Elle se réfère aux tit. vu et ix du concile de Zamosc

3. Cette création d'un triple officiai fut sans doute faite en application trop littérale du tit. vu du concile de Zamosc, qui ne visait pas ces fusions de diocèses déjà anciennes.

4. Ce chapitre se réfère également au tit. vu du concile de Zamosc.

ses fonctions sont celles déjà indiquées en 1693. Le chapitre u concerne les ofïiciaux subalternes ; ils sont principalement chargés de la surveillance de plusieurs doyennés ; ils feront une visite annuelle de chacune des paroisses de leur district, qui portera plutôt sur Pétat des lieux et objets de culte et sur l'activité pastorale du clergé. Ils peuvent trancher les petits conflits sur place *.

Le chapitre m s'occupe des protoprêtres ou doyens. Ceux-ci visiteront également chaque année les églises de leur ressort. Ils veilleront à l'emploi du nouveau rituel. Ils rassembleront chaque année, avant la Pentecôte, les curés de leur doyenné et leur donneront l'huile de la confirmation. Ils ne peuvent accorder des dispenses, absoudre de cas réservés ou de censures, ni prononcer des interdits en dehors de ceux prévus ipso facto par le droit. Ils auront sous leurs ordres des dizainiers ou vice-doyens et un instigateur ou promoteur 2. Ils ne présenteront pour la prêtrise que des candidats dont ils auront contrôlé la légitimité de naissance, le baptême, l'âge, le degré d'intelligence, l'honorabilité 3. Le nouvel ordonné sera renvoyé à son doyen pour être exercé davantage aux fonctions sacrées et sera ensuite désigné par lui pour une paroisse.

Le long chapitre iv rappelle précisément au clergé paroissial diverses règles de conduite.

1. Les prêtres doivent porter des habits noirs et la tonsure, et tailler leur moustache 4.

2. Ils n'iront pas eux-mêmes au marché, mais enverront quelqu'un pour y porter les produits de leur ferme 5.

3. Ils ne voyageront pas dans le même équipage que leur épouse.