Geechichte des Tempelherrenordens, etc. (Leipzig
hlable de considérer les figures monstrueuses que l’on retrouve sur toutes les églises du moyen âge comme de naïves interprétations religieuses ?
L’église de la Commanderie de Brelvennez (Côtes-du-Nord), église qui appartint incontestablement aux Templiers et fut, croit-on, bâtie par eux, a fourni aux antiquaires de précieux monuments.
M. de Penguern y a recueilli et sauvé de la destruction quelques anciennes verrières où se voyait peinte la croix de gueules des Templiers entourée de l’Orle d’Or, et le triangle équilatéral qui, comme la figure la plus parfaite, était peut-être, chez les Templiers, l’emblème de la Trinité, de la perfection divine, ou peut-être encore de l’harmonie qui devait régner parmi eux. On y découvrit aussi une grande croix processionnelle en bois, revêtue d’une mince lame de cuivre chargée d’ornements relevés en bosse. Cette croix est une croix treflée ; ses ornements se composent de feuillages de quinte-feuille, avec quatre médaillons quadrilobés renfermant
les symboles des quatre évangélistes et une vierge. Au revers de la croix, au point d’intersection des deux branches, on voit, au milieu d’un cercle , la croix pattée de l’Ordre du Temple. On a trouvé aussi une petite décoration à jour qui paraît avoir dû être le signe distinctif de quelque dignitaire de l’Ordre. — Le médaillon offre, d’un côté, une croix lleurie, et de l’autre un agneau de Saint-Jean portant, comme à l’ordinaire, un petit drapeau ou banderolle surmontée ici de la croix pattée du temple. On remarquera que ce signe est celui qu’on trouva partout dans le Temple de Londres.
Près du hameau de Créac’h, — non loin de Saint-Brieuc, — il existe une petite chapelle sous l’invocation de Saint-Jean, et que toutes les traditions du pays disent avoir appartenu aux Templiers. Là, on a découvert plusieurs tombes ; c’étaient de grandes pierres plates qui pavaient la chapelle.
Sur la première est une croix pattée sortant d’une base, et surmontée d’une arcade gothique; à gauche de cette croix est repré-
sentée une cloche, et à droite une tenaille. Ce qui faisait supposer à M. de Freminville , que c’est la tombe d’un frère servant admis « Artis gratid, » comme forgeron ou comme fondeur.
La deuxième porte une double croix recroisetée. M. de Freminville l’attribue à un commandeur ou à un bailli , parce qu’à gauche de la croix est gravé un heaume ou casque à sommet plat, comme on le portait au temps des Templiers.
La troisième laisse voir une croix ancrée supportée par un piédestal et accostée , à gauche, d’une épée, et à droite, d’un écusson à 7 mâcles 3.3.1., qui est Rohan ancien.
La quatrième est ornée d’une croix losangéc et pommetée, accostée à gauche, d’une épée, à droite, d’un écusson à 9 mâcles 3.3.3., qui est Rohan actuel.
En tête de la cinquième est une petite croix latine, la vraie croix des Templiers, et au-dessous une épée posée diagonalement ; l’épée et la croix sont séparées par un triangle équilatéral.
La sixième représente une longue croix pommetée, accompagnée d’une épée ; toutes les autres tombes portent des croix accompagnées d’épées. Sur deux d’entre elles se trouve l’écusson des Beaumanoir '.
Il est temps de nous arrêter , et de ne pas suivre plus loin, dans leurs attaques contre l’Ordre, Messieurs les accusateurs modernes, dont les principaux systèmes sont, croyonsnous, suffisamment indiqués par ce qui précède. — Il nous reste maintenant à nous occuper de la succession des Templiers et des prétentions qu’elle fit naître.
1. Mémoires de la Société royale des antiquaires de Fiance. — Chevalier de Fréminville.
