DYNASTIE ALMOHADE. ABD-EL -MO I MEIS

daient la dévastation et tenaient la ville de Cairouan étroitement bloquée ; sachant aussi que Mouça-lbn-Yahya-el-Mirdaci , le rîahide, s'était rendu maître de Bedja, prit conseil d'Abou- Hafs, d'Abou-Ibrahrai et d'autres grands cheiks almohades, et forma la résolution d'envahir ce pays.

Sorti de Maroc vers la fin de Tan 546 (mars 4452), sous protexte d'aller combattre tes chrétiens, il se rendit à Ce a ta, et, quand il eut reconnu que les affaires de l'Espagne marchaient à son gré, il fît courir le bruit qu'il allait s'en retourner à Maroc. En quittant Ceuta, il prit la roule de Bougie et, à la suite d'une marche très-rapide, il réussit à surprendre et occuper la ville d'Alger. De là, il emmena El-Hacen-Ibn-Ali, ex-seigneur d'El-Mehdïa, qui était sorti au-devant de lui. et, ayant ensuite mis en déroute une armée sanhadjite qui était venue le rencontrer à Omm-el-Alou «, il pénétra, le lendemain, dans la ville de Bougie. Yahya-lbn-el-Azlz eut à peine le temps de s'embarquer avec ses trésors dans deux navires qu'il tenait toujours prêts en cas de revers, et [alla prendre terre à Bône d'où] * il se rendit à Gonstantine, ville qu'il remit plus tard à Abd-el-Moumen. Ayant ainsi mérité la clémence du vainqueur, il obtint l'autorisation d'aller vivre à Maroc sous la protection et aux frais du

4 Le texte arabe, tant imprimé que manuscrit, porte bi-amr eUAlou (par l'ordre d'El-Alou), mots qui ne dooneot ici aucun sens. Je considère IV du mot omr comme n'étant autre chose que la queue de la lettre précédente et j'obtiens la leçon bi-Omm-eUAlou, c'est-à-dire à l'endroit nommé Omm-tl-Alou. D'après les indications d'Ibn-Khaldoun, on voit que cet endroit était à environ une journée de Bougie, sur la route d'Alger et de Miliana, Voyez, ci-devant, p. 90, où j'avais supposé qu'il était situé sur le Chelif, surtout à cause des mots du texte, «que les Berbères voulaient le faire passer la rivière» (idjaza). Mais, en supprimant le point qoi, en arabe, disliogue le z de IV, on a la leçon idjara qui signifie protéger. Cette correction fait disparaître toute idée de rivière et me parait être la bonne.

* L'auteur du Cartas dit qu'il se rendit, d'abord, à Gènes et, ensuite, è Coastaotioe. Dans le JtotVm, il est dit qu'il débarqua à Bone. Dans le texte imprimé du Carte*, on a mis deux fois, par erreur, Costa pour

niSTOIRE DES RERDfcRKS

gouvernement almohade. Ce fui dans cette ville qu'il finit ses jours.

A la suite de cette conquête, Abd-el-Moumen plaça son (ils A bd- Al la h à la tete d'une armée almohade et l'envoya contre El-Calâ, forteresse où se trouvait un corps sanhadjien sous les ordres de Djouchen, fils d'El-Azu [et frère de Yahya]. Cette place fut emportée d'assaut et livrée aux flammes ; Djouchen et toute la garnison furent passés au fil de l'épée, et dix-huit mille cadavres, dit-on, attestèrent la fureur des vainqueurs. Ce succès procura aux Almohades un butin énorme et une foule de prisonniers.

A celte nouvelle, les Arabes de l'Ifrîkïa, tels que les Alhbedj, les Zoghba, les Rîah et les Corra \ allèrent camper sous les murs de Bedja d'où ils partirent pour Setîf après avoir pris l'engagement de soutenir leur roi, Yahya-lbn-el-Azîz. Abd-Allah, fils d 'Abd-el-Moumen, obtint de son père un corps do renforts et marcha à leur rencontre. Ce monarque était déjà en route pour rentrer à Maroc, et il se trouvait dans la ville de Metîdja, quand on vint lui apprendre le mouvement des Arabes. Les deux partis en vinrent aux mains près de Setîf et continuèrent à se battre pendant trois jours; mais, enGn, les Arabes reculèrent en désordre, après avoir perdu beaucoup de monde, et ils laissèrent leurs troupeaux, leurs femmes et leurs enfants au pouvoir des Almohades.

Rentré à Maroc, Tan 547 (1452-3), Abd-el-Moumen reçut une députation composée des principaux chefs arabes de l'Jfrikïa, et, ayant accaeilli leur soumission, il les chargea de dons et les renvoya chez eux. Quelque temps après, il donna le gouvernement de Fez à son fils, le cîd Abou-'l-Hacen, et plaça auprès de lui Youçof-Ibn-Soleiraan en qualité de vizir; à son fils, le cîd Abou-Hafs, il assigna le gouvernement de Tlemcen avec Abou- Mohammed-Ibn-Ouanoudîn pour vizir. Le cîd Abou-Saîd, un autre de ses fils, reçut le gouvernement de Ceuta avec Mohammed-lbn-Soleiman pour vizir, et, un quatrième fils, le cîd

* Les manuscrits et le texte imprimé porle Casra, nom inconnu.

DYNASTIE ALUOHADE. ABD-EL-MOIMEN .

Abou-Mohommed-Abd-Allah, fut nommé au gouvernement de Bougie et eut pour visir Yakhlof-lbn-el-Hocein. Enfin, leur frère, le cîd Abou-Abd-Allah[-Mohammed] fut désigné par son père comme héritier du trône 4 .

Abd-el-Azîz et Eïçaf, frères du Mehdi, furent profondément blessés de ces nominations ; ils se rendirent 3 à Maroc avec des pensées de trahison, gagnèrent l'appui d'une partie de la populace et pénétrèrent dans la citadelle où ils tuèrent Omar-Ibn-Tafraguîn. Presqu'au même instant, le vizir Abou-Djâfer-lbn-Alïa s'y présenta, suivi d'Abd-el -Moumen lui-mémo*, et la sédition fat éteinte dans le sang des deux frères et de leurs complices ».

« Selon le Cartasy toutes ces nominations eurent lieu en l'an 549.

* Dans le texte arabe imprimé, uous avons mis, par inadverlence, le mot Yahya à la place d'£ïco.

* Ils quittèrent Fez et prirent la route d'Bl-Mâden pour se rendre à Maroc, dit l'auteur du Carias.

* Abd-el-Mouraen était à Salé quand il apprit l'évasion de ces deux hommes. Il envoya à leur poursuite son vizir Abou-Djâfer-Ibo-Atîa et, après le départ de cet officier, il se mit aussi en route.

8 Dans le chapitre de l'Histoire des Hafsides qoi renferme la notice de la famille Tafraguio, noire auteur dit qu'Abd-el-Azlz et Éïça étaient fils de Ouaroghar, frère du MehJL L'auteur du Carias dit qu'ils étaient frères du Mehdi : mais la seconde opinion d'Ibn-Khaldoun est confirmée, jusqu'à un certain point, par la déclaration d'EI-Marrekchi qui écrivit une histoire des Almohades en l'an 624, qui avait passé une bonne partie de sa vie en Espagne et qui était très-bien vu des princes de la famille d'Abd-el -Moumen. Il dit que certains parents d'îbn-Toumert, appelés (en berbère) AU ouamghar, c'est-à-dire, ajoute-t-il, les fils du fils du cheikh (ca qui est vrai), voulurent s'emparer du trône de Maroc auquel ils croyaient avoir plus de droits qu'Abd-el-Moumen. Secondés par une foule de partisans appartenant à leur tribu, celle des Bergba, ils combattirent à Maroc depuis le lever jusqu'au coucher du soleil, quand ils furent vaincus et faits prisonuiers par le corps de troupes nègres Abd-el-Moomen arriva après la bataille et les fit mettre à mort. — (The History of the Almohades by Abdo-'l-Wahid-nl-Marrekochi ; texte arabe, p. 466. Ouvrage ira portant que M. Dozy a fait imprimer à Leyde en l'an 1847.)