‹ Histoire des classes ouvrières et de l'industrie en France avant 1789 (volume 4)Chapitre 112 sur 496 · Voir Waltzino, Op. cil., t. I, p · texte numérisé non relu

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5. Silvano dendrophoro sacrum. | M. Poblicius Hilarus margrar, q. q. p. p. cum liberis Magno et Hermoniano dendrophoris | M. D. M. de suo fecit. Gruter, 64, 407.

6. Omnia loca quœ frediani, quœ dendrophori, quœ singula quœque nomina et professiones gentilitiœ tenuerunt, epholis (epulis) vel sumptibus deputata, fas est, hoc errore submoto, compendia nostrœ domus sublevare. Cod. Theod., lib. XVI, tit. X, 1. 20, anno 415.

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au Capitole pour remercier les dieux d'une victoire qu'il n'avait pas remportée, un immense cortège raccompagnait. Derrière les sénateurs, les chevaliers, les pontifes et les victimes destinées à être immolées dans le cirque et au pied des autels, venait le peuple ; on voyait briller cinq cents lances à la hampe dorée et cent bannières appartenant aux diverses corporations flotter au vent au milieu des étendards des temples et des enseignes des légions *. A une époque postérieure, en Gaule, les habitants d'Autun, voulant recevoir dignement Constantin qui venait visiter leur ville saccagée peu de temps auparavant par les Bagaudes, décorèrent leurs rues avec les rares tentures qui avaient échappé au pillage et, sur le chemin aue devait suivre l'empereur, ils étalèrent les bannières, les ornements des corporations et les statues des dieux *.

Dans l'amphithéâtre de Nîmes, vingt-cinq places étaient réservées par décret des décurions aux nautes de l'Ardèche et de l'Ouvèze et quarante aux nautes du Rhône et de la Saône ' : distinction honorifique qui existait probablement aussi ailleurs et qui atteste la haute situation Qu'occupaient ces collèges de mariniers.

Funérailles. — Les collèges ou du moins la plupart des collèges prenaient soin des funérailles de leurs membres.

Il y avait même des collèges qui n'avaient pas d'autre objet ou dont c'était l'objet principal *. Ce sont ceux que Marcien désigne sous le nom de tenuiorum collegia et qu'avait autorisés d'une manière générale un sénatus-consulte datant probablement de la fin du premier siècle de l'ère chrétienne. Ce sénatus-consulte interdisait aux membres de se réunir plus d'une fois par mois. On cite particulièrement le Collegium salutare Dianêe et Aniinoi à Lanuvium ' et le Collegium Œsculapi et Hygiœ à Rome. On connaît d'ailleurs l'existence d'un nombre très considérable d'associations de ce type fondées pendant

1. TuED. PoLLio, GaUtenus, chap. viii. Voir aussi Fl. Vopiscus, Aurel., XXXIV.

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