Heg. des met., p

8. Leroy pp. 30 et 31) donne laniu'-L' 1202 conmie la date de la fondation d'une autre confrérie des urfèvrcs à Montmartre dans la chapelle de Saint-Denis. Plus tard (les orfèvres prétendaient que c'était en vertu d'une charte de Philippe de A'alois) la corporation eut de véritables armoiries : de gueules, à une croix cnpreléc

»4 LIVRE m. CHAPITRE III

Nantes la confrérie de TAssomplion de la Vierge existait avant la créalion de la commune, laquelle date de 1105, mais ce n'était vraisemblablement pas une confrérie professionnelle. A Bourges, à Amiens, à Chartres, diverses corporations avaient une chapelle dans la cathédrale et l'avaient ornée de belles verrières qui portaient le nom des donateurs *. C'était là qu'on s'assemblait, qu'on assistait, en grande cérémonie, à des messes solennelles après lesquelles les membres de la confrérie allaient tous ensemble terminer la journée par un joyeux festin ; par ce côté, les corporations du moyen âge ressemblaient à celles de l'époque romaine et à la ghilde germanique.

La confrérie a peut-être, dans certains cas, précédé l'organisation industrielle du corps de métier ; néanmoins il ne semble pas qu'elle se fût encore généralisée au xni* siècle ; car, sur les cent un statuts consignés dans le registre d'Etienne Boileau, il n'y en a que dix-sept dans lesquels il soit fait mention d'une « boîte », c'est-à-dire d'une caisse de confrérie * ; il est vrai que certains métiers qui possédaient une confrérie ne l'ont pas mentionnée : par exemple, les drapiers dont la confrérie datait, paraît -il, de 1088.

Ailleurs on trouve aussi des confréries, particulièrement en F'iandre dans le Nord, et en Languedoc dans le Midi. A Montpellier, les barbiers, les jupiers, les fripiers, les tailleurs avaient des « charités » au xui" siècle. A Toulouse, le règlement des tisserands de 1279 porte que les tisserands doivent entretenir deux lampes à huile allumées en l'honneur de Dieu, de la bienheureuse Vierge Marie, du bienheureux Ktienne protomartyr et patron du diocèse : ces lampes seront allumées l'une à Saint-Elieîine, l'autre à Notre-Dame de la Daurade pen-

d'or, cantonnée aux 1 et i d'une coupe couverte et aux 2 et 3 d'une couronne aussi d'or et au chef d'azur semé aussi de Heurs de Ivs d'or, avec la devi>«*^ : •• Sacra inque coronas. »>

Voir Lkroy. Slntuts et privilèges du corps des marchands orfèvres-jouaillers de la ville de Paris, 1759, p. i. Saint Eloi, revêtu de ses Iiahits sacerdotaux, est représenté dans une niclie, la crosse d'une main, un nuirleau de l'autre, avec la léjrende : S. <:n>KHATHnv S. Ki.iou ai rifaiihouim.

1. Sur les vitraux du Mn*" siècle on vovait : « I.i uîaieurs des waidiers d'Amiens nunt l'ait l'aii'c chestc verrière. » Qiuitre autres ])«)rtnient des insci'iptiuns à peu près sjMiiblahles. — Doc. inédits. Amiens, t. I. p. M)! . — Dans un ^'l'arid nombre d'éf^lises, (»n trouve des verrièi'cs tlonnées j)ar des ai'lisans et représentant souvent leurs travaux. Paul Lachoix en a dnnné plusieurs dans la collection intitulée /e Livre d'or des ineliers. Il existe à Houen. dans ^é^^Mise de Saint-I^alrice. une belle verrière représentant l'Iiistnire (.le saint Fiacre et donné»' en 1;)iO « des deniers de la charité Saint-Kiacre |)ar la ct)rp«»rali<»n des jardiniers •». A IJinnyes le vitrail de la Sainte- Alliance, dnnné au xnr" sièch*. repré>;enle îles IxmicIu'i*^. La catlicdrale de (Chartres e?«l nue de celles (jui pnssèdenl les plus belles et le> j)lus nombreuses verrières nllVrtes par des nu'tiers.

2. Orfèvres, batteurs d'or, tisseur^ d»' >(iic, bi-alit'rs. ci-istiillier<<, imai,ners. tailleurs, épin^rlii'rs. (MiiNJuicrs. bimr-'it'r's, ^celliers. (abl«'tier««. tliapcliers ili" feutre, corroyeurs, ^'antii'rs. cnrdiinniiT^, pi»i'>».Miinu'r> .

dant l'octave des fêtes de ces deux églises, tout le temps qu'il paraîtra convenable aux bailes *.

Quelques métiers avaient le privilège, fort rare à cette époque, de posséder un sceau. Le sceau des orfèvres, que Ton pense dater du siècle de saint Louis, portait Tirnage de saint Eloi avec la légende : Sigillum confratrie sancll Eleyii aurifabroriim *.

Au temps de saint Louis, on voit dans la grande solennité qui eut lieu à l'occasion de l'admission du fds aîné du roi à la chevalerie tous les métiers de Paris défiler processionnel lement en riches costumes de soie brodée ; ils étaient sans doute groupés par confréries et ils faisaient figure par leur luxe.

L'ne cinquantaine d'années après, on trouve les gens de métiers, groupés ou non en confrérie, figurer dans une fête et prendre leur part des réjouissances publiques :

....Ce fut luminaire de cire, Richece en atour phis que dire Ne puis, el très grant compaignie Et par nuit et par jor bien garnie Toutes manières d'insl rumens.

Tous les mestiers en garnemens.

Et d'autre mainte faërie Est-il bien droit (|ue j(» vous die

Et II et II ensemble aloient Et Irestouz les mestiers mangeoient, Si comme estoit chascun, par soi :

Et si mouroil-on pas de soi ^.

L'artisan du xm** siècle, plus libre (pie celui du iv«, avait de plus fortes raisons d'aimer sa corporation. H ne s'y sentait pas enchaîné par la main <lespoli(jue d'un maître. Il y avait roncpiis ses grades : il faisait j)arfois remontera une haute anticpiilé les franchises de sa profession ^ : il était fier de ses droits et il éj)rouvail ce sentiment d'orgueil qui s'attache à la possession d'un privilège. Si son seigneur nommait dans certains cas ses magistrats, dans d'autres l'artisan les choisissait lui-

1. Traduit du latin, par M, A. i»i Hormi, I^es corporations ouvrières de lu ville de Toulouse^ un \ni« ef au mv« siècle.

2. \'<)irplus haut, p.iîO.l. nuli- S. Voir aussi Lauauti:. Hist. des urls industriels, t. 1. p. .iOO.