Comme font les Jacobites et les Nestoriens

9. Ce canon cite successivement, au sujet des hosties à consacrer, la bulle d'Innocent III du 4 janv. 1215 au patriarche Jérémie; les lettres du patriarche Pierre Simon de Hadeth au pape Léon X en date du 8 mars 1514 et du 14 févr. 1515; la Sum. theol. de S. Thomas, IIIa, q. lxxiv, art. 4; le Décret pour les Grecs du concile de Florence; la Constitution de Pie V du 20 août 1576 (publiée dans Y Appendice, sous le n. xxxvi) ; le Nomocanon de l'abbé Georges (à propos du nombre d'hosties; cf. J. Hanssens, Instit. liturg. de rit. orient., t. n, p. 199); I Cor., v, 8.

communion, dans des rites où est employé le pain fermenté, qu'en l'absence de prêtres maronites ou latins. Un peu d'eau sera ajoutée au vin du calice lors de la préparation des oblats \ mais il n'y sera pas versé d'eau chaude avant la communion comme chez les Byzantins 2.

8. Les paroles de la consécration sont celles prononcées par Notre- Seigneur lui-même 3.

9. Après avoir dit ces paroles, le prêtre fera la génuflexion pour bien montrer que la consécration est opérée dès avant les invocations ultérieures à l' Esprit-Saint 4.