Notamment en 1301, en 1316, en

56t LIVRE IV. CHAPITRE IV

maîtrise : « Convenablement rere (raser) et saigner. » Pour ce, en présence des jurés, le candidat avait à faire prestement la barbe d'un homme au poil touffu et hérissé et à saigner, sans hésitation, un bras dodu. En 1494, nouveau triomphe : les barbiers obtinrent la faveur de suivre les cours de la faculté de médecine. La querelle dura encore cent cinquante ans entre ces deux fractions d'une môme corporation; ce n'est qu'au milieu du xviii' siècle qu'elle a été vidée, les chirurgiensbarbiers ayant été reconnus comme un corps savant et distinct des barbiers *.

D'ordinaire les contestations s'élevaient moins entre les fractions^ d'un même corps qu'entre des corps rivaux ou entre les corps et les officiers sous l'autorité desquels ils étaient placés.

Voici un exemple de la surveillance que les corps de métiers exerçaient les uns sur les autres. Au printemps de l'année 1412, les tondeurs de draps avaient tenu plusieurs assemblées au cimetière des Innocents sous prétexte de s'occuper des affaires de leur confrérie. Les drapiers, prétendant qu'en réalité c'était « pour conspirer d avoir la moitié plus du salaire qu'ils avaient de tondre les draps », les avaient fait arrêter « comme ayant tenu une assemblée damnée ». Ils avaient été relâchés ; mais un procès s'ensuivit'.

Voici des conflits d'un autre genre.

On voit à Paris le duc de Bourbon déclarer, en 1406,que « a lui apartient la cognoissance de freperie auquel mestier nul ne se doit mesler sans son congé et si ne doivent point frepiers et laveurs de robes les fouler aux pieds en lavant, alias doivent être arses et doit celui qui le fait perdre le mestier ». Or un certain fripier avait été surpris foulant des robes, « ce qui est contre les ordonnances » ; de là saisie et condamnation par le « maire » du duc. Le fripier en appela, alléguant qu'à Paris il était loisible « à quelconque personne de laver ou faire laver a un chascun ses robes et n'est point mestier especial de laver robe », et il demanda qu'on lui restituât les robes saisies depuis trois ans pour chacune desquelles ses clients lui réclamaient 9 francs '.

En 1425, procès entre le couvent de Sainte-Geneviève et le métier de corroierie à Paris, parce qu'on fabriquait sur la terre de Sainte-Geneviève des plaques de ceinture en étain au prix de 1 blanc, tandis que celles des métiers en coûtaient 4 ; les jurés du métier demandaient la suppression de cette marchandise « comme mauvaise et défendue par les ordonnances royaux » ; à quoi les religieux répondaient que cette marchandise était utile pour les pauvres gens et qu'on en vendait partout, excepté à Paris et à Rouen. Nous ne savons pas quelle a été l'issue

1. Voir : Barbier t-Chirûr g iens» Les corporations ouvrières de Paris^ par Alfred Franklin.