GOUVERNEUR DB BOUGIE

Abou-Ishac avait cinq fils : Abou-Fares-Abd-el-Azîz, Abou- Mohammed-Abd-el-Ouahed , Abou-Zékérïa-Yahya , Khaled et Omar. Quand leur père s'enfuit chez les Rîah, El-Mostancer les fit enfermer dans un appartement du palais , pour y être élevés sous ses yeux, et il pourvut abondamment à tous leurs besoins. Rendus à la liberté, lors de l'avènement de leur père, ils virent leur fortune grandir avec la sienne et leur bonheur s'épanouir à l'ombre de sa puissance. Entourés de grandeurs, ils ne pensèrent qu'à récompenser tous ceux qui leur avaient rendu des services, et ils obtinrent de l'indulgence « du sultan les moyens de satisfaire leurs sentiments généreux.

* El-Fadl, l'aîné de ces frères, n'était pas un jeuoe enfant; deux années plus tard, il souleva les tribus, lui ou le prétendant qui le représentait, et s'empara du trône.

* Il faut corriger le texte arabo et lire thielhom à la place de dhillham.

Abou-Fares, l'aîné de tous, se fit d'autant plus remarquer que son père l'avait formellement désigné comme héritier du trône. Au nombre de ceux qui avaient mérité sa reconnaissance et son amitié se trouvèrent deux frères, Ahmed et Abou-'l-Hocein, fils d'Abou-Bekr-lbn-Seïd-en-Nas-el-Yameri et membres d'une des premières familles de Séville. Leur père savait par cœur et enseignait les traditions relatives au Prophète ; comme légiste il suivait les opinions de Dawoud 1 et, à l'exemple des docteurs de cette école , il se tenait strictement à la lettre de la loi.

De toutes les villes de l'Espagne, Séville fut celle qui entretenait les rapports les plus suivis avec l'émir hafside Abou- Zékérïa et avec ses descendants ; conséquence naturelle de la souveraineté que ce prince avait exercée dans l'Andalousie occidentale. Aussi , quand le roi chrétien s'acharna sur ce pays dont il enlevait les forteresses , dévastait les campagnes et menaçait les grandes villes, les chefs des principales familles musulmanes et les savants les plus illustres de l'Espagne passèrent dans les deux Maghrebs, et surtout en lfrikïa, afin de se rendre à Tunis, siège du puissant empire des Hafsides. Le traditionuistc Abou-Bekr-Ibn-Seïd-en-Nas, prévoyant que la désorganisation des états musulmans d'Espagne et l'imprévoyance des habitants devaient amener une grande catastrophe , prit la résolution d'emigrer à Tunis où il avait eu autrefois des relations avec les khalifes hafsides. Accueilli honorablement par le sultan [El-Mostancer] , il devint professeur de jurisprudence dans le collège situé auprès des Bains du Bel-Air (Hammam-el-Hvua) et fondé par Omm-el-Khalaïf, mère du sultan.

Ahmed et Abou-'l-Hocein furent élevés dans le palais , aux frais du gouvernement , en considération des services que leur

* Abou-Soleiman-Dawoud, fondateur de l'école des Daherites, c'està-dire extérieur istis, qui uégligeaieol l'esprit de la loi pour s'en teoir à la lettre, naquit à Koufa en l'an 202 (817-8). 11 fit ses études à Bagbdad ; il y enseigna ses doctrines et il y mourut en 270 (884). — On trouvera une notice de ce docteur dans ma traduction anglaise du Dictionnaire biographique d Ibn-Kha'likan, vol. i, p. 604.

ABOU-IMIAC 1er LE BAÏblDF.

père Abou-Bekr avait rendus à la famille royale ; mais , au lieu de cultiver les sciences, ils recherchèrent les biens de ce monde et ambitionnaient de hautes positions dans l'administration do l'État. S'étant adressés aux fils d'Abou-lshac, qui étaient alors détenus dans le palais, ils gagnèrent leur confiance et furent admis a leur service ; aussi , quand Abou-Pares fut déclaré héritier du trône avec le rang de vizir, Ahmed se vit comblé d'honneurs par le jeune prince, dont il devint aussi le chambellan. Abou-'l- Hocein , do son côté, parvint à un aussi haut degré de faveur que sou frère. Une si brillante fortune excita l'envie des courtisans; on chercha a jeter de 1 inquiétude dans l'esprit du sultan et à l'indisposer contre son Gis qui , disait-on , conspirait avec Ahmed-lbn-Séïd-en-Nas dans le but de s'emparer de l'empire. Le principal meneur de cette cabale fut Abd-el-Ouehhahlbn-Caïd-el-Kelaï , l'un des secrétaires d'État et chargé alors d'écrire le paraphe impérial. Le sultan ajouta foi à ces dénonciations et, dans le mois de rebiâ second, G79 (août 4280)*, il envoya chercher Ahmed et le fit tuer à coups de sabre. Le cadavre fut jeté dans un souterrain. Quand l'émir Abou-Fares apprit cette nouvelle , il revêtit des habits de deuil, monta a cheval et se rendit au palais. Le sultan essaya de dissiper la douleur de son fils en lui déclarant qu'il avait découvert la perfidie dibn- 9eïd-en-Nas et ses complots contre l'État. En même temps il enleva de se propres mains l'habillement noir dont le prince s'était couvert.

Abou-'l-Hocein fut assez heureux pour échapper à la mort : après s'être caché pendant quelques jours , il avait été arrêté ainsi que plusieurs autres serviteurs et intimes d'Abou-Fares ; mais, au bout d'un certain temps, il fut remis en liberté. Dans la suite de cette histoire nous aurons encore à parler de lui.

Le sultan fit tout ce qui lui était possible pour rassurer l'esprit de son fils et, voulant effacer jusqu'aux dernières traces du mécontentement qui pouvaient rester dans le cœur du jeune prince,

1 Iri el plus loin, notre autenr a rai?, par mégarde, la date de 669.

HISTOIRE DES BBRR^HKS

il le nomma souverain absolu de la ville et province de Bougie. Abou-Fares partit pour sa destination , emmenant avec lui , en qualité de chambellan, mon aieul Mohammed, fils du ministre des finances, Abou-Bekr-lbn-Hacen-Ibn-Khaldoun. Ce fut au sultan que mon parent dut sa nomination. Abou-Fares quitta Tunis, l'an 679, et alla prendre possession de son gouvernement.

REVOLTS D IBN-Ol'BZÎR A CONSTANTIRE. 8A MORT. [DESCENTE