Sess. xxv

5. Le concile cite S. Ephrem; un texte liturgique syrien; la bulle du 8 déc. 1854.

6. L'introduction de cet article s'inspire littéralement du concile provincial roumain de 1872, tit. i, c. ni.

7. Le titre primitif du chapitre était : Du culte, de ses différentes espèces, de la dévotion privée. L'édition de 1897 met simplement : Du culte divin. — Ce chapitre cite Ps., v, 3-4; liv, 17-18, et S. Éphrem.

8. Le concile cite la Constitution de Benoît XIV pour les Italo-Grecs (27 mai 1742) et celle de Grégoire XVI pour les Arméniens (2 mai 1839).

tures, certaines oraisons et tout ce qui est récité à haute voix. A dix-huit fêtes de l'année, l'évangile doit d'abord être récité en syriaque; la veille de Noël, le samedi saint et le jour de la Saint-Éphrem, la messe solennelle doit être célébrée exclusivement en syriaque.

3. Seule la version Peschita de la Bible peut être employée. Chaque église possédera des recueils de lectures prises au Nouveau et à l'Ancien Testament. Les autres textes liturgiques seront répartis en sept livres : le livre de l'office férial; le Chim pour les jours d'office férial; le missel; le livre contenant les parties à dire à la messe par le diacre et les clercs inférieurs; le rituel; le Madedono; le pontifical. Une commission de trois évêques est formée pour leur révision.

4. Le chant ecclésiastique 1 sera enseigné dans les séminaires et les monastères. Sa connaissance sera exigée pour l'accès aux ordres. Dans chaque église, il y aura un maître de chant, prêtre ou diacre, et un chœur, recruté exclusivement parmi les hommes. Les femmes ne chanteront que dans les cérémonies où il n'y a pas d'hommes présents. Le patriarche s'occupera de faire mettre en musique les chants sacrés, par écrit et de façon uniforme.

5. Règles pour l'aménagement et l'ameublement des églises. Cellesci pourront avoir plusieurs autels. Le sanctuaire doit être isolé par des rideaux 2, non par une iconostase. Les hommes ne pénétreront dans le sanctuaire qu'en dehors des offices; les femmes n'y seront jamais admises. Il y aura un bénitier à l'entrée de l'église, conformément à l'usage romain.

6. Les heures de l'office choral sont : matines 3, prime, tierce, sexte, none, vêpres, complies. Là où il y a au moins deux prêtres, ceux-ci réciteront ensemble l'office à l'église, ou, par temps trop chaud, sous le portique. Ils se feront assister par des clercs mineurs ou par des enfants et se grouperont avec eux en deux chœurs. Il est permis de célébrer matines le soir, sauf aux jours de jeûne quadragésimal et de Rogations.

7. L'office du chœur s'accompagnera d'actes extérieurs de dévotion : signe de la croix, inclination de la tête, prosternation ou inclination profonde 4, station debout, fait de se découvrir, encensement.

t. Le concile indique S. Ignace d'Antioche et quelques Pères syriens comme promoteurs du chant ecclésiastique; il énumère les différentes catégories de poésies religieuses. Le délégué apostolique demanda aux évêques de supprimer tout ce vain étalage d'érudition, mais ils n'y consentirent pas.

2. Cf. concile de Charfeh de 1853, II, v, can. 4 sur la messe.