ENSUITE

En l'an 640 (1242), lors de la mort d'Er-Rechîd et l'avènement de son frère, Es-Saîd, un cheikh al monade, nommé Àbd- Allah - Ibn - Zékcrïa - el ~ Hezcrdji , gouvernail Sidjilmcssa au

320 niSTOlRE 1)16 BERBÈRE!.

nom de la dynastie d'Abd-el-Moumen *. Es-Saîd , ayant été vivement offensé de certains propos injurieux qu'El-Hezerdji avait tenus à son égard, repoussa les excuses que cet officier lui fit parvenir et en déchira la lettre. Effrayé du danger qui le menaçait, El-Hezerdji Gt porter un acte de soumission à l'émir Abou-Zékérïa, qui venait d'occuper Tlemcen, et, en récompense de cette trahison, il reçut sa confirmation comme gouverneur de •la ville et province de Sidjilmessa, avec la promesse d'obtenir bientôt un envoi d'armes et de troupes, afin de pouvoir se défendre. Il venait d'y faire proclamer l'autorité d' Abou-Zékérïa, quand il vit arriver chez lui Abou-Zeid-ibn-Ouagag «-el-Guedmîouïet Abou-Saîd-el-Aoud-er-Reteb, qui s'étaient enfuis de Maroc. Celui-ci continua sa route jusqu'à Tunis; mais Abou- Zeid resta avec El-Hezerdji à Sidjilmessa.

En l'an 64! (4243-4), ou en 640, scion un autre récit, le sultan Es-Saîd, dont ces deux fonctionnaires avaient abandonné le camp, marcha contre leur protecteur. Arrivé sous les murs de Sidjilmessa, il adressa une proclamation aux habitants pendant qu'Abou-Zeid-el-Guedmîouï les travaillait de son côté. Il en résulta un soulèvement du peuple qui expulsa El-Hezerdji et donna le commandement de la ville à Abou-Zeid. Le sultan reçut alors une dépêche dans laquelle cet officier lui annonça qu'il était prôt à lui remettre la ville, et il y répondit par une lettre de remercfments et l'assurance que le passé serait oublié. Quelques Arabes ayant rencontré El-Hezerdji, le conduisirent à Es-Saîd qui reprit la route de Maroc, après avoir fait mourir le traître et donné Tordre d'en porter la tôle à Sidjilmessa pour y être exposée aux regards du public. Cette ville rentra ainsi dans l'obéissance, et demeura soumise au gouvernement almohade jusqu'à l'arrivée de certains événements dont nous aurons , ailleurs , l'occasion de parler.

* Voyez, ci-devant, p. 244.

* Variante de la pj»ge2!4 : Zékbïa.

ABWI-2ÊIÉRÏA LE RAFSIM.

LES BENI-MEHÎN RBC0K1UISSERT LA BOCVERAIHETE D'aBOU-ZÊKÉRÏA. IA TILLB DR MBQUIHBZ SDIT LEUR EXEMPLE.

A l'époque où les Beni-Merîn ei les Beni-Abd-el-Ouad adoptèrent la vie nomade, uoe guerre éclata entre ces deux peuples , et , pendant la longue suite d'hostilités auxquelles ils continuèrent à se livrer, chaque parti se faisait soutenir par ses alliés et confédérés. Quand la désorganisation se fut déclarée dans l'empire fondé par Abd-el-Moumen, chacune de ces tribus s'empara de la partie du Tell où elle avait l'habitude de séjourner [pendant l'été]. Les Beni-Abd-el-Ouad furent les premiers à établir leur indépendance, grâce à la distance qui les séparait de Maroc, siège du gouvernement almohade et lieu de rendez-vous pour les troupes de cet empire et pour les contingents fournis par les tribus.

Quand Abou-Zékérïa soumit la ville de Tlemcen, après avoir usurpé le trône de l'ifrîkïa et subjugué le Maghreb central, les Beni-Abd-el-Ouad reconnurent son autorité, mais les Beni- Merîn ne montrèrent pas un semblable empressement, tant ils craignaient que ce prince ne favorisât les trahisons que ses nouveaux alliés pourraient tramer contre eux. Ils se bornèrent à prendre un ton soumis, et, tout en se tenant hors de son atteinte, ils lûi firent des belles promesses d'obéissance et l'encouragèrent dans ses projets ambitieux : ils le reconnurent pour khalife légitime, lui promirent de soutenir sa cause et s'engagèrent à. former l'avant-garde de son armée, quand il marcherait contre Maroc. Us décidèrent même les tribus et villes du Maghreb qu'ils tenaient sous leurs ordres à embrasser le parti des Hafsides et à se mettre sous la protection de cette nouvelle dynastie. Leur émir, Othman-Ibn-Abd-el-Hack, et Mohammed, son frère et successeur, maintinrent, à ce sujet, une correspondance suivie avec Abou-Zékérïa et lui envoyèrent des agents politiques, à plusieurs reprises.

Pendant ces entrefaites, le khalife Er-Hechîd mourut; Tlemcen tomba au pouvoir d' Abou-Zékérïa ; les trilms zenaliennes «lu

mSTOlEE DES BERBtRE».

Maghreb central se rallièrent à la cause de ce prince, et les ville» de ce pays, ainsi qoe ceHes do l'Espagne, recherchèrent l'honneur de faire partie de l'empire hafside.

Les habitants de Miknaça [Mequinez] qui, depuis quelque temps, s'étaient mis sous la protection de l'émir [raértnide], Abou-Yahya, (ils d'Abd-el-Haok, assassinèrent le gouverneur que la cour de Maroc avait établi chez eux et dont la conduite tyrannique leur était devenue insupportable. Ils liront alors avertir Abou-Yahya de ce qui venait d'arriver, et, d'après le conseil de cet émir, ils proclamèrent la souveraineté d'Abou- Zékérïa. Ce fut en l'an 643 (1245-6) qu'ils envoyèrent à ce prince la déclaration de leur soumission, acte qu'ils avaient fait dresser par leur cadi, Abou-'J-Molarref-lbn-Omeira. Us obtinrent alors d'Abou-Yahya la promesse de sa protection, en attendent l'arrivée des secours que le sultan de Tunis devait leur envoyer.

Quand cette nouvelle parvint à Rs-Satd [le souverain almohade], il en fut outré de colère et voulut marcher tout de suite contre Miknaça. La crainte de sa vengeance empêcha les révoltés de donner suite à leor projet, et une députation, composée de leurs docteurs les plus saints et les plus savants, obtint pour eux de ce monarque une amnistie entière. Depuis lors, cette ville ne lit plus aucun mouvement jusqu'à l'époque oit Es-Sefd entreprit l'expédition qui lui coûta la vie.

R'ÉMIR AROU — YAHTA - ZÊKÉBÏA , SUCCESSEUR DÉSIGNE AU TRÔNE DES