Asaoc. dom. uyr. (cilc ])nr M, (iide, p. 21 i

3. Voici l'exeinplc fjiie cioiino Fourier ;A'omi'. monde induslriel, p. 67, éd. 1829) ft Trois hommes vnnt dîner ensemble : on leur sert une soupe qui [)laît à deux et déplaît au troisième ; en ce monient ils ne forment pas un ;:iMupe, car ils sont discordants sur lii loïK'tinn (pii les oecn|)e. On répond : ci-s trois Imnnnes.,. s'aecordent sur l'objet essiiilit-l de la réuiiinii, sur laniitié... — en ce cas. le groupe est défectueux, car il est .sw'/n/We. il est réduit à un lien de lame. Pour l'élever au composé, il faut y ajouter un lien sensuel, une soupe (jui convienne à l(»us trois. »

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suffisant à sept personnes, mais il est parfait à neuf » ; les individus qui le composent, tout en ayant les mômes goûts qui les conduisent à exercer le même travail ou à prendre le même plaisir, doivent se distinguer par des nuances qui les classent au centre, à Taile supérieure, à l'aile inférieure, etc., et qui mettent en jeu la cabaliste. « Une série est une ligue de divers groupes échelonnés en ordres ascendants et descendants, réunis passionnément par identité de goût pour quelque fonction ^ » L'attraction passionnée en est le seul lien, et <( dispense de recourir aux véhicules de besoin, de morale, de raison, de devoir et de contrainte » dont usent les civilisés. Voici, comme exemple, la « série de la culture des poiriers », vers laquelle seront attirés naturellement ceux qui aiment ce fruit et qui se composera de 32 groupes symétriquement disposés dans l'ordre suivant :

Avant-poste, formé de 2 groupes; cultivant les coings et bâtardes dures.

Aileron ascendant. . 4 — poires dures à cuire.

Aile ascendante. . . 6 — poires cassantes.

Centre 8 — poires fondantes.

Aile descendante . . 6 — poires compactes.

Aileron descendant . 4 — poires farineuses.

Arrière-poste . ... 2 — né fies et bâtardes molles^.

Le centre forme « la tonique », c'est-à-dire le caractère le plus général de la passion ; les extrémités forment les contrastes entre lesquels le centre maintient l'équilibre. Entre tous les groupes il y a rivalité, émulation : ils se liguent les uns contre les autres, et la « cabaliste » reçoit ainsi une complète satisfaction ; c'est ce que veut dire Fourier en les appelant dans son langage obscur des « séries engrenées et mécanisantes compactes de groupes émulatifs et cabalistiques donnant plein essora la cabaliste et vivement intrigués parles rivalités internes et externes ». Fourier est convaincu qu'ainsi « on arriverait à une per-