C'est un rite très ancien approuvé par le Saint-Siège

2. Chacun doit, dans un souci d'uniformité, en observer les règles. Tout changement doit être décidé en concile patriarcal.

3. Les Ordinaires arméniens n'ont juridiction que sur les fidèles du rite, parmi lesquels il faut ranger également les Géorgiens.

4. On ne forcera pas à revenir au rite arménien ceux qui l'ont abandonné depuis quarante ans. Cependant, ni l'émigration, ni le baptême ou le mariage reçus dans un autre rite, à défaut de prêtre catholique arménien, par fraude ou par erreur, n'entraînent l'abandon du rite arménien.

5. En cas de mariage avec un conjoint d'un autre rite, le fidèle arménien garde cependant le sien, mais un des époux peut obtenir de son Ordinaire la permission d'observer les jeûnes et les fêtes selon le rite de l'autre, sans pour cela abandonner son propre rite. La bénédiction nuptiale revient au curé du mari. Les enfants légitimes appartiennent au rite du père, les illégitimes à celui de la mère, les enfants adoptifs à celui de l'adoptant. En cas de nécessité, un prêtre d'un autre rite peut baptiser un fidèle arménien; un prêtre arménien ne confirmera pas celui qu'il aurait baptisé d'urgence, si ce dernier appartient à un rite où la confirmation est toujours réservée à l'évêque. Le fidèle arménien peut communier avec le pain fermenté, même par simple dévotion, s'il n'y a pas sur place de prêtre consacrant du pain azyme. En l'absence de prêtre arménien, l'extrêmeonction peut être reçue dans n'importe quel rite. Lorsque les prêtres arméniens conféreront, en cas de nécessité, les sacrements à quelqu'un d'un autre rite, ils se conformeront cependant aux cérémonies de leur rite et emploieront la langue arménienne.

6. La préséance parmi le clergé de divers rites s'établit selon la dignité et selon l'ancienneté dans celle-ci. Les confesseurs peuvent, dans les églises de leur rite, absoudre tous les fidèles; dans un sanctuaire d'un autre rite, ils ont besoin de la juridiction de l'Ordinaire de ce rite pour absoudre les fidèles qui en relèvent.

7. Les Arméniens dissidents qui reviennent à l'Unité peuvent, pour un motif raisonnable, choisir un autre rite oriental ou, moyennant dispense du Saint-Siège seulement, le rite latin. L'infidèle qui se convertit peut choisir son rite.

Le chapitre xiv frappe d'excommunication celui qui cite les clercs majeurs devant la justice civile ou ceux qui usurpent les possessions et revenus ecclésiastiques.