Chapitre II. — RITES ET cérémonies

1. Notre Église syrienne avait des rites antiques composés par les saints docteurs de l'Église orientale; mais, après le schisme qui a eu lieu au temps de Sévère, patriarche d'Antioche, certaines erreurs se sont glissées sous l'influence des hérétiques comme Jacques bar Salibi, Moïse bar Kifa, Bar Hebrœus et d'autres. Et depuis le retour de notre communauté au sein de l'Eglise catholique jusqu'à ce jour, rien n'a été corrigé encore excepté le bréviaire, l'anaphore et le rituel, les autres livres restant entachés de quelques erreurs d'Eutychès et de Dioscore. Les raisons de ce retard sont la persécution incessante (surtout des hérétiques, nos adversaires), les entraves à la liberté et l'existence de dangers multiples. Pour ces motifs et d'autres semblables, les évêques n'ont pas pu encore corriger ces erreurs. Mais la grâce divine ayant porté le Souverain pontife Pie IX à nous convoquer à ce synode par la voix de la S. Congrégation, afin de décider selon que le Saint-Esprit nous inspire, nous nous sommes mis d'accord pour confier ce travail de la révision de nos rites à Sa Béatitude le Patriarche, qui se fera aider par deux évêques ou deux prêtres possédant bien la langue syriaque et instruits dans la foi catholique. Une fois les corrections terminées, le patriarche enverra ces livres à la S. Congrégation pour examen et approbation. Aussi nous supplions le Souverain pontife et la S. Congrégation de la Propagande de bien vouloir ordonner qu'on les imprime après examen, afin que nos rites soient exempts d'erreur et que tous nos diocèses puissent en avoir facilement le texte.

2. Nous avons prescrit que ce rituel pour l'administration des sacrements, les prières et bénédictions diverses serait destiné [à l'impression].