Ce qui présuppose évidemment le baptême

175. Lorsque plusieurs baptêmes se succèdent, le rite pourra être légèrement abrégé. (La Congrégation Orientale fit ajouter que plusieurs baptêmes pouvaient fort bien se conférer simultanément sans omission de prières 1.)

176. On recommandera l'usage de bénir la mère et l'enfant quarante jours après la naissance.

Le chapitre n est consacré à la confirmation.

177. Les curés instruiront spécialement les fidèles sur l'importance de ce sacrement.

178. Si la confirmation est conférée immédiatement après le baptême, le prêtre accomplira soigneusement toutes les onctions prescrites 2.

179-180. Si elle n'est pas donnée au moment du baptême, l'enfant sera confirmé à l'âge de raison par l'évêque et interrogé au préalable par son curé sur ses connaissances religieuses.

181-182. Si un enfant est confirmé dans une autre paroisse que la sienne, le curé de cette paroisse enverra au curé de l'enfant notification de la confirmation, afin qu'il en soit fait mention sur l'acte de baptême. Il y aura également un registre spécial des confirmations.

Le chapitre ni concerne l'eucharistie.

183. Les prêtres développeront le culte de l'eucharistie parmi les fidèles.

184. Pour un motif raisonnable, la communion peut être donnée hors de la liturgie, mais il est préférable de la distribuer lors de celleci même.

185. Pendant le Carême, les fidèles seront avertis de l'obligation de la communion pascale. Ils seront exhortés à communier également à Noël, à la Pentecôte, à la fête des apôtres Pierre et Paul, à l'Assomption.

186. Au temps pascal, les confesseurs seront toujours prêts à entendre les confessions.

187. La communion sera solennellement porté»; aux malades pour l'accomplissement de leur devoir pascal 3.

188. Le temps pascal s'étend du Ier dimanche du Carême an i' * dimanche après la Pentecôte.

1. Le P. Korolevskij indiqua les rubriques à observer; elles sont reproduites dans leurs grandes lignes à l'appendice n des actes synodaux.

2. Le pouvoir de confirmer fut enlevé aux prêtres italo-grecs par II Constitution de Clément VIII du 31 août 1595; Benoît XV le rendu à Mtta du diocèse de Lungro, lors de l'érection de celui-ci MO 1910» mais !«' dén-H n'a jamais été promulgué.

3. Le cérémonial est publié en appendice aux actes s\ -immImux, ii. m.

189. La première communion des enfants se fera avec solennité. Seuls y seront admis ceux qui ont suivi le catéchisme préparatoire.

190. Il est recommandé de faire accompagner la première communion du renouvellement des vœux du baptême, de la consécration des enfants à la Sainte Vierge et de leur inscription aux associations pieuses.

191. Chaque année auront lieu une communion générale des enfants, l'examen public et la distribution des prix du catéchisme, en présence des membres de la confrérie de la Doctrine chrétienne.

192. Les prêtres célébreront généralement la liturgie de saint Jean Chrysostome.

193. La liturgie solennelle de la veille de Noël et de l'Epiphanie, du 1er janvier, des cinq premiers dimanches du Carême, des jeudi et samedi saints sera celle de saint Basile.

194. Dans les églises paroissiales, la liturgie des présanctifiés sera célébrée les vendredis du Carême et les trois premiers jours de la semaine sainte 1, à moins qu'un induit ne permette la célébration de la liturgie de saint Jean Chrysostome. Une offrande spontanée peut être acceptée pour la liturgie des présanctifiés. (La Congrégation Orientale fit mettre les mercredis du Carême sur le même pied que les vendredis 2.)

195. Les heures de messes seront distribuées selon la commodité des fidèles et le besoin des églises. L'Ordinaire peut autoriser les binages; les règles liturgiques fixées à cet effet seront observées 3.

196. Dans les paroisses rurales, les curés assureront une messe matinale lors de la récolte de la moisson.

197. Il faut choisir un lieu décent lorsque la liturgie est célébrée hors de l'église 4.

198. Le prêtre n'exigera jamais un honoraire de messe supérieur au taux fixé, mais il peut accepter ce qui est ofTert librement en plus.

199-200. Le pain eucharistique sera du pain fermenté et composé de farine pure. Il portera les huit lettres de l'inscription rituelle : IZ XZ NI KA.