Moniteur du 12 mars

travail les délégués des ouvriers, d'une part, les délégués des patrons, de Tautre, c'est ardemment ménager à la situation actuelle l'issue la plus favorable. »

Le plan qu'exposa Louis Blanc le 20 mars * fut celui qu'il avait proposé pour la première fois, dix ans auparavant, dans la Revue du Progrès. Le « point d'honneur du travail » substitué au mobile de Tintérêt ^, et comme conséquence, Tégalité immédiate ou prochaine des salaires ', jusqu'au jour où on sera à « l'idéal vers lequel la société doit se mettre en marche, et qui est de produire selon ses forces et de consommer selon ses besoins ^ » : voilà le fondement de l'atelier sociélaire. Puisque les patrons se trouvaient dans des conditions désastreuses et se déclaraient eux-mêmes ruinés, l'État pouvait racheter leurs établissements, et les indemniser même largement,non en leur donnant un argent comptant que le gouvernement n'avait pas, mais en leur souscrivant « des obligations portant intérêt et hypothéquées sur la valeur même des établissements cédés » ; il mettait ainsi les instruments de travail aux mains des ouvriers « travaillant désormais comme des frères unis » : voilà le moyen de sortir de cet état social qui repose sur «. risolement, l'antagonisme, la concurrence, l'immoralité, amalgame désordonné de forces dont les unes ne triomphent que par l'incessante destruction des forces opposées ^ ».

1. Voir le Moniteur du 24 mars. A partir du 20 mars la Commission était composée de dix délégués des ouvriers et de dix délégués des patrons. On avait appelé en outre, le 20 mars, quelques spécialistes.

3. c Qu^on plante dans chaque atelier un poteau avec celte inscription : Dans unt iusoeUtion de frère» qui travaillent^ tont paresseux est un voleur, »

3. « La supériorité d'intelligence ne constitue pas plus un droit que la supériorité musculaire ; elle ne crée qu'un devoir. Il doit plus, celui qui peut davantage : voilà son privilège 1 »

4. Moniteur du 27 avril, p. 779. « A Dieu ne plaise, au surplus, que nous considérions Tégalité des salaires comme réalisant d'une manière complète le principe de la justice f Nous avons donné tout à Theure la vraie formule : que chacun produise selon son aptitude et ses forces, que chacun consomme selon ses besoins ; ce qui revient k dire que Tégalité juste, c'est la proportionnalité. Mais quoi I cette proportionnalité, elle existe aujourd'hui. Seulement, c'est au rebours et de la raison et de réquité ; car au lieu d'être rétribué selon ses besoins, on est rétribué selon ses facultés, et au lieu de travailler selon ses facultés, on travaille selon ses besoins ! » (Sensation . )

Le système de la consommation suivant les besoins provoquait cette critique de L. Faucher dans la Revue des Deux-Mondes : « Au point de vue moral, la règle des besoins, excitant tous les appétits, mènerait droit à la débauche ; elle retran» cherait de la société le dévouement et le sacrifice. Le sensualisme le plus brutal régnerait sur la terre. Sardanapale recevrait 200,000 francs de rente, Watt toucherait 5 francs par jour et Bossue t serait mis à la ration du prisonnier ou à celle du soldat. Dans cette prétendue ruche d'ouvriers, on finirait par étouffer le travail en excluant la morale. J*aime encore mieux l'égalité des salaires que les salaires proportionnés aux besoins...»