Cf. ITe concile de 1590, can

1. Un héritage ne peut être partagé qu'après le paiement des dettes, des frais de funérailles, des messes à dire pour le défunt.

2. La femme a toujours droit à sa dot, à ses bijoux, et au huitième de la succession de son mari.

3. Un prêtre qui n'appartient pas à la communauté maronite ne peut confesser les fidèles de ce rite x sans autorisation du patriarche, de même qu'un prêtre maronite ne peut confesser d'autres fidèles. Aucun religieux ne peut changer de résidence, aucun prêtre s'occuper d'une autre paroisse que la sienne, sans permission du patriarche.

Le chapitre vin expose quels sont les commandements de l'Eglise.

1-2. L'abstinence doit être observée tous les mercredis et vendredis, sauf de Noël à l'Epiphanie et de Pâques à l'Ascension, ou si ces jours coïncident avec la Transfiguration, la fête des SS. Pierre et Paul, ou l'Assomption.

3. Pendant le Carême, on jeûnera jusqu'à trois heures de l'aprèsmidi.

4. Le jeûne avant la Noël commence le 5 décembre, ou le lendemain si ce jour tombe un dimanche; on jeûnera jusqu'à midi2.

5. Le jeûne des Apôtres commence le 15 juin 3, celui de l'Assomption le 1er août, ou le lendemain si ces jours tombent un dimanche.

(>. En dehors du dimanche, les jours d'obligation comportent vingt-cinq fêtes fixes 4, quatre fêtes mobiles 5, plus la fête patronale de l'église. Ces jours-là, le travail est interdit et l'assistance à la messe obligatoire.

Dans une lettre au cardinal Barberini, protecteur des Maronites, datée du 14 avril 1645 6, le patriarche Joseph Aqouri parle du concile qu'il a tenu l'année précédente et indique clairement que le canon promulgué contre les prêtres étrangers 7 vise les missionnaires latins.

En 1647, le rituel maronite, très latinisé, du baptême et de l'extrême-onction 8 fut imprimé à Rome. Un bréviaire sommaire fut également répandu au Liban, des objets liturgiques étaient envoyés en grand nombre d'Occident. Le missel revisé de 1592 avait commencé

1. Cette prohibition est promulguée, de même que la suivante, sous peine (l'excommunication réservée au patriarche (cf. concile de 1508, can. 8).

2. Et ce, malgré la Constitution de Paul V du 10 mars 1610 (cf. concile de 1598, can. 30).