Quoique leur présence ne soit pas explicitement signalée

4. Texte latin des trois lettres, datées du 8 nov., dans Nilles, loc. cit., p. 126- 127, 326-328.

5. Il ne nous reste au sujet de ce synode que ce qu'en dit une relation des travaux apostoliques du P. Neurauter (Nilles, loc. cit., p. 351-352). C'est à ce titre qu'il est fait spécialement mention de lui. Le P. Baranyi n'est point nommé, il est possible que Neurauter l'ait remplacé au synode.

SYNODES d'aLBA-JULIA EN 1702 ET 1703 129

Ce synode discuta de l'exécution de certaines clauses contenues dans le diplôme d'immunité du 19 mars 1701.

Tout d'abord celle concernant les écoles. Athanase avait promis d'en organiser une à Alba-Julia, mais la question des frais d'entretien se posait et il avait proposé que l'empereur s'en chargeât en remboursement de la contribution apportée par son clergé lors de la campagne turque. Cette solution demandait une mise au point technique de la part du gouvernement; celle-ci étant devenue chose faite, le synode de son côté décida de créer immédiatement l'école aux frais du clergé. La rente annuelle payée par l'empereur pourvoirait donc aux frais d'entretien et même à l'envoi de cinq jeunes gens pour faire leurs études à Vienne, à Nagy-Szombat 1 ou à Rome.

En second lieu, le synode décida l'impression d'un catéchisme catholique 2, et ultérieurement d'autres livres conformes à l'Union.

Enfin, l'exemption des biens ecclésiastiques de toute taxation fut, une fois de plus, revendiquée vis-à-vis des grands propriétaires.

Agissant comme organisme judiciaire, le synode condamna à l'emprisonnement différents prêtres qui avaient prononcé des divorces 3.

Le patriarche de Constantinople, Callinaque II, et le métropolite orthodoxe de Bucarest, Théodose, venaient de lancer des lettres d'excommunication contre Athanase. Le synode en prit connaissance et décida d'en transmettre le texte au cardinal Kollonich 4.

Le P. Neurauter mourut à Alba-Julia le 2 novembre 1702, et le P. Baranyi fut définitivement nommé théologien d' Athanase.

En vue du synode annuel de 1703, le cardinal Kollonich adressa une lettre à l'évêque Athanase, une autre à l'assemblée synodale. Il annexait également un certain nombre de questions à discuter, avec les solutions que lui-même suggérait d'adopter 5. Ces dernières s'inspiraient d'un volume publié à Padoue en 1696 6, par Nicolas

1. Dans la Hongrie d'alors. Un séminaire tenu par les jésuites y était en voie d'organisation.

2. Il s'agit probablement du premier catéchisme publié en roumain, celui du jésuite Szunyogh, dont une édition avait déjà été faite en 1696, à Nagy-Szombat.

3. La pratique du divorce admise par l'Église orthodoxe était restée courante dans le diocèse jusqu'au voyage d'Athanase à Vienne. Théoriquement, cependant, tout procès matrimonial était réservé au protoprêtre ou à l'évêque.

\. En date du 5 juill. 1702, le cardinal Kollonich envoya une lettre de protestation à Théodose de Bucarest (texte dans Nilles, loc. cit., p. 353-35/i).

5. Les textes latins, sans date, dans Nilles, loc. cit., p. 357-361.

6. Prienotiones mystagogicse ex jure canonico, sive responsa sex, in quibus wui proponitur commune Ecclesiœ utriusque grœae et latinse suffragium de Us, qux omnino prsemittenda sunt ordinibus sacris, atque obiter et Grœcia adversus calumniatores defenditur, et prœcipue Photianorum ineptise refelluntur.

Coinnène Papadopoli, prêtre grec passé à l'Union1. Papadopoli en avait envoyé un exemplaire au cardinal Kollonich, que celui-ci, à son tour, transmettait à Alba-Julia.

Questions et réponses sont au nombre de sept.

i. Peut-on conférer (Jeux ordres majeurs le même jour? La discipline grecque prescrit une année d'intervalle entre le sous-diaconat et le diaconat, deux années entré eeJui-ei et la prêtrise. Mais le cardinal pourrait dispenser en \erlw des privilèges dont il dispose2.

2. L'évêque peut-il accorder d'importantes dispenses d'âge pour l'ordination? La discipline grecque exige 20 ans pour la clérieature, 25 pour le diaconat 8, 30 pour la prêtrise 4. Mais ici aussi, le cardinal pourrait dispenser.

3. Lorsqu'un diacre a été ordonné après avoir déclaré qu'il voudrait se marier dans la suite, peut-il exécuter son dessein? Le mariage serait valide mais illicite 5.

4. Ceux qui ont contracté un mariage après avoir reçu les ordres majeurs 6 peuvent-ils exercer leur ordre? Oui, s'ils ont fait ce mariage avant l'union et dans l'ignorance de sa prohibition; il vaut cependant mieux qu'ils n'exercent pas leur ordre.

5. Ceux qui ont contracté un deuxième ou troisième mariage, avant ou après l'union, peuvent-ils exercer les ordres majeurs? Non7.

G. Que convient-il de faire au sujet des divorcés dont les ex-épouses sont encore en vie? Sauf annulation légitime du mariage, la cohabitation avec la première femme doit être imposée autant que possible.

7. L'évêque peut-il ordonner qui il veut? Il ne peut ordonner que ceux qui sont nécessaires aux besoins du diocèse; quant aux personnes qui dépendent d'un maître, il faut le consentement de celui-ci.

Nous ignorons si les délibérations du synode de 1703 furent conformes au désir du cardinal.

De même, nous ne savons pas s'il y eut des synodes diocésains de 1704 à 1710 8.

1. Né en Grèce en 1655, professeur de droit canonique à l'université de Pavie, mort en 1740.

2. Il ne semble pas cependant que le primat latin de Hongrie ait eu des pouvoirs de dispense qui s'appliquaient au clergé de rite grec du diocèse d'Alba-Julia.