INDEPENDANCE

Les Seddada et les Kcnnouma, deux familles qui habitaient les environs de Taktous, eurent ensemble un conflit dans lequel un fils du cheikh des Seddada perdit la vie. Les parents du jeune homme firent serment de le venger en tuant le cheikh des Kennouma. Celui-ci, averti du danger, se retira auprès de Mohammed-IbnOTahya-Ibn-Am^Bekr-et-Tînmeléli, gouverneur de Touzer, chef-lieu du Djerîd. Cet officier almohade n'hésita pas de lui vendre sa protection et d'écrire à la capitale pour annoncer que les Seddada étaient en pleine révolte. Alors, il fit ordonner aux habitants de Nefla et de Taktous de marcher contre cette peuplade et il sortit lui-môme avec les troupes de Touzer pour l'attaquer* dans le village où elle faisait sa demeure. Les malheureux Seddada, ayant vainement cherché à fléchir sa colère en lut offrant des otages et de l'argent, obtinrent l'appui des Nefzaoua et lui livrèrent bataille. Dans eette rencontre , Et- TinmeleK eut tant de monde mÎB hors de combat qu'il dut rentrer a Touzer. Ceci se passa en l'an 686 (1287). Une nouvelle expédition qu'il dirigea contre les insurgés leur procura un nouveau triomphe, et ils purent négocier avec lui un traité de paix qui leur assura le droit de s'administrer eux-mêmes et de fournir des gouverneurs aux populations nefzaouiennes. 6b retour de ces avantages, ils consentirent à payer régulièrement l'impôt ordinaire.

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« Dans le lexte arabe, il faut lire oua ghazahom.

AT50I>IUFS 1E HAFSIDE.

OTHUAX, FILS B'aBOU-BEBBOCS , PABA1T DARS LA PBOYIHCB DE

TBIPOLI.

Le sultan Abou-Debbous, dernier khalife de la famille d'Abdel-Moumen qui régna à Maroc, fut tué en l'an 668 (1269). Ses enfanta sr dispersèrent en divers pays, et l'un d'entre eux, le prince Otliman, passa dans l'Espagne orientale pour solliciter la protection du roi chrétien qui régnait à Barcelone. Il y trouva un bon accueil et s'y rencontra avec les fils de son oncle, le cîd Abou-Zeid-el-Monteccr qui avait cherché, comme lui, un asile dans ce pays. Ces princes y jouissaient d'une haute considération à cause de la conversion de leur père au christianisme; aussi, ils s'empressèrent non-seulement de partager leur fortune avec le nouveau venu, mais encore d'obtenir pour lui, de la bonté du roi, une position honorable.

Morghem-lbn-Saber-Ibn-Asker , cheikh des Djouari, tribu debbabienne, se trouvait alors dans celte ville. En l'an 682 (4283-4), il avait été fait prisonnier, aux environs de Tripoli, par les Siciliens, ennemis de l'islamisme, et fut vendu par eux aux gens de Barcelone. Le roi chrétien Tacheta ensuite et le retint captif auprès de lui.-

Othman, qui espérait faire valoir ses droits au trône des Àlmohades, se tenait toujours prêt à passer dans une des provinces situées sur les frontières de l'empire, plus particulièrement la province de Tripoli, sachant qu'une telle localité serait mal gardée et qu'une démonstration faite de ce côté aurait plus de chances de succès que partout ailleurs. Profitant de la haute faveur que le roi lui témoignait, il obtint la liberté de Morghem, et celui-ci prit l'engagement de seconder le prince dans sa tentative. Le roi leur fournit plusieurs navires remplis de troupes et de vivres, mais à la condition d'être remboursé plus tard, des frais de l'expédition4.

• Barlholomens de Neocastro parle de la capture et de la libération de Marganus ou Margam. Voy. HUt. Sieil. apnd Gregorio et Mu-, ratori, cap. 85, 91, 93, 413. Voy. aussi, daas les mêmes collections» VBistoria Sicula de Nicolas Specialis, I. n, chip. 46.

En l'an 688 (4 $89), les deux aventuriers débarquèrent dans la province de Tripoli, et Morghem rassembla aussitôt les guerriers de sa tribu aGn de leur faire reconnaître la souveraineté du Gis d'Abou-Debbous. Soutenu par ces Arabes et par les troupes chrétiennes de la flotte, Othraan mit le siège devant Tripoli et, pendant trois jours, il y Gt beaucoup de dégâts. Les chrétiens se rembarquèrent alors et allèrent mouiller vis-à-vis delà ville, pendant que Morghem et le Gis d'Abou-Debbous se mirent à parcourir le pays, après avoir laissé un corps de troupes au camp pour continuer le siège. Dans cette course, les deux chefs prélevèrent assez d'impôts et de contributions pour solder les frais de l'expédition, selon le traité. Les chrétiens s'en retournèrent chez eux après avoir reçu l'argent, et le prince resta au milieu de ses alliés arabes. Il Gt ensuite plusieurs autres courses dans la province de Tripoli, et, sur l'invitation d'Ibn-Mekki, il se disposa à passer dans le Zab. En faisant cette démarche, Ibn- Mekki avait l'espoir de s'ériger en souverain indépendant, a l'instar du prince almohade*. La mort d'Ibn-Abi-Debbous, qui eut lieu à Djerba, Gt manquer l'entreprise.

MORT D'aBOU-'l-OOCEIN-IBN-SÊÏD-BN-IUS, PRB1IIBB MINISTRE DU