De Martinis, t. v, p

CONCILE DE RABBAN HORM1ZD EN 1853 545

représenter par lui auprès de la Porte l. Zeya démissionna en 1847.

Joseph Audo 2, évêque d'Amadia, fut nommé par le Saint-Siège comme administrateur intérimaire du patriarcat, puis élu patriarche le 26 décembre, sous le nom de Joseph VI : trois évêques, Melchisédech Ichoyahb, de Salmas, Pierre Bar Mawlada, de Diarbékir, Michel Qattoula, de Séert, avaient envoyé un suffrage écrit en sa faveur; les trois autres, Basile Asmar, de Gesirah, Laurent Choa, de Kerkuk, Ignace Dachto, de Mardin, vinrent en personne à l'élection et votèrent également pour Audo. Celui-ci fut confirmé au consistoire du 11 septembre 1848 3. En 1851, Thomas Dircho fut promu évêque d'Amadia et administrateur d'un diocèse qui en avait été séparé, Zakho; en 1852, Élie Safar reçut Aqra, également démembré d'Amadia; Augustin Bar Chino devint auxiliaire de Salmas; Paul Hindi, évêque de Gesirah et Basile Asmar, évêque titulaire de Perath-Maichan.

Ainsi donc, au milieu du xixe siècle, l'Église chaldéenne se présentait avec toutes les garanties de vitalité : un patriarche actif et énergique, une hiérarchie développée. Audo et la plupart des évêques 4 étaient des religieux issus du jeune monastère de Rabban Hormizd. Cet ancien couvent nestorien avait été cédé, en 1808, à un négociant de Mardin, Gabriel Dembo, qui voulait créer une congrégation religieuse chaldéenne catholique et avait déjà passé plusieurs années chez les antonins maronites. Les constitutions de ceux-ci avaient été adaptées, approuvées par le Saint-Siège en 1830, moyennant quelques dérogations, et encore mitigées en 1845 5. La nouvelle congrégation avait reçu du Saint-Siège le nom du martyr persan saint Hormisdas.

Le jésuite Benoît Planchet, nommé le 18 janvier 1851 prodélégué apostolique en Mésopotamie, exhorta le patriarche Joseph VI à réunir les évêques en concile; il fut chargé lui-même, par décret de la Congr. de la Propagande daté du 10 janvier 1852 6, de présider l'assemblée.

1. Cf. le texte de la convention conclue le 21 oct. 1844 « entre la Nation arménienne catholique et la Nation chaldéenne catholique, pour régler plus explicitement l'union civile et administrative entre les deux nations », dans A. d'Avril, La Chaldée chrétienne, Paris, 1864, p. 85.

2. Né en 1790, prêtre en 1818, devenu irrégulièrement évêque de Mossoul en 1826, transféré à Amadia en 1833 (cf. l'art, de C. Korolevskij, Audo (Joseph), dans Dict. d'hist. et de géogr. ecclés., t. v, Paris, 1930, col. 317-356).