Ord. Reg, pour les orfèvres de Troyes, mai
3. Arch, Tia^, K, 999. Le dernier vers, « force et vertu contre les infidèles », suffit pour indiquer que le morceau a été composé à l'époque de la Ligue. C'est un refrain qui revient à la fin de chaque strophe de la ballade.
manches pendantes, bordure et parements de velours noir ; quelquefois môme dans les grandes circonstances, ils prenaient la robe de velours cramoisi. La confrérie élisait d'avance douze porteurs que l'on choisissait d'ordinaire parmi les maîtres les plus notables et qu'on désignait sous le nom de Messieurs de saint Michel. Ils marchaient la tête découverte et couronnée de fleurs, quelquefois les pieds nus. Nul autre qu'eux n'avait droit de porter les mains sur la châsse, chefd'œuvre d'orfèvrerie auquel il semblait que les habiles du métier pussent seuls toucher. Ils la mettaient sur un brancard que deux d'entre eux tenaient sur leurs épaules, pendant que quatre autres soutenaient au-dessus d'elle un dais de velours jonché de fleurs et que le reste des porteurs l'entouraient avec des cierges ornés de banderoles. La confrérie suivait ; on se rendait avec toute la procession à Sainte-Geneviève, en longeant parfois les murs de la ville. Au retour, les orfèvres confiaient au chapitre de Sainte-Geneviève la châsse de saint Marcel et avaient Tinsigne honneur de porter celle de la sainte *.
Toutes les confréries n'étaient pas aussi favorisées ; mais toutes avaient des fêtes et des pompes du même genre. Les teinturiers de draps de soie se distinguaient par le nombre et par la richesse de leurs bannières ; les boulangers, par les dimensions de leur cierge. Chez eux, les maîtres du cierge, élus comme le prince du Mai ou les Messieurs de saint Michel, le portaient sur un baldaquin ; tout autour brûlaient de plus petits cierges, disposés par étages, ou des torches fixées aux quatre coins du socle *. D'autres confréries portaient le chefd'œuvre de la corporation.
Les insignes et les processions. — Ce que toutes avaient, et ce dont elles étaient glorieuses, c'étaient des armoiries. Au xiii* siècle, les armoiries étaient le privilège des nobles hommes et des communes ; au XIV", les gens de métier veulent en avoir aussi, et ils en obtiennent du roi ou en prennent de leur autorité privée. Ils les peignent sur leurs bannières. La hache du charpentier, le tranchet du cordonnier ressortent en or ou en argent sur des écus de gueules ou d'azur ' :
