Les legs au collège devront être perpétuels

2. Le collège ne contractera de dettes qu'en cas de nécessité et avec l'assentiment du patriarche.

3-4. Cet assentiment est également requis lors de l'achat ou de la vente x d'immeubles ou de valeurs pour le collège.

5. Texte du serment à prêter par les élèves non prêtres lors de leur entrée au collège, par lequel ils déclarent vouloir entrer dans la cléricature, recevoir les ordres et demeurer fidèles à la foi de l'Église romaine.

La séance de clôture du concile eut lieu le 26 mai, dans la chapelle Saint-Georges de la résidence patriarcale. Agapios II exhorta dans un dernier discours les évêques à trouver les sujets et l'argent nécessaires pour le nouveau séminaire. En exécution de ce désir, le patriarche et les évêques signèrent un décret adressé au clergé et aux fidèles, dans lequel ils déclaraient avoir approuvé en concile le règlement d'un collège pour la nation melkite et recommandaient la nouvelle fondation à la générosité de tous 2.

Cette fondation semble avoir eu en partie pour but de procurer une compensation à Mazloum, dont l'autorité était combattue à Alep 3. Mazloum semble d'ailleurs le rédacteur du règlement qui, quoique discutable sur certains points, forme un tout cohérent et homogène et trahit une plume exercée et féconde comme la sienne. Les allusions répétées au concile de Qarqafé 4 s'expliquent d'autant mieux si le règlement a été écrit par l'ancien secrétaire de ce concile.

Le nouvel institut avait aussi comme avantage d'établir la résidence patriarcale loin de tout monastère, conformément aux désirs répétés du Saint-Siège. Agapios II se transporta sans retard à Aïn- Traz.

1. En ce qui concerne la vente, le règlement 4 requiert les motifs précisés au can. 4 du c. ni de la Ire partie d'un concile antérieur, qui n'est autre que celui de Qarqafé.

2. Selon le texte qui nous est conservé, Maxime Mazloum signa simplement ce décret final comme « évêque et recteur du collège », alors que les autres prélats font mention de leur siège. Mais il est possible que le texte ait été amendé lors de sa transcription. En effet, en décembre 1811, et plus tard encore, Mazloum signe toujours comme évêque d'Alep.

3. Ce geste de compensation amena sans doute Ignace Sarrouf, quoique opposé à l'élévation de Mazloum sur le siège d'Alep, à signer également la nomination de celui-ci comme recteur du collège.

V Conformément à un usage assez courant, il est simplement présenté comme un synode antérieur du patriarcat (cf. le Règlement, II, i, 3 et lit, 2; III, i, 4, 5, 6 •« m, 3).