Histoire de Chartres pav Lkimnois, t.I.p. 6f
libre. Ce n'est là aussi qu'une hypothèse, mais que motivent les rapports de subordination de certains métiers de Paris à Tégard des officiers delà couronne qu'on trouve consignés dans le L/rre c/es /n^iiers d'Etienne Boileau *. On doit considérer le groupement sous l'autorité des minisieriales comme une des origines de la corporation industrielle. Elle n>st pas la seule ; car il s>n faut de beaucoup qu'elle explique tous les cas, particulièrement celui des villes neuves dont la formation est due à une immigration d'hommes libres et celui de certaines communes où la liberté municipale a précédé l'organisation corporative par profession.
En réalité, le corps de métier est une institution propre à la civilisation au milieu de laquelle il est né et s'est développé. On l'entrevoit tantôt comme issu d'un groupement de serfs exerçant la môme profession sous l'autorité d'un officier du seigneur qui s'est modifiée peu à peu avec le temps, tantôt comme une association volontaire, née spontanément des besoins de la population qui la contractait et accommodée à Tétat social de la seconde période du moyen âge, association de tous les artisans de même profession dans la même localité *, h l'instar de la commune qui était l'association de tous les bourgeois habitant la môme ville.
Date de la création des premiers corps de métiers, — Nous ne connaissons l'existence des premiers corps de métiers que par les actes authentiques qui les ont créés légalement ; or, comme les actes, quelle qu'en fût d'ailleurs la teneur, avaient le caractère non d'une obligation imposée aux artisans, mais d'une faveur obtenue par eux, il fallait qu'une certaine union existât antérieurement entre ceux qui sollicitaient la faveur. Les chartes qui accordent des statuts nous donnent donc la date de la légalisation des corps de métiers, mais non celle de la formation initiale des groupes.
C'est du XI* siècle que datent les premières chartes qui commencent à faire connaître l'existence de corps de métiers ; c'est aussi au XI* siècle (juc paraissent les communes. Au xni*' siècle ces chartes se multiplient.
Les plus anciens statuts publiés dans le Recueil des Ordonnances sont ceux des chandeliers de Paris, qui datent de 10(>1 ^ ; mais les cri-
1. Voir plus loin. Cette tlièse est savamment développée dans le travail de M. Hr- DOLPii KnKiisTADT, \fn(jisierium iind Frnternitus^ 1 vol., IS97.
2. Dans certains cas le f^roupeinent a dû se produire naturellement comme une conséquence de la profession. Les statuts d'Arles en fournissent un exemple qui date du milieu du xii*" siècle : c'est l'oblijration imj)oséc aux pécheurs de porter secoui's aux bateaux qui venaient amarrer dans le pniu et qui, en sortant, se trouvaient en péril, et, en cas de naulra^'e, d'aider au sauveta^^e moyennant rétribution. M. K.v- OMBZ, op. cit.^ n® 109.
3. 1061 (Pâques, Ib avril). Lettres qui mettent sous la sauvegarde du roi les
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tiques s'accordent à déclarer que la pièce est apo<'ryphe et a été probablement fabriquée au xv** siècle.
Au milieu du xii* siècle les moines de Saint-Vaast énumèrent les redevances que les charités et confréries d'Arras leur doivent : 10 sous les cordonniers, 4 sous les tailleurs d'habits ; la ghilde des marchands est taxée à 24 sous que les échevins doivent payer lors de l'assemblée de leur chaiilé K Ces métiers étaient donc organisés à cette époque.
A Saint-Omer, il existait une ghilde marchande dont les coutumes, rédigées au xii* siècle, invo<|uenl un règlement adopté au xi* ; coutumes qui déterminent, entre autres choses, les droits et devoirs des membres dans les banquets de la communauté -.
Louis Vil en 1160 concéda à Thèce, femme d'Yves Lacohe, et à ses héritiers la grande maîtrise des cinq métiers du cuir, savetiers, baudroiers, sueurs, mégissiers et boursiers'. En 1162, le même roi concède aux boulangers de Pontoise un privilège en vertu duquel nul dorénavant ne pourra faire du pain pour le vendre s'il n'est reçu régulièrement boulanger et s'il ne sait faire de sa main le pain blanc et le pain bis, privilège que le roi se fait payer par une redevance annuelle en vin *. En 1183, Philippe- Auguste baille à cens aux drapiers de Paris quatre maisons confisquées sur les juifs *. 11 est probable que ces métiers étaient déjà organisés. En 1204, Philippe- Auguste octroie aux tisserands d'Etampes, présents et futurs, une charte qui ressemble aux chartes d'affrancliissement ; elle les exemple de la taille arbi-
chandeliers-huiliei*s de Paris el leur accordent un droit de regrat dont quelques autres métiers jouissaient \l\ec . des ord., t. XVI. p. 2sj .
1. C^artulaiie de WiH environ. Doc. relatifs a Ihisi. de Vind. et du conini., par M. KACiMEZ, p. 107.
2. .M. I'aoakt i/IIkhmansaht, les Anciennes communnutés d'arts et métiers de Saint- Orner (Mém. de lu Soc. des Antiquaires de la Morinie, t. X\'II. IS^Oi.
3. Concessimns. . , nia^-istenuni çavatorurn, haudreiiniin, sueoruin, mespeycorum et hurserioiMini in villa noslra Par. cuni toto jure ipsius niatri'ilerii quod habebamus et liabere pritei-aiims, el pert'ipcre tiiinidiiiiii excuhiaruiii cliché vilhe cum omnibus pertinenlibus ad earb-m. Hm ssri,, Usafje des fiefs, p. 536.
Kn 1 lOf), ce droit passa à Pierre Marescot qui le tenait de son père Simon Marescot. « A cette caiis»- le dit Pierre avoit et j)renoit heri'ditahienient en la ville de Paris sur les di/. niestieis et sur les ouvi-iers et aj)i)renlis di cenl\ nu-sliers les droiz et <lrvoirs cy apies contenu/... » 'Arch. nat. Trésor des chartes^ layettes, J. 151, n" 100 ; citi- par M. Kmliisi ai>t dans Mnijislerium iind Fraleruitns .Ce <lroit passa à la l'ainille (^liaun\'<ii-e et, au \n i'" siècle, on d('-»»i;«'^nait (pielcpielois les cinq métiers sous le nom di- (Jhuufjcrire. M. Kvovn./ (iJoc. relatifs...^ [)iè< c n° 'JUM ('met un doute sur l'authenticité de la (lor)ati<»n de cin(| métiei-s à "^'ves j)ar Loui«< N'II, le texte ne he trouvant (pie dans un vidimus de Philippe le Hardi.
4. M. Lr< n vini., L'ulaloyiie unalijtif/ue des actes de Louis VII, n* i<j3 (Actes inédits, p. il y).
b. Antifiuités de Paris, t. II, p. îTl. La rue où si* trouvaient ces maisrms est dc- Hif^'née dans le livre de la taille de 120'J sous le nf)r)i de la Vie/-I)raperie : elle existait encore sous le rv^;in; de Luuis-Philippe.
traire el autres impôts, à la resserve des péages et du service militaire, sous condition de payer 20 livres chaque année ; elle les autorise à nommer quatre prud'hommes qui prêteront serment au roi, administreront les aflaires du métier, veilleront à ce que la fabrication soit loyale et à ce que le travail commence et cesse aux heures réglementaires * .
En 1219, un seigneur vend à la confrérie des marchands de draps de Paris une maison qu'il possédait derrière la boucherie du Petit- Pont ainsi que des censives sur des maisons voisines ^.
Un acte du milieu du xni" siècle atteste Texistence à Reims de seize métiers, évidemment organisés en corps, qui sont chargés de la garde des portes de la ville et du service des incendies ^.
A Rouen, les cordonniers et savetiers formaient une ghilde à laquelle le roi Henri I*"^, mort en 1135, avait concédé certains droits ; avant Tannée 1190, Henri II avait confirmé les coutumes et privilèges des tanneurs et défendu dVxercer, sans leur autorisation, le métier de tannerie dans la ville et la banlieue de Rouen *.
A Nîmes, les maîtres de pierre étaient organisés bien avant Tannée 1187 ; car le comte de Toulouse confirme cette année un privilège qualifié par lui de fief et déclaré antique, par lequel ces maîtres étaient affranchis de certains droits de justice, à la condition de travailler gratuitement pour le comte et (Taccomplir certains services en temps de guerre ^.
Limoges comprenait au moyen Age plusieurs agglomérations dont les principales ét^uent la vieille ville ou cité de Tévéqueet la ville nouvelle ou (^hAteau. Dans le ChAleau la coutume, au commencement du xn" siècle, autorisait les artisans à exercer leur profession sans acheter ce droit à Tévéque ni au roi ; elle leur interdisait de former des ligues ; cependant elle confirmait Texislence de groupes professionnels, puisqu'elle chargeait vingt-trois grou])es de faire successivement le guet ^,
A Lyon, en Tan 1208, les pelleti<M*s étaient en possession d'un privilège si ancien (ju'on n'avait pas souvenance d'un temps où il n'eût pas existé, (^e privilège consislait en ceci : à la fête d(* Saint-Jean-Baptiste, les pelletiers suivaient la prorrssion aviM- des cierges allumés ; .deux des plus anciens allaient, montés sur des nulles blanches, jusque sur
1. M. Fagmkz, Doc. relatifs à l'hisf, de Vind.el du comm., pièce n» 136,
2. M. Fa<;mi:/., «/>. <//., i)ii'c*' n" lia. La ])ièce n" lôG est un acte de vente du même jçenro fait en 1231 au\ bouchers de Paris.
