SES FILS

Abou-Mohammed-Abd-el-Hack-Ibn-SoIeiman, chef des Almohades sous le règne d'Abou-Hafs, appartenait à une famille tînmelélienne qui, lors de l'établissement de l'empire hafside, s'était fixée à Toborsok. De môme que ses aïeux, il avait tenu le rang de chef de tribu, et, quand ce sultan monta sur le trône, il devint chef de tous les Almohados de la capitale. Serviteur dévoué de son souverain, il le conseilla, avec instance, de choisir pour successeur le prince Abd - Allah , et combattit avec

» Dans le lexle arabe, lisez mostasâban.

ABOl'-ActOA LB HAFSIDE.

force les préventions que les Almohades témoignèrent contre cette nomination. Abou-Acida lui en sut mauvais gré et, en 695 (4295-6), quand il eut pris le haut commandement et fait mourir son concurrent, Abd- Allah, Gis du sultan Abou-Hafs, il donna Tordre de faire arrêter Abd-el-Hack. Ce ministre passa le reste de ses jours en prison et y mourut assassiné vers la fin du septième siècle.

Lors de sa chute, ses fils, Mohammed et Abd-Allah, prirent la fuite. Celui-ci alla se mettre au service de Témir Abou-Zékérïa et, plus tard, il accompagna à Tunis le sultan Abou-i-Baca- Khaled, fils de ce prince. Mohammed, l'autre frère, se réfugia auprès de Youçof -Ibo-Yacoub, chef des Beni-Merîn, qui faisait alors le siège de Tlemcen. Accueilli d'une manière fort honorable par ce monarque, il resta quelque temps avec lui avant de reprendre le chemin de son pays. Il était encore en route, quand il renonça à ce projet pour s'adonner aux pratiques de la haute piété et, ayant alors pris le froc des sou fis, il se lia avec les dévols et fit le pèlerinage de la Mecque. Jusqu'à un âge fort avancé, il continua à jouir de la considération générale, et, comme on s'était persuadé que toutes ses prières seraient agréées par la divinité, une foule de monde s'attachait toujours à ses pas dans l'espoir d'obtenir, par sa médiation, la faveur de Dieu. Les khalifes bafsides lui accordèrent une autre marque de distinction en le chargeant de plusieurs missions d'amitié auprès des princes zenatiens. Dans un de ces voyages, il prit part à la guerre sainte en assistant au siégo de Gibraltar par le sultan [mérinide] Abou-'I-lIacen. Ce fut ainsi qu'il passa sa vie. Il mourut de la peste vers le milieu du huitième siècle.

ABOG-ACÎDA IHVOIE LNB AMBASSADE A TOtÇOF-lBlf-YACOUB , SULTAK

DBS BENI-MBRÏH.

Le sultan Abou-Acîda étant ainsi parvenu à raffermir sa puissance, conçut le projet d'une expédition contre les provinces occidentales de l'empire, afin d'enlever à Abou-Zékérïa la partie

HISTOIRE DBS BKRUfcltES.

du royaume dont ce prince s'était rendu maître. [Les circonstances lui étaient favorables :] l'officier al monade de la famille Akmaiîr, qui gouvernait Alger au nom de l'émir Abou-ZékérTa, venait de mourir; les habitants s'étaient mis en révolte et Ibn- Allan, un de leurs cheikhs, y avait pris le commandement. D'un autre coté, Othraan-Ibn-Yaghmoracen, à la téledes Beni-Abdel-Ouad, venait de soumettre les Toudjîn, les Maghraoua et les Melîkich ; or, ce prince, à l'instar de son père, s'était montré partisan très-dévoué du souverain de Tunis. Abou-Acfda prit donc la résolution d'exécuter son projet, et ayant quitté la capitale, l'an 695 (1295-6), il pénétra dans la province de Constantine dont les populations agricoles et nomades s'enfuirent à son approche. Parvenu a Mîla, il reprit le chemin de Tunis où il arriva dans le- mois de Ramadan (juillet 4296) de la même année.

L'émir Abou-Zékérïa, se voyant menacé dans son royaume de Bougie, chercha d'abord à rétablir la tranquillité sur la frontière occidentale de ses états, aGn de n'avoir plus d'embarras de ce côté-là quand il aurait a repousser les tentatives hostiles du sultan de Tunis. Celte considération le porta à renouer les liens d'amitié qui l'avaient attaché à son parent Olhman-lbn-Yaghmoraoen. Aussi, comme ce prince lui avait fait demander des secours contre le sultan mérinide, Youçof- lbn-Yacoub, qui le tenait étroitement bloqué dans Tlemcen, il lui envoya un oorps de troupes almohades. Cette armée eut une rencontre avec lesMérinides aux environs de Tedellis et perdit tant de monde qu'elle dut reculer en désordre et rentrer à Bougie. Youçof-Ibn- Yacoub mit alors son frère, Abou-Yahya, à la tète d'une armée mérinide et l'envoya avec Olhman-Ibn-Sebâ contre cette ville. Ce chef arabe venait d'abandonner Abou-Zékérïa et, après avoir obtenu des Mérioides l'accueil le plus flatteur, ri avait poussé leur sultan à diriger une expédition contre le royaume de celui qu'il avait trahi. On commença par bloquer la ville, ensuite on décampa pour aller dévaster et subjuguer le territoire deTagrart «

« Voy. l'Index géographique du 1. 1, au mot TamrtH n* ».

AE0U-AC1DA Ut HAPSIDE.

ot le pays des Sedouikich. Après cette course, la colonne mérinidealla rejoindre le sultan sous les murs de Tlemcen.

Quand Abou-Acîda eut appris qu'Abou-Zékérïa avait envoyé des secours à Othman-lbn~Yaghraoracen, il dépêcha un ambassadeur à Youçof-Ibn-Yacoub pour le décider à entreprendre une campagne contre la ville et la province de Bougie. Ce fut Abou- Abd-Allah-Ibn-Akmaiîr , chef des Almobades, qui se chargea de cette tâche et commença ainsi sa carrière diplomatique. Dans une seconde mission qui lui fui confiée en Tan 703 (4303-4), il eut pour collègue le vizir de l'empire, Abou-Abd-Allah-lbn- Irzîguen. Us présentèrent au sultan un cadeau magnifique, dans lequel on remarqua particulièrement une selle, une épée et des éperons, le tout en or et garni de ce qu'il y avait de plus beau en fait de rubis et de perles. Ils rapportèrent en retour une riche offrande, dont un des articles consistait en trois cents mulets. Dès lors, ce ne fut qu'une suite d'ambassades, de lettres, d'envois do cadeaux et de témoignages d'amitié entre les deux cours. Dans toute cette correspondance, Youçof-Ibn-Yacoub ne parlait d'affaires qu'incidemment, quand il écrivait au sultan de Tunis, mais, dans ses lettres au chef des Almobades, Abou-Yahya-Ibnel-Lihyani, il abordait chaque question politique et la traitait a fond. Les Mérinides continuèrent leurs expéditions contre Bougie jusqu'à la mort de Youçof-Ibn-Yacoub.

MORT DE BEDDADJ , CIIBF DES KAOt'B. CKTTB TRIBU SB RÉVOLTE

BT PBOCLAMB [iBN-] ABI-DEBBOLS . RÉVOLTE A TUNIS.

Les Kaoub avaient joui de la faveur et des bienfaits de l'empire depuis l'époque où ils s'étaient ralliés à la cause de l'émir Abou-Hafs. Devenus riches, nombreux et puissants, ils se livraient aux plus grands excès et, par une longue suite de brigandages sur les grandes routes et de vols dans les jardins et les champs cultivés, ils s'étaient attiré l'exécration générale. En han 705(4300-6), leur chef, Heddadj-fbn-Ab!d, se montra dans Tunis où sa présence excita une vive agitation, et la populace était déjà disposée à lui faire un mauvais parti quand i! entra dans la

mosquée pour assister à la prière. Aussitôt, on lui chercha querelle sous le prétexte qu'il avait pénétré dans l'édiGce sacré sans se déchausser. A ce reproche, il se borna à répondre : « Je porte mes bottes même à la cour du sultan. » Quand la prière fut terminée, le peuple indigné le massacra et traîna son cadavre dans les rues de la ville.

Cet événement ne servit qu'à exciter davantage les Kaoub dans leur carrière de rapine et de brigandage. Leur cheikh, Ahmed' Ibn-Abi-'l-Leil, fit chercher Othraan-Ibn-Abi-Debbous dans la province de Tripoli et, l'ayant proclamé sultan, il marcha avec loi contre la capitale. Us en avaient commencé le siège, quand le vizir, Abou-Abd-Allah-Ibn-Irzîguen, sortit à la tête de l'armée et les mit en déroute. Ce ministre parcourut ensuite les campagnes avec ses troupes afin d'étouffer la révolte des Arabes. Ibn-Abi- 'l-Leil offrit alors de faire sa soumission et, ayant renvoyé le fils d'Abou-Debbous à l'endroit où il l'avait pris, il alla trouver le vizir et amena avec lui Soleiman-Ibn-Djamé, personnage éminent de la tribu des Hoouara. On les arrêta sur-le-champ pour les envoyer à Tunis, et ils restèrent dans la prison de celte ville jusqu'à l'an 708, quand Ahmed-lbn-Abi-'l-Leil y mourut. Mohammed-lbn-Abi-'l-Leil prit le commandement de la tribu lors de l'arrestation de son frère Ahmed, et il choisit pour lieutenants ses neveux, Hamza et Moula hem, tous les deux fils d'Omar. En l'an 707, le vizir se mit en campagne une seconde fois et, après avoir attiré Moulahem dans une conférence, il le fit arrêter et conduire à Tunis pour y être détenu avec son oncle, Ahmed. Hamza se mit alors en révolte et y entraîna toute la tribu. Leurs brigandages devinrent alors si intolérables que le peuple s'en plaignit hautement : des cris de vengeance retentirent dans les rues de la capitale et un attroupement, qui marchait sur la citadelle, en ayant trouvé la porte fermée, se mit à y lancer des pierres. La mort du chambellan, Ibn-ed-Debbagh, auquel les révoltés attribuèrent tous leurs maux, fut réclamée comme le seul moyen de calmer leur indignation. L'officier auquel cette demande fut adressée [demanda l'autorisation de] les passer au fil de l'épée; mais le sultan s'y opposa et voulut

ABOL'-ACÎDA LE DAFSîDK

l'emploi d'autres moyens pour calmer l'émeute. Ou y parvint en prodiguant des cajoleries et des promesses; puis, on coupa le mal par la racine en châtiant les meneurs de l'insurrection. Ceci se passa dans le mois de Ramadan 708 (février-mars 4 309). Quant aux Arabes, ils continuèrent à suivre leur carrière d'insolence jusqu'à la mort du sultan.

RÉVOLTB D'ALGER. IBN-AILAN Y OSCHPE LE

COMMAÏSDEBBNT.

Nous avons déjà parlé de la révolte qui eut lieu à Alger, sous le règne du sultan El-Mostancer, et raconté la prise de cette ville par l'armée almohade». Nous avons dit aussi que les cheikhs d'Alger furent conduits à Tunis et qu'ils y restèrent prisonniers jusqu'à la mort du sultan. Quand l'émir Abou-Zékérïa, second souverain hafside de ce nom, s'empara de Bougie et de Conslantine, boulevards de l'empire du côté de l'occident, Alger avait pour gouverneur un cheikh almohade nommé lhn-Akmazîr. Cet officier reconnut l'autorité d' Abou-Zékérïa, avec le consentement du conseil des cheikhs, et chargea une députation de lui porter leurs hommages. En retour de ce service, il reçut sa confirmation dans le gouvernement de la ville, place qu'il conserva jusqu'à la fin de sa vie. Il mourut à un âge très-avancé, lors de l'expédition des Mérinides contre Bougie. A celte époque, lbn-Allan, un des cheikhs d'Alger, jouissait de toute la confiance d'Ibn-Akmazîr et faisait exécuter ses ordres. Par l'influence que lui donnait cette position, il était parvenu à traiter en maître les habitants de la ville et à épouser, dit-on, une des filles du gouverneur. La mort do son patron lui inspira le projet d'usurper le commandement, et la nuit même où cet événement eut lieu, il appela chez lui toutes les personnes dont il craignait l'opposition et leur fit trancher la tète. Le lendemain, de bon malin, il prit le titre de seigneur d'Alger. L'émir Abou-Zékérïa était trop préoccupé des attaques que les Mérinides dirigeaient contre Bougie, pour faire

4 Voy.t ci-devant, p. 37?.

t. ii. i7

HISTOIRE DBS BBRBÊBES.

attention à cette révolte, et la ville d'Alger continua À repousser l'autorité des Almohades jusqu'au jour où elle passa sous la domination des Beni-Abd-el-Ouad.