Des écoles 2 et de nouvelles églises seront érigées

9. L'évêque doit juger ses prêtres en synode et non les citer devant le juge séculier. Dans les cas difficiles, il recourra au primat de Hongrie.

10. Les laïques pourront recevoir les sacrements même en dehors du temps de Pâques 3. Ils ne devront rien payer pour le baptême, la communion, le viatique; le synode déterminera des taxes normales pour les mariages, les rele vailles, les funérailles. Des laïques administreront les biens du diocèse, ils ne pourront rien dépenser sans la permission de l'évêque, et rendront compte de leur gestion devant le synode.

11. Les prêtres roumains de rite grec qui prétendent adhérer à une religion non catholique, mais continuent d'exercer leurs anciennes fonctions ecclésiastiques, n'ont pas le droit de jouir du privilège d'immunité <lcs ministres de cette religion 4.

12. A la vacance du siège épiscopal trois candidats seront présentés à l'empereur, qui choisira l'un d'entre eux.

Le 7 avril 1701, Athanase prêta entre les mains du cardinal Kollonich le serment 5 d'observer et de faire observer tous les articles du diplôme d'immunité et même quelques autres obligations ajoutées par le cardinal, notamment celle de faire la profession de foi tridentine 6, d'exiger celle-ci, dès son retour, de tous ses prêtres et à l'avenir de tous les candidats aux ordres majeurs 7.

1 . Athanase remplaça son secrétaire calviniste par un jeune prêtre de rite latin originaire de Silésie, Weneeslas Frantz, qu'il semble avoir connu à ce moment à Vienne.

2. Le diplôme impérial prévoit l'érection d'écoles à Alba-.Tulia, à Ifatszeg et à Fo^aras.

3. Souvent les prêtres refusaient de confesser et de donner la communion en dehors du temps pascal.

4. Cet article donnait donc pleinement gain de cause à Athanase.

5. Le texte latin de cet engagement (Nilles, loc. cit., p. 281-287) comprend 16 articles.

(J. Prescrite par la bulle de Pie IV du 13 nov. 1564.

7. Art. 1. L'art. 2 contient l'obligation de remplacer dans la liturgie le nom du patriarche de Constantinople par celui du pape; l'art. 3 est un engagement de se faire réordonner sous condition prêtre et évèque par Kollonich et de réordonner ensuite sous condition tous les prêtres du diocèse. L'art. 16 et dernier constitue une promesse de donner en tout le bon exemple. Les autres articles correspondent ;i <cux du diplôme d'immunité, avec quelques modifications de détail. Diplôme d'immunité (19 mars 1701) Serment d'Athanase (7 avril 1701)

Le Saint-Siège n'épousa pas le point de vue de Kollonich sur la question des

Le cardinal Kollonich rédigea également les instructions latines pour le théologien de l'évêque roumain 1 et désigna provisoirement le P. Baranyi pour remplir cette fonction. L'art. 8 de ces instructions concerne le rôle du théologien lors du synode diocésain : le théologien instituera un ordre de préséance selon la dignité et l'âge pour que chacun parle à son tour; il ne permettra pas des clameurs et des tumultes ; il interviendra comme médiateur en cas de discussion entre l'évêque et le clergé.

Athanase quitta Vienne au début de mai; le dimanche 15, il était de retour à Alba-Julia; le samedi 25 juin, il fut installé officiellement comme évêque en présence des autorités civiles, des protoprêtres et de plus de mille prêtres de son diocèse. Les premiers jours de la semaine suivante, tout ce clergé s'assembla en synode. L'assemblée prit solennellement acte du diplôme d'immunité du 19 mars; une lettre d'encouragement du cardinal Kollonich 2 fut lue également. Ensuite tous les assistants firent la profession de foi tridentine, ainsi qu'il avait été convenu à Vienne avec le cardinal.

Le 1er novembre, un nouveau synode eut lieu auquel furent convoqués, outre les protoprêtres 3, les prêtres qui n'avaient pas assisté à l'assemblée de juin. Ceux-ci firent d'abord la profession de foi selon la formule du concile de Trente, puis le diplôme d'immunité et la lettre de Kollonich furent relus à leur intention. Le texte de trois lettres synodales fut ensuite arrêté : une au Souverain pontife Clément XI, une au cardinal Kollonich, une à l'empereur 4. La première lettre parle de 2 000 prêtres qui firent la profession de foi ; ce chiffre doit s'entendre sans doute pour les deux synodes de 170] à la fois.