LU L’A^C0R\1^^ S

uerres J ses conquêtes, et celles de ses succesîurs ne sont point de mon sujet , je me conmterai de dire qu’il unit le sacerdoce avec 3mpire ; que ses disciples furent ses premiers jjels; qu’il força les autres à se soumettre à sa amination ; que ses armes furent les fondements 2 sa nouvelle religion , et qu’il ne les prit en ap* arence que pour l’établir plus promptement* est sous ce même prétexte que ses successeurs I sont emparés de l’Asie, de l’Afrique et d’une artie de l’Europe ; et jusqu’où n’auraient-ils point endu leurs conquêtes, si Dieu n’avait opposé à urs armes le courage intrépide des chevaliers de ûnt-Jean de Jérusalem , qui depuis plusieurs ècles servent de boulevard à toute la chréenté !

Les Arabes furent les premiers peuples de l’Ae qui eiubrassèrent la religion de Mahomet, s uns par la crainte de sa puissance, d’autres ea» aînés par la contagion de l’exemple, quelquesis séduits par l’appas des voluptés : il y en eut ji se laissèrent toucher à son éloquence, et à irtaines expressions pathétiques répandues , ni dans ses sermons, soit en dilTérents endroits î l’AIcoran.

On y trouve à la vérité de grands lieux comluns sur la majesté de Dieu , sur sa puissance, ir sa bonté et sur l’ingratitude des hommes; lais les discours qu’il en fait sont sans preu- 3s, sans liaison, sans ordre et sans suite, et on a pas de peine à s’apercevoir que ce qu’on apslle l’Alcoran ou le livre par excellence , comme

BISCOURa

parlent les Arabes, n’esL que Touvrage dVm sophiste et d’un déclainateur.

On ne peut pas même dire que cet ouvrage soit un contexte suivi et fait en même temps; on y trouve des variations et des changements selon que Tauteur était agité par de nouvelles passions ^ ou entraîné par de nouveaux intérêts. Dans le chapitre quatrCjilest expressément défendu qu’aucun homme épouse la femme d’un autre homme vivant; malheureusement il jeta les yeux suri Zaïnab, femme de Zaïb , son affranchi : elle lui I plut, et pour répouser il obligea son domestique j par des bienfaits extraordinaires de la répudier et il répousa aussitôt. Ce marché et ce commerce indigne entre le maître et son domestique , scandalisa la plupart de scs sectateurs ; pour calmer leurs murmures, et au préjudice de la loi qu’il avait lui-même annoncée , il paraît une addition au trente-troisième chapitre de l’Alcoran , où Dieu déclare qu’il a marié Zaïnab avec Mahomet : et celte femme , fière de celle révélation , insultait aux autres femmes du prophète, et prétendait la préférence, sur ce qu’elle avait été, disait-elle, mariée par un ordre exprès du ciel , au lieu que ce n’étaient que des hommes qui avaient fait le mariage de ses rivales.

Outre toutes ces femmes qui composaient le sérail du phophète, il avait dans sa maison une jeune esclave d'une rare beauté , Egyptienne de naissance, et chrétienne de religion : on prétend que le gouverneur d’Egypte en avait fait présent à Mahomet. Le faux prophète en devint amoureux;

SUR l'alcoran. S45

îcux de ses femmes qui s'en aperçurent firent beaucoup de bruit; cet éclat pouvait nuire à la ’éputationdu prophète : le ciel vient aussitôt à ;on secours , et par une nouvelle révélation qu'on rouve au chapitre 66, Dieu permet à Mahomet îtà tous les Musulmans d'habiter avec leurs esîlaves malgré leurs femmes. «O prophète ! fait-il

< dire à Dieu, pourquoi , de peur de déplaire à

< tes femmes , te prives-tu de ce que Dieu t’a ac^ c cordé (1)?» Le scélérat commença par comnettre le crime , et il en fît venir depuis la dispense du ciel.

Je n'ai rapporté ces deux exemples parmi un jrand nombre d’autres, que pour faire voir qu'il le trouve dans l'Alcoran , et dans ce livre émane lu trône de Dieu, à ce que disent les Mahoméans, des articles opposés et contradictoires; on m compte près de cent-cinquante. Les Mahoméans tâchent d’échapper à cette objection , en lisant que Dieu ayant jugé à propos d'abroger iertains articles, y en avait depuis substitué d'autes ; mais on peut remarquer dans le texte , que lon-seulement l'un et l'autre articles y sont con* .ervés,mais encore que le substitué est souvent •lacé devant celui même qui doit être abrogé; e qui cause une étrange confusion , à moins que [our sauver cette transposition, on ne veuille [ire que tout cela est arrivé par la manière ont l'Alcoran avait été écrit sur des feuilles s6-

(i) AIc.i c. 66. De la prohibition*

DISCOURS

parées , et qu’on se contentait anciennement do rouler les unes sur les autres sans les coudre ensemble et de suite : ce qui a pu causer le dérangement des différents chapitres.

Après la mort de Mahomet, Abubèkre, son beau-père et son successeur, ramassa ces différentes feuilles séparées, les rétablit dans l’ordre qu’il crut y convenir, et suivant l’avis de ceux des disciples de Mahomet qui avaient été les plus assidus à ses discours ; il en fit un recueil , et en confia le dépôt h Haphsa , fille d’Omar, et une des femmes veuves du prophète.

Cela n’empêcha pas qu’il ne se répandit dans les provinces des exemplaires de ce livre très différents les uns des autres. Les peuples de l’Hyerak-Arasy, qui est l’ancienne Chaldée , et les Syriens soutenaient que leurs exemplaires , quoique opposés en plusieurs articles, étaient les seuls authentiques. Ces disputes obligèrent le calife Otman , troisième successeur de Mahomet , de consulter l’original d’Abubèkre , si on peut donner le nom d'original à un livre qu’il avait compilé lui-meme , auquel il avait ajouté ou dont il avait retranché ce qu’il jugeait a propos, et suivant l’avis de ceux qui se vantaieni d’avoir retenu des discours de Mahomet, par le secours de leur mémoire, la plupart des passages de l’Alcoran. Otman ne laissa pas d’en faiit faire plusieurs copies qu’il distribua dans les pro vinces mahométanes, et il fit brûler comme apo cryphes les autres exemplaires qui lui lombèrenl entre les mains.

SUR T. AirORAN.

Cependant, malgré celle révision de l'Alcoran, et quoiqu'il eût passé par tant de mains appliquées à le corriger, il y eut encore des nations entières qui ne purent se résoudre à admettre comme canoniques quelques surats ou chapitres qu'ils soupçonnaient d’être interpelés par les réviseurs. Les Persans , les Indiens , et ceux de la côte de Coromandel, et les autres sectateurs d’Ali, rejettent comme apocryphes plusieurs versets que les Turcs admettent dans leur canon ; ce qui leur a fait donner le nom de Schitles\ au lieu que les Turcs et les Mogols , les Arabes et les Africains, qui suivent la doctrine ou le commentaire d’Abubèkre, et qui se regardent comme les seuls orthodoxes, prennent le nom de Sonnites, Mais à cela près les uns et les autres ont pour ce livre un respect si profond, qu'il approche de l’idolâtrie; il y en a qui en portent toujours sur eux des versets, et meme des chapitres entiers, comme de sûrs préservatifs contre tous les accidents de la vie; les princes et les grands enrichissent la couverture de leur Alcoran de perles et de diamants.

! Tavernier , dans la relation de ses voyages , rapporte que le Grand-Mogol de son temps en envoya [un exemplaire à la Mecque , dont la couverture jetait estimée douze cents mille livres, et qu’au pilieu il y avait un diamant qui pesait seul teent trois carats. Telle est la vénération que les hfidèles ont pour ce livre, quoique rempli de ^ables : tant il est vrai que le faux merveilleux a le grands attraits pour Tesprit humain , pendant

CÜ3 DISCOURS SUR l’aLCORAN.

qu'on néglige la lecture de nos livres saints ) le dépôt sacré des vérités révélées , et dans lesquels bien plus sûrement que dans TAlcoran , on trouve Thistoire certaine des premiers siècles du monde, de sages maximes pour la conduite de la vie présente, des promesses infaillibles, et des gages assurés pour réternilé.

FiN ivi CnQUîJaiG ET DEnNIER TO;-E.

îî?

TABLE

3ES SJATlàllES CONTENUES DANS CE CINQUlÈlîE VOLU^ÎE.

Ibdi-Capkan , clief de Tescadre ottomane , se présente devant Malte, 242; écrit une lettre pleine de hauteur au Grand-Maître, ihîcL igathe fort de Sainte-) construit par ordre du Grand-Maître Lascaris, 164.

Igosta^ renversée de fond en comble par un tremblement de terre, 219 ; et réparée par le Grand- , Maître Adrien de Vignacourt , ihid. ülemagne (les commanderies d’ ) : on remédie aux abus qui s’y étaient introduits, 113 ; projet I de leur union avec celle de l’Ordre Teutonique qui échoue, 115.

Yfuediic fait à Malte, 132.

rménie ( le bailliage d’ ) supprimé, 129.

rpajon ( Louis, vicomte d’ ) : belle action de ce

seigneur, 158.

rsenal magnifique bâti à Malle , 218.

svergne (le grand-prieuré d’); préjudice fait i

l’Ordre au sujet de ce bénéfice ,115.

regarde , général des galères , privé de sa charge,

et condamné à un an de prison , 126.

«TAri V.

Balagîit^ évêque de Malte, traverse le Grand- Maître , 153.

Balbiano , un des principaux défenseurs de la ville de Candie, assiégée par les Turcs, 163; qu’il chasse d’un bastion important, ibid.

Barre (le chevalier de La) se signale dans une action avec le frère du chevalier de Téméricourt, 201.

Belle fontaine ( le Bailli de ) , commandant de l’armée navale , se signale extrêmement , 238.

Bellegarde (le baron de), quoique séculier, obtient le grand-prieuré d’Auvergne, 128.

Benoît XIII etiY oie au Grand-Maître régnant l’estoi et le casque , 246.

Bohême (le grand prieuré de) remis en la jouis sance de la Religion, 116; l’empereur renouvelle ses prétentions, 119; ratfaire se termine à la satisfaction de TOrdre , 128.

Boisbaudran: action mémorable de ce généra des galères, 156; qui périt dans un cümba naval , 157.

Bonnacursi^flovenïio établi à Malle, poignarda sa femme , et se sauve en Italie, 95.

Bonnac (le marquis de) négocie avec le grandi visir une trêve avec la Religion , 244 et seq,

Bosio ( Jacques) est chargé de continuer rhisloir de rOrdre, 127.

Bourg (le Grand-), place de FUe de Malte, es

BES MATIÏEES. S51

assiégé par Tamiral Pialy , 35 et seq,\ son nom est changé , 84.

Brandebourg ( le BailH de ) embrasse le luthéranisme , et est cité pour cela devant le conseil de rOrdre, 119.

Breslaio ( la commanderîe de ) en Allemagne, fondée par le Commandeur Scheifurt de Mérode, 150.

Cagliares^ évêque de Malte; troubles qu*il y cause, 133.

Candélissa^ officier turc; son caractère, 21; sa valeur au siège de Malte, 23 et seq.\ est accusé de trahison , 26 ; est chargé de tenir la mer , 36. Candie^ capitale de Tîle de ce nom , assiégée par les Turcs, 163 ; le Commandeur Balblano s’y rend maître d’un bastion important, ibid,; il y arrive différents secours, 187; elle est enfin prise, 202.

Canée (la), prise par les Turcs, 159; assiégée inutilement par les confédérés, 218.

parafe ( Grégoire ) est élu Grand-Maître ; ses premiers soins, 211; il veut entrer dans la [ ligue contre les Turcs, 213; sa mort, son > éloge, 215.

Pardinalat (le) est refusé par le Grand-Maître de La Valette; par quels motifs, 86; et accepté par le Grand-Maître de Yerdalle, 127,

'Pardonne ( don Juan de ) amène quelques secouri à Malle après divers relardements, 6 et ?eq.

ÏATjLE

Cassar (André), charpentier maltais, met en pièces une tour de bois élevée par les Turcs , 67.

Cassière ( Jean de La), de la langue d’Auvergne, Grand-Maître , 111 ; nouvelle promotion qui se fait dans les dignités de rOrdre,sous son gouvernement, ibid. ; reproches qui lui sont faits, 112 ; il réprime les murmures de quelques | chevaliers , 116 ; et remet le prieuré de Bohême en la jouissance de FOrdre, ibid, ; il s’élève contre lui une tempête furieuse , ibid. ; il résiste aux entreprises de Févêque de Malte , 117 ; demande justice au pape , qui prend connaissance de l’affaire, ibid.; conjuration formée contre sa vie, dont quelques chevaliers sont accusés , 118 ; le conseil même se soulève : sous quels prétextes, 119; il est suspendu de ses fonctions, 121; et est arrêté, ibid.\ il rejette la voie des armes pour se rétablir, 122; le roi de France lui promet sa protection, 123; il arrive à Rome, où il avait été cité ; comment il est reçu , ibid. ; il est rétabli et meurt à Rome , 124; son épitaphe composée par Muret, ibid.

Castel-Tornoze^ l)]ace dans la Morée, pillée par les galères de la Religion , 134,

Castille (le bastion de), Fun de ceux du Grand- Bourg, soutient plusieurs assauts, 37 et seq.; la plupart des chevaliers sont d’avis dô l’abandonner ; le Grand-Maître s’y oppose fortement,

61 e/ seq, ^

Chabrillan, général des galères, offre le service de ses troupes au Grand-Mailre, 153.

DES MATIEI’.kS.

Chapitres généraux tenus à Malle: par le Grand- Maître Verdalle, 125; par le Grand-Maître de Vignacourt, 130 ; par le Grand-Maître de Paule, 139 ; état détaillé de ce chapitre ^ le dernier de tous, 140 et seq,

CharoU (le Commandeur de), général des galères , prend une petite flotte sur les Tripolitains, 152.

Ckattes-Gessan ^ Commandeur de TOrdre, envoyé à Malte par Louis XIII, 135; est élu Grand- Maître, 180 ; sa naissance , ihid.; son caractère , 181 ; il meurt trois mois après son élection ^ ibid,; son épitaphe, ibid.

Christophe (Tîle de Saint-) en Amérique, acquise par la Religion , 166 et seq. ; et vendue à de/:» marchands français, 195.

Cité notable (la), capitale de Fîîe de Malte; tentative du pacha Mustapha sur cette place, qui ne lui réussit pas, 65 et seq.

Cité victorieuse (ldi) , nom donné à la place appelée auparavant le Grand-Bourg, 84,

Clément IX donne le bailliage de Saînte-Euphémîe à son neveu , 198.

{Clément XI règle les prétentions de Tinquîsiteur de Malle à la satisfaction du Grand-Maître , 227»

Clergé (le) de Malte soutient Tévêque contre le Grand-Maître, 146.

Zommanderies : deviennent la proie des neveux des papes, malgré les remontrances de TOrdre et des princes chrétiens , 96 et seq.

Commandeurs: la plupart contribuent h la cons-

s 54 TABLE

bain VIII accorde aux anciens la permission de î tester , 154. ]

Corinthe , prise et pillée par les galères de la Reli- I gion , 131.

Corne ( Ascanîo de La ) soutient qu’on ne peut refuser du secours aux chevaliers de Malte > 46 ; est fait maréchal général-de-camp de l’armée qui devait y être conduite, 70 ; est d’avis d’at- | tendre les ennemis qui avaient mis à terre i 79 ; la part qu’il a à la victoire , 81.

Coron , assiégé et pris par l’armée navale des confédérés, 213.

Correa , chevalier de Malte, Portugais, assassiné par d’autres chevaliers, 114.

Correa , général des galères , fait une prise considérable, 211.

Cotoner (Raphaël) se distingue dans un combat naval, 157; est élu Grand-Maître, 186; envoie les galères de la Religion au secours des Vénitiens dans l’île de Candie, 188 ; marques de son estime pour Frère Paul, servant - d’armes , J 190 ; et de sa pieuse libéralité, ibid.; il meurt:! son éloge et son épitaphe, 192.

Cotoner ( Nicolas ) , frère de Raphaël , est élu Grand-Maître , 193 ; Louis XIV lui demande la jonction des galères de la Religion, ibid, ; il fait entrer la Religion en la jouissance du grand-prieuré de Crato, 202 ; fortifie l’île de Malte, après la prise de Candie, ibid,; prend des mesures pour recueillir une substitution considérable en Pologne, 205; envoie du secours au vice-roi de Sicile, 2Û6; fait une fon-

ï:es matières. o65

dation pour Tentretien de la forteresse de Riccasoli , ibid.] entre dans les vues du roi de Pologne , ibid, ; refuse de prendre part aux guerres des chrétiens, 207 ; sa mort, son éloge et son épitaphe, 210.

Crainville (le chevalier de) se signale dans le canal de l’île de Samos , 205.

Cralo ( le grand-prieuré de ) en Portugal , est remis dans la jouissance de la Religion, 202. Gressin^ Prieur de TEglise, un des auteurs de la tempête excitée contre le Grand-Maître de La Cassière, 120 et seq,

Dardanelles ( batailles des ), 172; une seconde, 173. Discours sur FAlcoran, 319.

Doria ( Jean-André ) offre de secourir Malle, 18; propose encore inutilement la même chose , 44; confère avec le Grand-Maître à Malte, 126. Ducro ^ Grand-Croix de TOrdre , Tun des chefs de j la sédition contre le Grand-Maître de La Cas- ! ^ière, 121.

^stoc : ce que c’est ; le pape en fait présent au Grand-Maître régnant, 247.

\Evêque ( T ) de Malte ne peut être pris parmi les chevaliers, 126; entreprend sur Tautorité du Grand-Maître, 154 ; ses différends avec le Prieur de TEglise sont jugés par Innocent XII j 223»

Facardin^ prince des Druses, implore le secours de la Religion , 133.

Femmes : elles se signalent au siège de Malte, 39; elles ne sont point épargnées par les Infidèles, ibid.

France ( la ) : beaucoup de seigneurs et de genliîshommes de ce royaume se rendent à Messine, pour passer de là à Malle , pendant le siège , 73 ; et de même dans File de Candie , au secours des Vénitiens, 200.

Franciscains (les) de TEurope sont chassés des lieux saints par les grecs schismatiques, 148; moyen proposé par la Religion pour les y réta^ h\ïr J ibid.

Galères: la Religion en équipe une sixième, 138; on en construit une septième, 166.

Galion magnifique fabriqué à Amsterdam pour le compte de la Religion, 133; il est conduit à Marseille , 135.

Gargala, évêque de Malte, Tun des chefs des troubles excités contre le Grand-Maître de La Cassière , 117; prétend visiter juridiquement riiopital de la Cité notable , ibid» ; l’affaire est^ renvoyée au pape , devant lequel il va défendrej sa conduite, 118; il attire les jésuites à Malte, 127.

Garzez ( Martin ), de la langue d’Arragon , est élu

DES xMATlERES. o57

Grand-Maître : idée de son gouvernement , 128 ; fait un décret en faveur des Suisses, ihid. ; fait fortifier Goze ; sa mort, ihid, mois (les) insultent l’escadre de la Religion; suites de ces démêlés, 171; le conseil défend d’en recevoir aucun dans l’Ordre, ïbid, ; le pape les réconcilie avec la Religion , 220.

miette ( la ) , fort sur les côtes d*Afrique , pris par Sélim , 112; prise considérable faite dans ce port par la Religion , 155.

^ze fortifié de nouveau, 129; le Grand-Maître de Vignacourt pourvoit à sa sûreté, lo2; est menacé d’une descente par les Turcs , et mis en état de résister, 229.

'âce ( les chevaliers de ) ne comptent leur ancienneté que du jour de leur réhabilitation, et ne peuvent parvenir aux dignités de l’Ordre;

^and-Maitix de la Religion ; sa dignité est audessus de celle de cardinal , 87 ; discussion de ses droits au sujet de la nomination du général des galères , 126 ; le Grand-Maître Verdalle ireçoit le chapeau de cardinal ,127; Urbain YIII change motu proprio la forme de son élection , 139 ; l’inquisiteur demande que le carosse du Grand-Maître s’arrête à la rencontre du sien, 232 ; il a coutume de faire au roi de France un présent d’oiseaux de proie, 238.

\ecs schismatiques ( les ) enlèvent aux Franciscains de l’Europe les clés des lieux saints, 148; /Ordre les veut traiter en ennemis , ïbid. igoirc XIII présente à la Religion trois sujets

TAÏiLK

pour la Grande-Maîtrise , 125 ; à laquelle il réunit la dignité du Turcopolier, ibid.; exclue de celle d’évêque de Malte et de Prieur di l’Eglise les chevaliers, 127.

Grégoire XV confirme tous les privilèges de l’Or dre , 135.

Guchia: histoire de ce prince, dont la Relîgiol embrasse le parti , 148.

Guimeran ( le Commandeur ) se distingue au siég» de Malle , 24.

Ilali , esclave turc • auteur de la dernière entre prise sur Malle , 242.

Ilascen , vice*roi d’Alger , amène du secours au; Turcs devant Malte, 20; est chargé de l'atlaqu de rîle de la Sangle , 36 ; est d’avis de remettr h terre de nouveau , 76 ; demeure au bord de 1 mer pour faciliter la retraite, 77; fait quelque prisonniers qu’il est obligé de relâcher, et es contraint de se rembarquer, 81.

Henri III, roi de France, est autorisé par ui arrêt de son conseil â nommer un Français ai grand-prieuré d’Auvergne , et nomme Françoi de Lorraine , frère de la reine , à ceux d France , de Saint-Gilles et de Champagne, 115 assure de sa protection le Grand-Maître de L Cassiôre, 123.

Henri /F confère le grand-prieuré d’Auvergne ai baron de Bellegrade, quoique séculier, 128 sa mort , funeste â la Religion , ISî.

Ilesse^d' Armslad ( le prince de ) , général des galères, fait une prise considérable , 155. Hollandais ( les ) transigent avec la Religion pour les biens dont iis s^élaient emparés , 198. Hongrie ravagée par les Turcs ; le conseil de TOrdre prend des mesures pour la secourir, 128. Hôpital de la Cité notable ; ses privilèges , dans lesquels il est troublé par Tévêque de Malte ,

Hoquincourt (le chevalier de) périt contre un écueil après une action mémorable, 195 et seq. Huguenots : Louis XIII demande le secours de la Religion pour les combattre , 135.

Ibrahim , empereur ottoman , déclare la guerre à la Religion, 158; mais elle se tourne contre rîle de Candie, 159 ; est étranglé, 162. hnhroll ^ Prieur de TEglise , entreprend d’écrire ITiistoire de FOrdre , et ne Tachève point, 147 ; a une grande dispute à Rome avec le Grand- Maître , 162.

mposilions : la Pieligîon en est reconnue exempte par le pape , 218 ; par le roi de France et le duc de Savoie , 220.

nfirmerie: le Grand-Maître Raphaël Cotoner la j fait agrandir, 190 ; l’inquisiteur veut y étendre sa juridiction et ses privilèges , 232.

nnocent X confère la commanderie de Parme au neveu de sa belle-sœur l'Ordre s'en plaint à tous les princes chrétiens, 160.

TADLE

Innocent XI conclut une ligue contre les Turcs j dans laquelle la Religion demande d’entrer,

Innocent XII juge les différends entre l’évêque de Malte et le Prieur de l’Eglise , 223.

Inquisition : origine de l’établissement de ce tribunal dans l’île de Malle , et ses suites , 112,

Inquisiteurs ( les ) se rendent odieux à Malle , 129 ; et établis présidents de la commission où so règlent les affaires de la Religion , 139 ; leurs prétentions sont réglées par Clément XI, 227 ; demandent que le carosse du Grand-Maître s’arrête à la rencontre du leur, 232 ; veulent étendre leur juridiction sur rinfirmerie ; suites de ces démêlés , ibid.

Italie ( la langue d’ ) emporte la préséance sur celle d’Arragon , 126 ; Urbain VKI dispose de la plupart de ses commanderies en faveur de ses parents > 137.

Jacaya: aventures de ce prince ottoman , vrai ou 'faux, 160.

Jalousie ( la ) cause des meurtres plus souvent dissimulés que punis en Italie , 96.

Janissaires ( les ) se distinguent en différents assauts au siège de Malte, 15 et seq,; le pacha Mustapha en tue deux de sa main pour s’être retirés de la brèche, 40; ils font étrangler Ibrahim, 162.

Jean ( église priorale de Saint- ) enrichie de poin-

DES MATIÈRES. SC î

tiires et de tableaux par le Grand-Maître Raphaël Cotoner , 190.

huiles ( les ) sont attirés dans Malte par l’évêque Gargala, 127; obligés d’en sortir, 155.

mx de hasard défendus dans l’Ordre , 223. lifs ( les ) et leurs effets sont censés de bonne prise , 127.

lïazzo^ forteresse dans le golfe de ce nom, surprise par quelques chevaliers , 131.

ingo , île ravagée par les chevaliers, 130. ingon , Commandeur de l’Ordre, secoure Oran, malgré la flotte des ennemis , 227 ; et pourvoit à la sûreté de Goze , ibid, ; se signale en deux attaques, et périt dans la dernière, 231; le Grand-Maître Pérellos lui fait dresser un monument, ibid,

ngon ( Frère Adrien de ) se signale en plusieurs occasions , 234.

scaris Castelard ( Paul), Bailli de Manosque, 3st élu Grand-Maître, 149; partage les habitants de Malte en différentes compagnies , 150 ; se plaint au roi de France de la conduite des chevaliers français, 152; est obligé de coiisenir à l’exil des jésuites , 155 ; fonde la commanierie de Nice, ihid,\ envoie à Urbain YIII les galères de la Religion, 156, accorde plusieurs [races au vicomte d’Arpajon , 159 ; se dispense se déclarer en faveur de Jacaya, IGO ; a une ;rande dispute à Rome avec le Prieur de l’Eglise, TOM, V, 16

TABLE