Cf. can. 7, in fine, du concile de

4. Cette décision ne semble pas en accord avec l'art. 1er de la convention préliminaire approuvée en 1736 par le patriarche, lors des pourparlers pour la fusion entre Salvatoriens et Chouérites.

5. Il s'agit de lettres adressées par les évêques Démétrios Antaki et Ignace Qarout ;i la Congr. de la Propagande (cf. supra, p. 142, n. 4).

Ils affirment tous deux la présence du patriarche Cyrille, d'Eutime Maalouli et de Clément Tabib; Athanase Dahan 1 et Basile Jelgaf, évêque de Sidon 2, semblent également avoir assisté au concile. Maxime Hakim y prit part en personne 3 ou par un prêtre délégué 4. La signature de Macaire Ajeimi, vicaire patriarcal de Damas, de Basile Bitar, évêque de Baalbek, d'André Fakhoury, évêque de Tyr, est attestée par un document 5; celle du supérieur général des Salvatoriens et du procureur des Chouérites par un autre 6. Peu après le concile, Macaire Ajeimi obtint le diocèse de Saint-Jean-d'Acre, enlevé à Clément Tabib.

Au début de 1759, on apprenait que le patriarche Cyrille VI, qui était dans sa quatre-vingtième année, voulait démissionner et voir succéder à sa place son petit-neveu Michel Jouahar, religieux salvatorien 7.

Pour éviter toute manœuvre irrégulière de la part du patriarche, la plupart des évêques melkites signèrent à son insu une convention réglant très minutieusement le mode d'élection de son successeur 8.

1. Indiqué par Qarout. Antaki mentionne un Agnatios, évêque de Beyrouth.

2. Qarout indique un évêque Basile, sans plus; Antaki nomme un Basile, évêque de Saïda.