L'habit
2. «Sans doute une vieille momie égyptienne recueillie par les Templiers et qu’on les accusait d'adorer. » (Paulin Paris.)
plier nouveau mettoit sa très vile foy et créance, et en luy très fermement croioit; et en icelle avoit ès fosses des ieux escharboucles reluisans ainsi comme la clareté du ciel, et pour voir, toute leur foy estoit en icelle, et estoit leur dieu souverain, et chacun en icelle s’affioit etmeisment de bon cuer(cœur). Et en celle pel avait moitié barbe au visage et Tautre moitié au cul, dont c'estoit contraire chose; et pour certain • illec convenoit le nouvel Templier faire hommage ainsi comme à Dieu, et tout ce estoit pour despit de Nostre- Seigneur Jhésucrist, nostre Sauveur.
(( Le quart : Car ils cognurent ensement (aussi) la traïson que Saint-Loys ol (eut) ès parties d’Oultre-mer, quand il fut pris et mis en prison. Acre une cité d’Oaltre-mer traïsrent-ils aussi par leur grant mesprison.
« Le quint article est tel : Que se le peuple crestien en ce temps fust prochainement alé ès parties d’Oultre-mer, ils avoient fait telles convenances et telle ordenance au
Soudan de Babiloine qu’ils lui avoient par leur mauvaistié apperlement les crestiens vendus.
« Le sixième est tel : Qu’ils côgnurent eux du trésor du Roy à aucun avoir donné qui au Roy avoit fait contraire, laquelle chose estoit domageuse au royaume de France.
« Le septième est tel : Que si comme l’en dit, ils côgnurent le péchié de hérésie; et par leur ipocrisie, habitoient l’un à l’autre charnellement; pourquoi c’estoit merveilles que Dieu souffroit tels crimes et félonnies détestables estre fais î
« Mais Dieu, par sa pitié, souffre moult de félonies estre faites !
« Le huitième est tel : Si nul Templier, en leur ydolâtrie bien affermé, mouroit en son malice, aucune fois ils le faisoient ardoir, et
de la poudre de luy en donnoient à mengier j aux nouviaux Templiers, et ainsi plus fer- ^ * mement leur créance et leur ydolâtrie tenoient : et du tout en tout desprisoient le vrai corps de Nostre-Seigneur Jhésucrist.
« Le neuviesme est tel : Se nul Templier eust entour luy çainte (ceinture) ou liée ou courroie, laquelle estoit en leur mahommerie, après ce jamais leur loy par luy pour morir ne fust recognue ; tant avait illec sa foy affermée et affichiée.
« Le disiesme est tel : Car encore faisoientils pis, car un enfant nouvel engendré d'un Templier en une pucelle, estoit cuit et rosti au feu, et toute la gresse ostée; et de celle estoit sacrée et ointe leur ydole.
« Le onziesme est tel : Que leur Ordre ne doit aucun enfant baptîsier ne lever des sainctsfons, tant comme il s’en puisse abstenir, ne sur femme gisant d’enfant seurvenir ne doivent, se du tout ne s’en veulent issir à reculons; la quelle chose est détestable à raconter*. ))
i. L^acte d’accusation se compose de 127 articles. Nous Pavons trouvé trop long pour le rapporter ici en entier, et nous avons préféré donner cette traduction qui le résume suffisamment et peut être facilement complétée par l’addi-
Tout absurde que soit cette accusation qui, dit Voltaire, se détruit d’elle-môme, encore avait-il fallu découvrir des accusateurs. On s’en procura deux au fond des cachots.
Quelques historiens prétendent qu’ils étaient tous les deux Templiers. — Jean de Villani, et
•^1' d’autres avec lui, raconte que le premier avait été condamné à la prison par le grand-maître
