bas du grand arc où ses parents ont incrusté des sujets de l'Apocalypse, d'un coté lu figure de saint Jean l'Kvnngéliste et de l'autre celle de saint Pierre; au-dessus de la première, on lit ARMINILS zt cCATVS miu.xxix , et son nom seulement audessous de lu seconde ; sur une petite voûte non loin de cet arc, un sujet tiré de l'Apocalypse, et dans l'angle gauche, sous le grand arc en avant du sanctuaire, une très-belle figure de suint Pierre, signée de lui. On conserve dans l'église Saint-Sébastien, il Venise, une table d'autel en mosaïque signée d'Arminio, où l'on voit représentée la ebute de saint Paul [t\

Parmi les beaux ouvrages de Lorenzo Ceccato, il faut compter l'Iiistoire de Susanne, en (piatre tableaux, disposés au-dessus de la porte de Saint -Jean, à l'intérieur de l'église; non loin de là, les figures d'Osée et de Moïse, exécutées en 1500, et au pied de l'arcade, a gauche de l'autel Saint-Paul, relies de Moïse et d'Elie 1

Gaetano, qui reçoit le prénom de Luigi et d'Alvise, termine la série des mosaïstes qui sont sortis de.» érnle« îles grands maîtres en mosaïque, Franeesco et Valerio

(') Zor.nl, DetLi pilt. l'en., p. 581; — l'en, e le tue I ;■■ l 11 part* 1», p. 33, 39, 40 et 48.

{*) l'en, e le tue lag., I. Il, parle 2», p. 198.

(a) ZUBTTI, /'. /' . pitt. l'en., p. 582; — Ven. e te tue Lu/., t. II, parti- î*, p. 49.

LA MOSAÏQUE EN ITALIE AU \VJ« SIECLE. 275 Zuceato, Yincenzo Bianchini et Bozza. Ses travaux dans l'église Saint-Marc sont considérables. On voit de lui dans la grande nef, sur la voûte, au delà de la première coupole, les figures des saints Castorio, Claudio, Nicostrato et Sinforiano, qu'il exécuta en 151)0. Il termina ensuite la grande voûte de la nef latérale nord u gauche en entrant) commencée par Bozza ; il y a représenté le martyre des saints apôtres Pierre et Paul, et la chute de Simon le Magicien. Kn l(i()*2, il fit saint André sur la croix, saint Thomas en présence du roi indien (Jondofar, et saint Jean plongé dans une cuve d'huile bouillante. L'étage supérieur de la façade de Saint- Marc est divisé en cinq arcades; celle du milieu est remplie par une grande fenêtre qui donne du jour à I église, les quatre autres par des mosaïques. Ces mosaïques avaient été originairement exécutées au onzième siècle par des artistes grecs, mais elles étaient tres-dégradées au commencement du dix-septième siècle ; Gaetano fut chargé de les refaire. Mais on n'a pas oublié qu'un décret du gouvernement de Venise de 1010 avait défendu de détruire les anciennes mosaïques, et ordonné d'en faire un dessin très-fidèle lorsqu'elles ne pourraient être réparées , afin de les rétablir avec exactitude dans leur premier état. Maffeo Verona fut donc chargé de faire les dessins sur lesquels opéra Caetano. Ces modiques représentent Jésus descendu de la croix , le Rédempteur dans les Limbes, la Résurrection et l'Ascension. Zanelti, qui avait vu les dessins des mosaïques grecques, dit que dans le tableau de la Descente de la croix on lisait cette inscription : IC XC O BAC1AEVC T11C AOEI1C (Jésus-Christ , le Uoide gloire) , dont les Grecs

accompagnaient ordinairement la figure du Sauveur'0. Si les dessins de Maffeo Verona ont été fidèles, comme il y a lieu de le croire d'après les recommandations du décret de 1 G 1 0, on a dans ces mosaïques une nouvelle preuve de l'habileté des Grecs du onzième siècle. Dans le tableau de la Résurrection, on lit une inscription qui fournit le nom du mosaïste et la date de l'exécution :

CAIETAMS F. MDCXVII.

Nous citerons encore parmi les artistes qui ont suivi les méthodes des écoles du seizième siècle : Scipione Gaetano, Pietro Lunna et Jacopo Pasterini, qui ont travaillé à Saint-Marc, comme Gaetano, dans les premières années du dix-septième siècle.

On s'occupa peu de mosaïques au seizième siècle en Italie en dehors de Venise, et nous avons fort peu d'ouvrages à signaler. A Orvieto, on termina la décoration de la façade de la cathédrale; Francesco Salviati, de Florence, y travailla en 1541 W. A Rome, on détruisit toutes les anciennes mosaïques de la basilique de Saint- Pierre au Vatican, avec l'église elle-même, et l'on en produisit fort peu de nouvelles. Nous ne trouvons à citer que celles de la chapelle souterraine de la basilique de Samtc-Croix-enJérusalem, et celles de la voûte en arriére de l'autel, dans l'église Sainte-Marie-Scala-Cœli. La décoration de la voûte de la chapelle de Sainte-Ooix-en- Jérusalem offre au centre l'image en buste du Christ, renfermée dans un médaillon dont le contour est tracé par des tètes de chérubins, et autour duquel sont dis-

(') SS&Htrn, Délia pitt. Ven., p. 583; — Venez, e te sue /<iy., t. II. |>arte 2J, p. M, 50 vi 28.

<2' KtniKTTi, lie tntitivit, p. 101.